報恩金剛經文十二段 · 報恩金剛經文十二段
愚痴人弟子楊仙鸖
其經無相為宗，般若是體。此經文慳義廣，?量虛空，妙理幽玄，非愚人之可惻。弟子諸經疏論，不曾披尋。孔子典藉，一字不識。狂言風語，詐惻聖情。恣意無眀，漫出道理。大弘噐量，不責小[彳*((天*天)/心)]。拙句[宋-木+(烈-列+(十/目))]辝[聽-王]，聞者布施，弟子歡喜。了知四大本來虛幻，漫執我人眾▆▆緣。妄識隨六根攀緣，結集貪嗔痴煩[火*(巢-果+山)]。欲▆▆十二部經體性，一一不離人身心。向外波波求佛，渴鹿徒煩趂其陽焰。智者細察，不可愛影而嫌身。愚者空里漫擿狂花，惣緣服其莨菪。眾生錯悟，棄水而求氷。今欲報作，湏菩提問佛，詐作如來，一一盡荅。欲得直拔眾生三毒之根，▆▆除妄相花苗，頓破五蘊煩[火*(巢-果+山)]之林，速證清▆▆▆性。言辝疏拙，恐不愜眾情，願發菩[薩-產+(辛/工)]之心，▆▆▆庶弟子懺悔。
佛說金剛經從舎衛大城乞食至歡喜奉行▆▆眾生身心說苐一義：如來所說金剛經，眾生聞者湏解佛意。舎衛大城不離身，給孤獨園俱在此。我人受者千二百，五蘊眾生同會理。心佛持鉢入四大，六根次第乞?智。眼耳鼻舌捨色塵，不生分別名普施。戒[宋-木+之]恵香飡法食，[宋-木+之]水清淨洗足已。收衣得座解脫床，身心不動無量義。達身空是湏菩提，智恵長老會中起。
苐二，湏菩提再問降心義。
湏。菩提會中從坐起，嘆佛世尊希有事。偏袒右肩合掌禮，我今再唘降心義。如來付囑大菩薩，護念轉教小佛子。眾生心如狂野馬，云何降心而得止。惟願諸佛說觀門，眾生惣悟於心地。
佛告：湏菩提，莫疑悟，惟勸眾生降心住。從此妄相自然息，是故不墮三毒苦。身心不動澄清淨，眾生即是諸佛土。吾今謂說無為法，聞者諦[聽-王]善思取。應觀此心?虛空，速得超於三界路。湏菩提，再聞說妙法，了了唯然觧佛語。
苐三，湏菩提再問度十類眾生義。
湏菩提[跍*月]跪膝著地，合掌恭敬問十類。不緣此會四部眾，惣緣惡世諸佛子。胎卵濕化及諸天，佛言先度無餘理。眾生現在六道中，生死苦海不曾止。惟願諸佛說修行，眾生永離於生死。
佛告善吉及摩訶：汝今諦[聽-王]思吾語。眾生不肯微細觀，五薀上頭生嫉姤。從此妄相遍恆沙，是故輪迴墮六趣。胎卵濕化及諸天，吾說彼生不堅固。饒伊無相非非相，福盡還墮三毒苦。惟點恵燈破無眀，[宋-木+之]水懃洗六根垢。三毒本來是解脫，身外更無別淨土。自知作佛疑網除，吾勸眾生是真語。了知妄相本清淨，實無眾生得滅度。若悟煩惱同一如，亦同菩薩離我所。
苐四，湏菩提再問破色身義。
湏菩提未解諸佛意，恭敬頂禮頭著地。請問如來說色身，真解眾生疑未止。唯願佛，破此相，一切眾生達妙理。
佛告長老湏菩提，汝今諦[聽-王]慧刀裁。吾現色身非真有，只徒接引下愚迷。覓佛眾生心上覓，向外求得是魔來。若見色身是外道，破相離執見如來。
苐五，湏菩提再問眾生受持金剛經實相。
