寶晉英光集 · 提要

《寳晉英光集》，八卷。宋米芾撰。芾有《畫史》，已著録。其集於南渡之後，業已散佚。紹定壬辰，岳珂官潤州時，既葺芾祠，因摭其遺文，為一編，並為之序。序中不言卷數，而稱「《山村集》，舊一百卷，今所薈稡附益未十之一。」似即此本。然陳振孫《書録解題》稱「《寳晉集》，十四卷。」，與此本不同。又，此本後有張丑跋雲「得於呉寛家」，中間詩文，或注「從《英光堂帖》增入」；或注「從《羣玉堂》增入」，則必非岳珂原本。又有注「從《戲鴻堂帖》增入」者，則並非呉寛家原本。 考「寳晉」乃芾齋名，「英光」乃芾堂名，合二名以名一書，古無是例。得無初名《寳晉集》，後人以《英光堂帖》補之，改題此名歟？ 芾以書畫名而文章亦頗不俗。曾敏行《獨醒雜誌》載其常（嘗？）以詩一卷投許沖元，雲「芾自會（曾？）道：言語不襲古人。年三十為長沙掾，盡焚毀以前所作，平生不録一篇。投王公貴人，遇知己索，一二篇則以往。元豐中，至金陵，識王介甫。過蘇州，識蘇子美，比日不執弟子禮。」云云。其自負殊甚，殆猶顛態然！ 吳可《藏海詩話》引韓駒之言，謂「芾詩有惡無凡」。岳珂序引《思陵翰墨志》曰「芾之詩，文語無蹈襲，出風煙之上，覺其詞翰似有凌雲之氣（案此條今本《思陵翰墨志》不載）」。敏行又記蘇軾嘗言「自海南歸，舟中聞諸子誦所作古賦，始恨知之之晩」，蓋其胸次既髙，故吐言天拔，雖不規規繩墨，而氣韻自殊也。