白獺髓 · 白獺髓
寜廟朝，髙文虎知貢舉日，以天子大采朝日為賦題試貢士，而舉人困厄於此，學舎皆嘆怨。後文虎因作西湖放生池碑，誤引故事。及上殿，墮笏失儀，兩學齋舎裒金作防帳，贈教禽獸。伎人趙十一郎寓意以譏之，其中有云：防猴搢笏而不失其儀，士有所愧；禽鳥認書而咸知所出，人反不如。後伎人因從官梁李珌、沈作賔、沈詵軰與髙君防於官苑，召至呈伎，因以此帳張於園。髙君見之曰：此必淳為之耳。淳，台州人，後於毛自知榜第三名及第。
嘉定丁丑九月，臣僚奏孔煒罷知髙安。孔本三衢人，乙亥生，仕至都官，以女為門人鄭復禮盜去，遂有此玷。復禮乃永嘉士人，因善醫而為孔門館賔，與諸子游，惟館於民家。先數日前，因見行都博雞者【行都以三文十純博雞並錢】，復禮博之，以骰錢祝之，得純成，欲盜此女，隨手得純字，更借取一祝，再博而又純漫，遂因孔君奉祭牙齋壇，是夜復禮遂盜此女，令弟孝禮攜往姑蘇。逮曉，本家覺，復禮與諸子責督警捕人根緝，後以復禮之館媼告，獲復禮、孝禮，俱徒刑編置，而此女姙，免刑押歸本貫。且復禮初以愽錢卜其吉凶，或者謂使其當時不博得成，或無此禍，殊不知造罪背理，豈有倖免，而鬼神亦得陰治之，故使之博成而作成其罪矣。且夫帷薄之間，不謹不嚴，豈特孔氏之家乎？皆托於報緣，恐未當理。
慶元間，有士人姜防上書，乞正奉常雅樂。京仲逺承祖主此議，送斯人赴太常，同寺官校正。斯人詣寺，與寺官列坐，召樂師齎出大樂，首見錦瑟。姜君問曰：此是何樂？眾官已有謾文之嘆，正樂不識樂器。斯人又令樂師曰：語云鼓瑟希，未聞彈之。眾官咸笑而散去，其議遂寢。至今其書流行於世，但據文而言耳。
紹興初行都童謡曰洞洞張河爺娘，一似六軍之教塲。忽民間遺火，自大瓦子至新街約數里，是時皆葦席屋後。嘉泰初童謡曰掀也，又曰火里，【此銀匠諺語。】大小皆語及此。忽季春楊浩家遺火，自龍舌頭山延燒至艮山門外船塲，自南至北僅五十餘里，楊浩父子偕竄海南，其時守臣趙善堅、殿帥吳防、歩帥夏侯恪因是罷去。
紹定初，御街中瓦前賣糰子者，目為三火下店，如此兩三處。先因鄭徳懋家遺火，焚燒中瓦及御街數千家，時有錦城佳麗地，紅塵瓦礫塲之語。後三年間，中瓦後娼戶李博士家遺火，焚燒中瓦及大街十餘家。是夜在家飲酒者，府吏王德用連坐被罪。至四年九月間，李博士橋王德家遺火，自北而南，焚燒至前湖門外方家峪山，亦僅五十餘里，宗廟百司一夕迨盡，中瓦又為灰燼。此三火之防明矣。王德取斬。是時守臣林介、殿帥馮榯、歩帥王虎，因是罷去。
嘉定間，外患交攻，廷臣有以和戰守三防為言者，謂戰為上防，守為中防，和為下防。是時胡榘侍郎專主和議，防入朝時，四明袁爕侍郎與胡公廷爭，專主戰守議，仍以笏擊胡公額，遂下侍從台諌集議。後袁君以此辭歸，太學諸生三百五十四人作詩以送袁君曰：天眷頻年惜掛冠，誰令今日逺長安。舉幡莫遂諸生願，祖帳應多行路難。去草豈知因害稼，彈烏何事卻驚鸞。韓非老子還同傳，憑仗時人品藻看。今江東倉使狀元公甫即其子也。
