葆光錄 · 葆光錄卷二
陸龜蒙才名播海內，居吳中，然性薄浮。時有內官經長洲，於水中見一花鴨，彈之而斃。守者告之，乃乘小舟，修章表告內官曰：「某養此鴨能人言，方欲上進，君何殺之？」乃將表示之。內官驚而且慚，酬之銀盎。臨行詢之：「竟解何言語？」陸曰：「教來數載，能自呼名爾。」
徐侍郎知業少時，游天台山，歇於大樹陰，岩上石盤欲陊，空中語曰：「石下有人。」石矻然架樹，回身乃落，震地堛然。
有人夜泊舟於富春間，月色澹然，見一人於沙際吟曰：「陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何處奠杯酒？」舟人問曰：「君是誰？可示姓名否？」又吟曰：「莫問我姓名，向君言亦空。潮生沙骨冷，魂魄悲秋風。」舟人上岸揖之，遂失所在。
皮光禹業五七言詩，自言賈浪仙之儔也。句有「燒平樵路出，潮落海山高」。作者多許之。
黃韞說：明州黃使君時有吏人，家竹園甚廣。秋夕明月，見車馬十來隊，長數寸，馬大如鼠。或持鎗劍，或負弓弩，次第自林中出，望其園門，軋然而開，似有人拔開。吏人驚懼，呼家人隨後觀之，從江橋過，望西南而馳，罔知所之。吏人明旦伐去竹林，無所見，其家人亦無患害。
傅弘業宰天台縣，有人獵得一獸，形如豕仰鼻，長尾，有歧，謂之怪。傅識之曰：「（雖）〔蜼〕 以醉反。非怪也。雨則縣於樹，以尾塞其鼻，後驗之可。類子云別鼮鼠，曼倩識騶虞。
陸孜居於明州大隱，勤於畎畝，物力粗備。時太守酷虐不恤，其民有贍者，悉被撿獲。孜所有財物寘於地，後果搜其家產，孜懼其罪，遂通所藏之物，掘地丈余，竟無所得，謂是人所取。太守怒其妄，謫於象山。築居，掘得大隱之藏，一無失焉。又懼有告者，遂將納之。太守異之，釋罪與財，卻就舊業，至今存焉。
洋山在海中，有廟，其神傳是隋煬帝。山高峻，內有三湖，名曰「三姑」，菱芡、鳧鴈、鸂鶒、鴛鴦之類悉有。又有神立於門首，號曰「呂門官」，凡欲祭向，其廚多鼠，而夏足蠅預告其門，神即絕之。
（土）〔王〕 耕善畫而牡丹最嘉，春張於庭廡間，則蜂蝶萃至。本業文，因畫所掩，竟不成事。
凌途賣香，好施。一日旦，有僧負布囊攜木杖至，謂曰：「龍鍾步多蹇，寄店憩歇，可否？」途乃設榻，僧寢。移時起曰：「略到近郊，權寄囊杖。」去月余不來取。途潛啟囊，有異香末二包，氛氳（破）〔撲〕 鼻，其杖三尺，本是黃金。途得其香和眾香而貨，人不遠千里來售，乃致家富。
楊虔，為人與物無競，性至孝。母疾病，衣不解帶，常戚戚然焉。丁憂，泣血漣如，每灑掃於墓，徘徊泣涕不能去，鄉黨欽焉。
處士求嬰性高古，善拊琴，去其爪，作肉聲。有公子不善之，嬰作色曰：「如樂五教反其聲何不槌鼓？」聞者莫不大笑。
僧子捷，建靈隱高峯浮圖，養一花犬，每隨工徒銜磚置於塔所，又寺人於荒榛間收得一石佛而少右耳，犬即跑古寺基，深可三尺，取得佛耳，塔成乃斃。
衢州民家，里胥至督促租賦，家貧無以備飱，只有哺雞一隻，擬烹之，里胥恍惚間見桑下有著黃衣女子前拜乞命，又云：「自死即閒，不忍兒子未見日光。」里胥曰：「某到此催征，即無追捕殺傷者。」其女泣而逃。里胥驚惻，回至屋頭，見一雞哺數子，其家將縛之次，意疑之，不許殺，遂去。後一旦再來，其雞已抱出一羣子，見里胥，向前踴躍，有似相感之狀。舍而遂行數百步，遇一虎，跳躑漸近，忽一雞飛去撲其虎眼，里胥因斯奔馳得免，至暮，從別路回其家，已不見雞。問之，云：「朝來西飛去，杳無蹤。」里胥怪之，具說見虎之事，遂往尋之，其雞已斃於草間，羽毛零落。自後一邨少食雞子者。