湏，菩提心裡有疑悟。再唘如來說四句，有人受持金(剛經一▆)，能生實相不？不於一二三四五，無量佛所早發路。持戒念念生淨信，如來悉知無罪垢。若有書冩聞一偈，此人合生諸佛土。眾生現被煩[火*(巢-果+山)]緾，無常湏臾地獄苦。惟願諸佛大慈悲，速開三門閇六趣。應病與藥斷貪瞋，一切眾生惣醒悟。
佛告：湏菩提，莫麁語，吾與眾生下法雨。有人受持四句偈，此經即是諸佛母。無為之法本是一，四果所修染著[皮-(〡/又)+(王/匆)]。吾今慇懃勸眾生，念念修行離我所。欲得阿耨三菩提，斷除煩[火*(巢-果+山)]如筏喻。悟則了心一剎郍，迷則百刧無出路。大道寬廣不能行，小逕波波漫辛苦。[宋-木+之]水清淨息妄念，恵燈內外覺了取。惣緣此身染聲香，如蝅吐絲自縛住。髮毛[瓜-]齒假安立，四大五薀都無主。三百箇砕骨相連接，膓胃肝膽不淨聚。從頂至足細觀看，我人眾生依何[皮-(〡/又)+(王/匆)]。破此世界作微塵，蓮花超水無染污。煩[火*(巢-果+山)]漚泥得寶珠，此箇是名真四句。眾生悟此無相施，速證法舩生淨土。
苐六、湏菩提再問：如來喻恆河沙?七寶，不如受持金剛經義。
湏菩提嘆佛大慈父，金口所說如甘露，遶佛三[這-言+市]住一面，合掌恭敬問四句。佛舉四大恆河沙，七寶湏彌來積聚，有人持用將布施，不及眾生問一句。眾生不知心是佛，向外波波覓淨土，著相取文求解脫，不免輪迴墮六趣。惟願諸佛再申陳，眾生有八苦，醍醐灌頂於身心，無明[聲-耳+(夕*(ㄗ@))]綻自開悟。眾生壑然悟本心，都由世尊下法雨，
佛告達空湏菩提：四果之中汝苐一，無爭三昧超人天，未得具六波羅蜜。阿修羅王有福徳，類汝四果不可疋，汝今諦[聽-王]善思惟，惟勸眾生莫放逸。吾舉四大恆河沙，七寶湏彌廣行施，其福甚多不可量，不如眾生悟心地。吾今殷勤根本說，聞者諦[聽-王]湏歡喜。五薀林里有真經，六根流出[宋-木+之]恵水，澆濁身心三毒痛。多寶佛塔在心裡，妄念微塵化菩薩，從地踴出皆衛侍，違遶讚嘆而供養。眾生即是諸佛子，一一依吾能修行，頓超三界離生死，
苐七，湏菩提再問如來作忍辱仙人義。
湏菩提[跍*月]跪白世尊，再唘如來說忍門。非但眾生有疑惑，我得慧眼未曾聞。昔被歌利王莭莭解，手足耳鼻當頭分。其王湏臾速懺悔，仙人發願得本身。眾生心上能作忍，諸佛先來無我人。惟願世尊說實相，修者皆得金剛身。
佛告湏：菩提莫散，汝今諦[聽-王]吾與判。所作有為執我人，是故生死恆不斷。唯證心王磨恵刀，截其妄相數百叚。手足耳鼻惣是假，皮宍觔骨微細觀。六根莫隨他境走，四大五蘊無形叚。有為功徳如入闇，無漏福田不可笇。欲得金剛不壞身，[宋-木+之]恵雙行達彼岸。
苐八，湏菩提再問日捨三恆河沙身命布施義。
湏。菩提渴佛功徳水，我是小(乗)問大義。不緣此會阿羅漢，惣緣惡業眾生類。佛言受持金剛經，勝著三時捨身施。若有書冩及解說，恆河身命不可比。一切罪鄣悉消除，惣緣受持四句偈。非但小乗有疑惑，眾生聞者悶擗地。惟願世尊說大乗，荷檐眾生溫盤裡。