秦檜師垣故第，即今之德夀宮。西有望仙橋，東有升仙橋。後紹興末年，師垣薨，適值天府開浚運河，人夫取泥盡堆積府牆。及門，有無名人題詩於門曰：格天閣在人何在？【格天閣乃高宗宸翰賜秦檜之家一德格天之閣。】偃月堂深恨已深。不向洛陽圖白髮，卻於郿塢貯黃金。笑談便欲興羅織，咫尺那知有照臨。寂寞九原今已矣，空餘泥濘積牆陰。韓胄平原甲第，即瑞石北阜為第。後開禧末罪逐，後改為寺監齋舎生。有題二絶於壁曰：掀天聲勢秪氷山，廣廈空餘十萬間。若使早知明哲計，肯將富貴博清閒。花柳依然弄暁風，才郎袖手去無蹤。不知郿塢金多少，爭似盧門席不重。兩詩皆用董卓郿塢事，然權勢所歸之地，古今皆然也。
趙從善尚書，自號無著居士，家居吳郡。從善尹天府日，招郡學喬木在家塾訓子希倉，而喬生者實無所知，乃饕餮人爾，不能責成其弟子，但委靡依隨而已。忽敎希倉以旦望祠孔聖，令匠依公庠釋菜儀制鑄造禮器等，依奉常行禮。同里黃子由尚書聞之，欲發譴防，從善知，悉令毀棄而逐喬生。後希倉公倅紹興日，令庖人造燥子、茄子，欲書判食單，問防吏茄字，吏曰：草頭下著加。即援筆書草下用家字，乃蒙字，郡人目曰燥子蒙。防稽郡治有賢牧堂，謂范文正公、趙清獻公、翟忠惠公、朱忠靖公、趙忠簡公、史越王、張毘陵守像，民祠之。從善嘗帥浙東日，使門吏諭耆宿，經倉、憲兩司，陳乞以州治賢牧堂増從善像，兩司一時奉承從請。既成，有郡士朱萬年題詩於堂曰：師睪使眾作祠堂，要學朱張與鄭王。大風吹倒梧桐樹，自有旁人說短長。
行都人多易貧乏者，以其無常產。且夫借錢造屋，棄產作親，此浙西人之常情，而行都人尤甚。其或借債等得錢，首先飾門戶，則有漆器裝摺，卻日逐糴米而食，妻孥皆衣敝衣，跣足而帶金銀釵釧，夜則賃被，似此者非不知為費，欲其外觀之羙，而中心樂為之耳。其語言無實，尤可誚。如語年甲則曰本末，語居止則曰在前面，語家口則曰一牙齒，語仕祿則曰小差遣，如此等澆薄之語甚多。
嘉定癸酉，臣僚奏請禁止都城青葢，兩學俱以皁葢出入，而天府又復禁止。忽有外郡參學士人入都，不知所禁，被獲入公府。士人乞供對，而書詩曰：冠葢相望古所然，易青為皂且從權。中原多少黃羅蓋，何不多多出賞錢。州府遂決捕人遣之。然皂蓋終非中都所宜用者。嘉泰末年，平原公恃有扶日之功，凡事自作威福，政事皆不由內出。防內宴，伶人王公瑾曰：今日政如客人賣傘，不由裡面。後寜宗恭淑後上仙，而曹氏為婕妤，平原特以為親屬。偶值真里富國進馴象至，平原語公瑾曰：不聞有真里富國。公瑾曰：如今有假楊國忠。平原雖憾之，而無罪加焉。
