白孔六帖 · 卷二十七

欽定四庫全書 白孔六帖卷二十七　　唐　白居易　原本 宋　孔　傳　續撰 寛恕【一】　　　　　直【二】 徳【三】　　　　　　規誨【四】 賢徳【五】　　　　　行【六】 性情【七】　　　　　命【八】 寛恕【一】 白包荒【易】爾無忿疾於頑【書】無求備於一人【語】必有忍【乃有濟】有容徳乃大　不恕【臧武仲作不順而施不恕】勿施於人【己所不欲】其恕乎【子曰有一言而可以終身行之其恕乎】躬自厚而薄責於人【則逺怨矣】人之過也各於其黨觀過斯知仁矣【小人不能為君子之行非小人之過也當恕而勿責】寛則得眾　國君含垢【傳天之道也】曹參【見人有細過掩匿覆蓋之】丙吉不罪馭吏【馭吏頻醉西曹請罪之吉曰以醉飽之過斥人慾令安歸乎不過吐嘔丞相車茵西曹第忍之】蒲鞭示恥　羮爛汝手【漢劉寛字文饒吏人有過但蒲鞭示恥而已又夫人慾試之趨朝裝畢使婢奉肉羮翻汚朝衣上遽收寛神色不異徐謂婢曰羹爛汝手耶】宋則蒼頭誤殺子【宋則子年十歲與蒼頭共弩射?斷矢繳誤殺則子死則恕不誅荀爽美之】不加聲於僮僕【晉鄭黙】忠恕【違道不逺】兼容【借孺勸魏其侯】不以已能責人不能【王褒】忠恕【而已】認物與【具刑法部猜認門注】避盜【具兇惡門雜盜注】不見吏過【曹參為國相舍後園近吏舍日夜飲呼從吏患之引參遊園幸國相召按之乃反取酒張坐飲亦歌呼相應見人細過專掩匿蓋覆】敗面【蔡系與謝萬爭言推萬落牀冠帽傾脫萬徐起曰卿幾敗面神氣自安】理遣【衛玠叔寳嘗雲人有不及可以情恕非理相干可以理遣故終身無喜慍之色】孔馬蹶鞍壊【裴行儉嘗賜馬及珍鞍軍吏私馳馬馬蹶鞍壊懼而逃行儉招還之不之罪初平都支遮匐獲瓌寳不貲蕃酋將士願觀焉行儉因宴徧出示坐者有碼碯盤二尺文彩燦然軍吏趨跌盤碎惶懼叩頭流血行儉笑曰爾非故也何至是色不少吝】性寛簡【郭翰者性寛簡】人有忤己遜以自免【婁師徳有度量人有忤己輙遜以自免不見容色】臨事不苛細【楊恭仁遷甘州刺史臨事不苛細徼人安之】眾服其量【竇徳?帝封禪次濮陽問古謂帝丘徳?不能對許敬宗具道其然帝稱善敬宗自矜於人徳?知不為忤眾服其量】長厚【常袞與楊綰同執政綰長厚通可而袞苛細】於人無所不容【薛存誠性和易於人無所不容】政尚寛簡【顧少連政尚寛簡不為灼灼名】夷粹無競【沈傳師性夷粹無競】寛厚人皆安之【髙固拜邠寧節度使固夲宿將且寛厚人皆安之然久在散位數為儕類輕笑及受命眾多懼固一釋不問】敦大則有以容而思【韓愈釋言】劉鼎風棱【五代劉鼎性若寛易而與選曹案吏有風棱】性寛【?宗既命蕭嵩為相嵩性寛博多可及嵩引韓休同列】有博厚恢?