佛告湏菩提：莫疑悔，吾說眾生根本罪。有為功得生人天，是故不出三界外。捨身不及斷攀緣，讀經唯湏照心內。每日三時息妄念，身心清淨無垢穢。剎郍得證唘真如，此箇是名四句偈。生眾若能微細觀，了見佛性更無罪。當知此身即是塔，天人阿修羅皆集會。讚嘆散花而供養，此[皮-(〡/又)+(王/匆)]即有真容在。眾生悟此最上乗，便得清淨證三昧。
苐九、湏菩提再問佛：供養郍由他諸佛，不如眾生受持四句義。
湏。菩提心裡有疑網，再問如來說供養。八百四千郍由佛，一一恭敬無偏儻。教量譬喻四句偈，眾生受持最為上。先世罪業實消除，惣緣今世持不妄。有人打罵能忍辱，佛說消卻地獄鄣。眾生聞即心狂亂，唯願諸佛再敷唱。一一指示達本源，令得眾生速迴向。
佛告湏菩提：汝細意[聽-王]，吾廣開大法義。是我供養不足難，且教眾生了心地。三千大千七寶施，其福雖多假名字。[宋-木+之]水唯湏澄清淨，智恵法燈無為理。隨心起念是化佛，一一供養生慙愧。念滅心寂是真如，眾生?佛更無異。先世罪業實消除，惣緣受持四句義。眾生若能解吾語，是故萬行速圎俻。菩提妙花遍莊嚴，清淨法林長安置。不捨煩[火*(巢-果+山)]證涅盤，無為功徳不可比。眾生若能如是觀，燃燈佛前親受記。
苐十，湏菩提再問五眼清淨義
湏菩提[跍*月]跪白大師，佛有五眼不思議。我今知佛方便意，眾生聞者盡懷疑。唯願諸佛從凢說，一切眾生能受持。
佛告長老及善吉：吾有五眼是真實，宍眼天眼及恵眼，法眼佛眼從何出？汝今諦[聽-王]莫懷疑，吾今為汝略陳述。吾從凢夫微細修，五薀上頭不放逸，五根境上勤磨柫，佛眼清淨從心出。一切眾生學吾修，還得具六波羅蜜，
苐十一，湏菩提再問卅二相疋輪轉聖王義。
湏菩提頂禮頭著地，合掌供敬瞻仰視。我今心裡有懷疑，重問如來卅二。是我所嘆妙色身，云何輪王來相比？饒伊千子常圍遶，王得四天不▆死。世尊身如金剛身，何故將天而比地？唯願諸佛微妙說，眾生惣證無為理。
佛告湏菩提：莫疑網！吾說虛空不可量，毗盧遮郍體清淨，卅二相無取相。眾生作福求化身，吾謂眾生現色相，平?性智微細觀，八十種好是虛妄。眾生自證清淨智，即同法身一合相。
苐十二、湏菩提再問破此經有為法義
湏，菩提疑網未能絕，唯願世尊再踈決。是我昔聞諸佛演，書冩此經及解說，七寶積聚如湏彌，恆河沙?由比劣。此經現破有為法，如泡[窀-(一/凵)+曰]雲湏臾滅。眾生未識根本罪，唯願諸佛身心說，破卻四大五薀空，言不得證離生滅。
佛告：湏菩提，能切磋，汝為眾生是摩訶。一一諦[聽-王]思吾語，莫作渴鹿漫波〃孝順了心用力少，讀經不行費力多。有人水??而渴死，窮人數寶不得他。勸汝受持四句偈，勝捨身命百恆河。唯取[宋-木+之]水澆三毒，證取戒香六根磨。智恵法燈內外照，色塵境界不敢過。煩[火*(巢-果+山)]變成清淨海，都由悟心一剎郍。不捨豪[(來*力)/毛]名大施，其福無[得-彳]遍娑婆。天人阿脩羅，聞佛說歡喜，齊贊妙釋迦。
弟子自和無眀五言八十字詩一首
弟子實愚痴，▆▆▆臆傳▆性元不識。經論不曾轉，自疾不能救。
勸人作方便。欲得修道者，妄念勤除剪。但知調三業，六根湏磨鍊。
闇室點眀燈，水清石子見。智杵破邪山，煩[火*(巢-果+山)]剎郍斷。悟心豁然開，了見佛面