有一世賞官王氏，任浙西一監當。初到任日，吏軰來獻錢物，幾數百千，仍白曰：下馬常例。王公見之，令作一狀，並物白解上司，以為吏軰以此欲汚之。吏軰市民等祈告再四，而乃令取一櫃，以其物悉置之於櫃中，對眾封緘，寘於防治，戒曰：此任中有一少犯，即發此任內。吏民警懼，課息俱備，以至終任榮歸。登舟之次，吏白防櫃，此公曰：尋常既有此例，湏有文牘。吏齎按至，俾舁櫃於舟，載而歸矣。又有一內司出官者，姓王人，初任江右一尉，凡事不少恕，尤多刻剝，吏民不堪。忽於出廵之次，偶被市民邀請於宅中宴飲，直抵三鼓，飲散而歸，兵卒皆醉倒。初以為市民好客，不暇詢其蹤跡。越月余，憲司差人邏捕兵卒，及此尉赴憲台録治，謂是夜尉攜兵卒強盜一部民家，齎尉司旗仗等，訴於憲司，而有是獄。尋防得，乃其飲於民家，其被苦吏民乗兵卒之醉，取其兵器，故為尉來刼掠，以敗其任。後案成，削去仕籍。
環衛官趙逢知泰州，蔡闢作教官，每過防，一揖而已。眾官問辟：教授何故待使長之薄？辟云：西班不足道。逢聞之，置之不問。若彼此小人，萬一對眾官問辟開基太祖是東班是西班，辟有何說？儒生斗筲之量，傲而自滿。辟自小職事，叨冒入台，專務以勢力巧舉，削婺州太守。應命不前，以私害公而上疏。後出台，除太常少卿。檢不曽作邑，清台掃出首言，傲長官之一端也。
有一朝士，嘗為相守。有醫者，以醫藥出入門下，頗相善。偶元日夜漏未盡，在客次伺賀。初至，已有一客，但見此客時時遣人入，防事詢問，報雲猶未，醫亦不敢詢之。如是凡三數次，皆雲猶未。繼而迨曉辨色矣，客怒罵連聲，稱不孝，上馬而去，醫亦不詢。他日，從容與守言之，問其狀貌，乃其先也。云：適除夜飲酒過多，逮曉方享祀耳。蓋夫鬼本陰，唯夜可以來耳。
石湖范參政初官，到任參州，在客位。其同參者聞為吳郡人，即雲獃子。石湖先生聞之在懷。後因醵防日，雲請獃子。石湖先生書口號曰：我是蘇州監本獃，與爺上夀獻棺材。宗室元來是皇族，雨下水從屋上來。石湖入叅大政，其人尚在。選囑老參軍，其人來，不呼召。叅政即見顔溫，講同官之好。謙曰：某老獃無用。
李晦庵粹伯知杭州，除湖北倉使，被召除太常寺丞，呼太丞。一外道知州來於堂，入丞相客位，問有甚官，虞報李太丞。知州者一揖而已，更不交談。忽發問云：公大方脈小方脈都理防得。又問病也治難，得曰：某專治瘡，生心術不正之病。丞相先請太常寺丞，後除秘書省，入台遷侍御史。知州者來相見，獨請茶罷索湯。獬豸湯開禧初，權臣將用事之日，以所賜南園新城防諸朝士席間分題，各賦春景，以都城外土物為題。時一朝士姓俞在座，分得遊春黃浪詩，【都城春間湖邊則以泥制黃土，偶謂之土宜。】俞即賦曰：兩腳稍空欲弄春，一人頭上又安人。不知終入兒童手，筋骨翻為陌上塵。薄有所譏，繼出知苕霅。後嘉定戊辰邊警之變果然。【遊春黃胖起於金門，地有杏花園，遊人取其黃土戲揑為人形爾。】西湖僧儀嘗以詩上權臣云：我本田中一比丘，卻來乗馬不乗牛。如今馬上風波急，不似田中得自由。權臣以為謗已，遂赭其衣。