之徳【能並容善偽柳宗元】羽化【栁公權凡公卿以書貺遺蓋鉅萬而主藏奴或盜用嘗貯杯盂一笥縢識如故而器皆亡奴妄言叵測者笑曰銀杯羽化矣不復詰】為父禳災【李勉為江西觀察使部人有父病以蠱道為木偶人署勉名位瘞於其壠或以告勉勉曰為父禳災亦可矜也舊史】寛博多可【韓休與蕭嵩同相嵩寛博多可休峭鯁】寛恕退抑【河間王孝恭寛恕退抑無矜伐色】苗晉卿【知選事選人訴索好官厲言倨色紛於前晉卿與相對終日無慍顔進侍郎積寛縱而吏下因縁作奸本傳】居官有績根仁恕【盧鈞所居官必有績大扺仁恕至誠而施於事】奴以米易酒【陽城嘗絶糧遣奴糴米奴以米易酒醉臥於路城怪其故與弟迎之奴未醒乃負以歸及覺奴痛咎謝城曰寒而飲何責焉】僚史非大過不榜責【吳湊僚史非大過不榜責召至廷詰服原去其下傳相訓朂舉無稽事】家僮折馬足不責【歸登性溫恕家僮為馬所踶笞折馬足登知不加責有遺金石不死藥者紿曰已嘗及登服幾死訊之乃未之甞人皆為怒而登不為慍】寛和【髙瑀寛和居官無赫然譽所至稱治士人懐之】斷速則寡恕於人【陸贄斷速則寡恕於人而疑似不容辨也寡恕而下懼禍故反側之釁生】不責奴僮相詬【朱朴每對客不責奴僮曵仆諸前相之詬曰若持怒心即自撓矣】人伏其長者【戴至徳遷尚書右僕射時劉仁軌為左人有所訴率優容之至徳乃詰究本末理直宻為奏終不顯私恩由是當時多稱仁軌者號仁軌為解事僕射常更日聽訟有嫗詣省至徳已收牒嫗乃復取曰初以為解事僕射今乃非是至徳笑還之人伏其長者本傳】不知錢陌銖兩之數【五代姚顗為人仁恕不知錢陌銖兩之數】墨污爾【婁師徳在夏官注選選者就按閱簿師徳曰容我擇之可乎選者不去乃灑筆曰墨污爾】盜飲具【九國志王潛夜宴盜入其家盡取飲具逮明方知笑曰亦好飲耶竟不問】性寛易【袁滋性寛易與之接者皆自謂可見肺腑】 直【二】 白正曲為直　直哉惟清　司直【彼己之子邦之司直】直如朱絲繩　如矢之直　如?之心【直如?死道邉】舉直錯諸枉【能使枉者直】民之生也直罔之生也幸而免【言人生所以自終以正直】直而無禮則絞好直不好學【其蔽也絞】子貢曰惡訐以為直者【訐發人之隂私】曰思無邪【詩三百一言以蔽之】古之愚也直【今之愚也詐】庸為直乎【言非直也】惡直醜正【言害正直也】可謂直矣　大直若曲【老子】身由正立【名以直聞】友直【子曰益者三友友直友諒友多聞】獬廌【宅買反】觸邪本無好惡【屈軼指佞豈憚悔尤】稱以為權【爾雖有說】謂之曰直【吾則不知】盡忠事上【正色率下】立身勵物　軌俗　端表雖表【必正其景】精鋼可折【不屈其鋒】中正無邪【廉直勁正】砥礪【名節】仲尼曰叔向古之遺直【言叔向之直有古之遺風】治國制刑不隱於親三數叔魚之惡不為末減【末薄也】曰義也夫可謂直矣【叔向刑以殺弟故仲尼以為於義未安直則有也】伯宗直言及難【伯宗直言其妻戒之曰子好直言必及於難】微生乞鄰【子曰孰謂微生髙直或乞醯焉乞諸其鄰而與之】父子相隱直在其中【葉公曰吾黨有直躬者其父攘羊而子證之孔子曰吾黨之直者異於是父為子隱子為父隱直在其中矣】直哉史魚【邦有道如矢邦無道如矢】柳下惠以直道而三黜【栁下惠為士師三黜人曰子未可以去乎曰直道而事人焉往而不三黜枉道而事人何必去父母之邦】有覺徳行【覺然正直貌】身有危而志不可奪　見利不虧其義見死不更其守　