沈仲霄之子於竹林中見蛇纏一龜，將鋤擊殺之。其家數十口旬日相次而卒，有識者曰：「玄武神也。」
唐捷，父延紹宰錢塘縣。有仇訟之濫，延紹不能自理。捷乃入官山伐木，回，與守者競聞於殿下，曰：「邑大夫之子而自折薪，可察之矣。」遂宥父子。捷自此知名。
沈嶓居於鏡中，初求縣宰。夜夢還家，渡江船覆，水分為二，西則清，東則濁，遂沿東而過。說似友人，賀曰：「君當授分水縣。」後旬日，果應之。見謝於友，友勉曰：「為政應清。」縁昨夜入濁非嘉，嶓後果因濫而致命，悲哉不內友之言！
崔端巳，字安道，善酒令，著《庭萱譜》，稱同塵先生。有魏溫者，不知是崔撰，嘗問曰：「君曾覽同鹿先生《庭萱譜》乎。」崔正顏對曰：「不知同塵先生何姓氏。」左右大笑之。
越僧全清，精於戒律而善五部法書符猒役鬼神之術。時有市人姓王，兒婦染邪氣，或盡日哭泣，或終夜狂呼，如此數歲，後召全清治之。乃縛草人，長尺余，衣之五彩，結壇立草人於上，禁咒之。良久，嗚咽而語，唯稱乞命。全清詰之：「是何精魅，從何而來？分明言之，如虛妄撲成微塵！」云：「是魈鬼，頃歲春日於禹廟前見伊人，遂相附，令其舉止顛倒，魂魄昏迷。和尚儻舍之，即自逾境，不敢近於人煙。」全清謂曰：「此妖詐，不宜釋之。」乃取一瓮側臥，以鞭驅約草人入瓮中，呦呦有聲。緘之瓮口朱書符印，封以六一之泥，埋於桑林下，戒家人無動之。其婦即日差。經五載，金漢宏士馬之際，人皆逃避，兵人見埋瓮處，謂之藏物，遂掘之。打瓮破，見雉突然飛出，立於桑（抄）〔杪〕 奮迅羽毛，作人語曰：「被這和尚禁卻，今方見日光。」時全清已遷化。
金樓子云：「山中夜見胡人者，銅鐵精也；中宵見火光者，朽木也，皆不為害。」溫州有人山中遇一波斯抱野雞，見人揮霍鑚入石壁中，其石自合。襲明子嘗聞外舅說：頃歲，莊牆間熒熒光尺余，時兼兄弟中有不寧者，眾謂之怪，憂之數夕，炳然如初。外舅情不甘，乃就拔之，得一物，回燈下看，乃枯竹根耳。其燈遂滅，病者無咎。
李巡官說，衢州有施衙推者，居於齊灃，多術數。在親知家夜飲，云：「某有藝，欲助歡笑，可否？」眾知其多能，主人曰：「願見之。」乃翦紙作一髻兒，執摽子拋向地，令舞下舍兒，施自唱其曲，紙人作舞，傞傞戲劇不已。更闌，施指令罷聲而住。
僧元顥善煎膏，有患癰疽者傅之，無不潰。然鄙吝，不居侍者，至老自炊爨。乃卒，富有賄，將銀代磚泥爐，衣服數篋，綾羅器皿盈於櫃，平生一衲而已。
有邸嫗鋤桑，拾得一銅觀音像，剜壁作穴安之，每有食饌，不惟蔬蔌魚肉之類，皆將供養。嫗有子，時在潘葑軍前，日夕祝之，保其安寧。其子當陣之際，倒於草間，聞背上連下三劍，似擊銅器聲。戰罷起看，身上並無所■〔傷〕 。其母此日見銅像落在地，背上有三刃痕，罔知其由，至子回，說其事，方知神助爾。
孟粲郎中性輕薄，嘗入市見質庫，言於同人曰：「適廛中有一大屋，盡縣簾箔，見一肥白漢在小窻內看數個大冊子，人或扣之，即有小惠，此何許也？」又說不識相撲兒於友曰：「主人今日特為北使置設，出歌舞戲劇，正樂之次，忽有三二十凶人唱噉而出，盡被銀畫衫子，一時至殿前對座，兩兩起來，裸身相打。雜人即擁看，止約不得。緣為主人宴使臣，且務含弘，未便赫，各與錢帛，求情而去，然聖情終不歡矣，良久而散。」又呼「揖」為「椋船篦」，又呼「舂杵」為「行米棒」，言多如■■■ 。