鄭剛中之鎮蜀也，眷奴曰閻王，所居曰富春坊。忽民間遺火，鄭公出鎮，於火明中獲一旗，上有詩，乃借東城海棠詩為之云：火星飛上富春坊，天恣風流此夜狂。只恐夜深花睡去，髙焼銀燭照紅妝。公一見曰：必道山公子也。楊曼倩古今詞話中亦有一詞。
韓邈尚書，乃開禧權臣之叔。長戶部日，嘗親民訟有姓祝人投詞，乞文還賣過光廟諡冊玉錢。而邈令下所造官司，及索其餘，欲計其直。次據文思院申陳云：其餘玉已經嘉防辛酉回祿，焚毀不存。而韓於案後判云：地理十里有光。遂已。其事可發一笑。
江左士子徐觀國就館扵鄱陽尉王君家，以館翁被本部告訐，減請干州，連及觀國，被錄到庭，遂作驀山溪詞曰：儒官措大，是官曰，都得做宰相。故崇下，呼召也湏同。太原公子，能武又能文，閒暇里，抱琴書，車馬時相過。樽開北海，減請還知麽？尀耐這防徒，剛入詞，把人防汚。儒冠屈辱，和我被干連，累告訐，孟嘗君，帶累三千個。秦申王晩年昏耄，倦於為政，軍國大細事悉委其子少傅熺處決，號為小相。由是賄賂大行，申王頗亦自知而危疑焉。後因防楊和王曰：外廷議論如何？和王曰：但只聞人言，公相不師伊周，乃效唐令狐之作。申王似有慚色，徐曰：然則古旣不乏，老夫何愧乎？王退而言於子弟曰：秦公出語謬亂不常，不死則禍將作矣。未幾果殂。紹興間，醫官王繼先以顯仁太后初御慈寜宮，春秋髙，每違豫，服其藥隨愈。賴是優遊東朝，享康寜之福幾二十稔，克副高宗事親之孝，繼先之功也。故恩禮特異，官至正，任承宣。已而繼先恃寵席勢，威福自己，所為有不可於眾，而舉朝附阿之不暇，至有稱門生者。後太后上仙，繼先自是眷遇日衰，竟黜福州以卒。
浙間以牛乳為素食，佛以為食。嘉定間，黃子中大諌言，向在廣中，見韶陽屬邑乳源民訴於漕司，與民爭乳田，親引而問之，何謂乳田。民曰，鄉中有地種乳，先掘地成窖，以粳米粉鋪於窖內，以草葢之，用糞壤壅之，雨過氣出則發開，而米粉已化成蛹，如蠐螬狀，取蛹作汁，以米粉潰而蒸成乳食之也。韶陽乃六祖禪師顯化道塲，而彼中皆為此，不知其故，恐鄉原不以牛乳為食耳。紹興間，行都有三市井人，好談今古，謂戚彥、樊屠、尹昌也。戚彥乃皇城司快行，樊屠乃市肉，尹昌乃傭書。有無名人賦詩曰，戚快樊屠尹彥時，三人共坐說兵機，欲問此書出何典，昔時曽看王與之。【與之乃說書史人。】
禁中後苑官，有後苑使，主綱領本苑事；有權幹辦後苑官，監視苑內事；有大主管使臣，謂之暖盪官；又有前烙使臣。紹定間，內司提轄陳詢益奏，乞以苑使謝質新自供奉。暖盪舊無此例，質自職此，愈加戰兢，靡敢自懈，如此年余。後忽閣長官闕員，適假歸，上特令差謝質。次日，詢益奏，謂質不當遷此。上曰：汝見彼憂勤許時。詢益自慚而退。
程覃乃文簡公之子，尹京日有治聲，唯不甚知字。嘗有道民投詞牒，乞執狀造橋，覃大書昭執二字。斯人見其誤，遂白之：合是照執，今是昭執，乃漏四防爾。覃取筆，忽於執字下加四防，乃為昭熱。庠舍諸生作傳譏之。