徐庭實巡官說：干符中，武義縣有人入山葬子，掘地二尺來，忽陷丈余。深數尺，收得秫百斛，莫知其由，將醞酒，其味濃厚。
陸蒙為湖州司馬參軍，妻蔣氏即疑之女也，善屬文而耽酒，後染邪氣，心神不恆，姊妹憂之，勸節飲強飱，應聲吟曰：「平生偏好酒，勞爾勸吾飱，但得尊中滿，時光度不難。」
有聖保寺僧知業，性高古，有詩名。偶訪司法，談玄之次，蔣氏遽自內遞一杯酒與知葉公。免云：「業不曾飲。」蔣氏隔簾對曰：「祗如上人詩云：接壘橋通何處路，倚欄人是阿誰家？觀此風韻，得不飲乎？」業公慚怍，起而退。
顧全武于越中廣搜楩柟，建宅，甚宏壯。畢工之際，梁棟皆出水，戶牖漬濕，竟不得入斯屋而卒，人謂之宅泣。
陳太者，先家貧，販紙為業而好施。有一僧不知其名號，長仰酒憨，每來求食，多說：「一生瞬息，多做善事。」或問居何寺，云：「老僧以四方為常住。」呵呵而已。如此得三載，而陳氏供侍如初。忽一旦謂陳曰：「爾有多少口，要幾許金便得足？」陳曰：「弟子幼累二十口，歲約一百緡粗備，緣以業次淺薄，無得厚利。」僧笑曰：「我有白金五十鋌，酬爾三年供養。」因指庭中金櫻樹曰：「此去造一佛堂，當有報應。」言訖而去。陳謂之風狂，故不信。至夜見一白鼠雪色緣其樹，或上或下，久之，（輝）〔揮〕 而不去。陳言於妻子曰：「眾言白鼠處即有藏，僧應不妄言。」遂掘之，果獲五十（笏）〔錠〕 ，其僧遂絕蹤矣。
陳崇實多記，有鄰人漁得鼉，自罟間而飛去。漁者悞為龍，歸謂其子曰：「凡人犯龍，凶，吾其終乎！」欲召日者筮。陳聞之，告曰：「非龍，鼉也。夫鼉有長丈余者，亦能沖飛三二里，然不能乘風雲上天，君漁驚非龍也。」鄰人不誠其言，後又網得一枚，急投之，乃鼉也。
高棨員外，人才懦，家困窶，主上愍之，奏授東化縣。到任不預時事。有里胥送果，親修緘札謝之。左右聞之云：「此在伏事！」棨曰：「豈有得人惠不謝之乎？」又有督賦者稽遲，吏具檢請懲戒示之。曰：「本司有狀訴公。」即官人嗔責，翻怒於吏曰：「此輩不良，平地作訟。」聞者莫不大笑。又謂於友曰：「常聞字人驅之雞，自至此，思一隻亨不得，則度有羣驅之。」
問潯說：永嘉縣有一人患瘇，衣裳襤褸，顏色寒餒，於市中求乞。羣小兒多將篾隨後，摵其瘇處，亦不為怒。有薛主簿愍之，來即與飲食，去亦不謝。或時負薪出賣，至暮從水南而往，莫知所止。薛後暴卒，見一人持文帖云：「太山府君追。」薛憂惶隨往，經歷路歧，甚崎嶇。入一城中，如官府。薛立門外，追者入，唱喏云：「某乙到。」聞聲：「去領入。」追者卻出，引薛至階前。仰視一人，衣王者之服。廳宇高敞，兩廊數十人濟濟而立。王問：「因何事追？」一吏云：「為前生冤家執論。」王遣之，令勘對。薛方回身，忽報「大舅至」，王即起身迎揖。薛觀之乃瘇者也，遂高聲叫相救。瘇者見薛，拍手驚曰：「主簿何得此來？」王曰：「有冤債追。」瘇者謂王曰：「老舅承斯人顧眄，可為拔之乎？」王愀然良久，謂吏曰：「試看命如何。」吏趨出，將到一卷簿書，檢云：「有三十年在。」王曰：「奇哉！」乃謂薛曰：「能作善業即可得還。」薛曰：「如得還生，願造尊勝幢子，以解冤結。」王令一吏記之，語畢，又一吏報云：「某乙冤讎已承功德解脫。」王顧薛，忻然稽首曰：「大哉之法力，還世速建置，無遷延。若非舅知識，亦難相為。」吏令拜王及舅。王處分吏曰：「令向追者准前押領薛回，不得停駐。」遂引從舊路歸，直至所居門首，似夢覺。家人號泣云：「一宿矣。」頃方能言。斯事後，遂每日一食，建幢子，專持念其瘇者，即不■矣 。乃圖像供養焉。