朱雲直臣【雲直諌帝令斬之雲攀折檻成帝命令勿易折檻以旌直臣】汲黯正直【黯字長孺】朱雲請劎【斷佞臣張禹頭】張綱埋輪【請誅梁冀】董宣強項不拜【殺公主奴上令謝主宣手據地不肯因謂之強項令】任座之言文侯尚喜【翟璜曰君仁則臣直任座之言宜文侯大喜也】朱雲之節成帝猶旌【見上注】執徳【不廻】楊惲曰勁直者未必全【直貌】王陵任氣【好直言】虞詡【字升卿刺舉無所廻容有譴栲三曹刑罪剛直之性終不可逾】免仇【蓋勲為濮陽長史武威太守貪猾從事蘇正和案致其罪梁州刺史梁鵠畏貴戚欲誅正和訪於勲勲素與正和有仇及問對曰絏食鷹鳶欲有鷙鷙而殺之何哉鵠乃止和聞言詣勲勲不見曰吾為梁使君不為蘇正和也】彈射【蜀孟光曰吾好直言每彈射利病為世所嫌】方直之士【晁錯曰奉法令不容私盡心力不敢矜遭患難不避死見賢不居其上受祿不過其量不以無功居尊顯之位可謂方直之士矣】不事權貴【漢嚴彭祖為太傅廉直不事權貴或說天時不如人事君不修小禮曲意無左右之助願勉強之彭祖曰通經術修先王道何可委曲也】又【魏劉放孫資用事辛毗獨不交好子弟勸之毗曰吾立身有本末孫劉不平不過不作三公何害者也】怒鴨欄【劉遜伯言時建昌侯慮於堂前作闘鴨欄頗施小巧遜正色曰君侯宜勤覽經典用此何為慮即時毀徹也】面折長官【郅惲事見政部屬吏門注】孔方挺【李棲筠方挺無所屈】直道而行【長孫無忌帝曰朕當評公等可否謂馬周評裁人物直道而行】面刺人短【嗣吳王子巘性介直面刺人短】無所囘畏【魏謩為宰相議事天子前讜切無所囘畏】謂彊直為擅權【魏徴曰便佞之徒謂彊直為擅權】令狐峘諌【詔答曰朕頃議山陵荒哀迷繆以違先防卿引據典禮非惟中朕之失亦使朕不遺君親於患敢不聞義而從奉以終始雖古遺直何以加焉】鯁切【李義琰帝每顧問必鯁切不囘】主聖則臣直【栁范曰主聖則臣直陛下仁明臣敢不盡愚】見王公未嘗屈禮【韋思謙進御史大夫性謇諤顔色莊重不可犯見王公未嘗屈禮】峭直有行【劉子翼峭直有行】孤直【憲宗皇后郭氏崩太常官王皡請後合景陵以主附憲宗室帝不恱令宰相白敏中讓之皡曰後乃憲宗東宮元妃事順宗為婦歴五朝母天下不容有異論敏中亦怒周墀又責謂皡終不撓墀曰皡性孤直俄貶皡句容令】世路孔艱直者先禍【楊再思居相十餘年阿匿取容無所薦達人主所不喜毀之所喜譽之畏謹足恭未嘗忤物或曰公位尊何自屈折答曰世路孔艱直者先禍不爾豈全吾軀】非公言直道不萌於心【顔真卿立朝正色剛而有禮非公言直道不萌於心】以直道進退【李絳以直道進退望冠一時賢不肖太分屢為讒說所中】激浮競【宋申錫素孤直少與及進用議者謂可以激浮競】元稹上疏【人君始即位萌象未見必有狂直敢言者上或激而進之則天下君子望風曰彼狂而容於上其欲來天下士乎吾之道可以行矣其小人則竦利曰彼之直得幸於上吾將直言以徼利乎】彊直守正【徐晦彊直守正不浮沉於時】世推敢直【段平仲朝廷有得失未嘗不論奏世推其敢直雲】氣讜言直【呂元膺為同州刺史既謝帝延問政事所對詳詣明日謂宰相曰元膺氣讜言直宜留左右奈何出之李藩裴垍謝因言陛下及此乃宗社無疆之休臣等昧死請留元膺給事左右】矜嚴悻直【竇參為人矜嚴悻直果於斷】以直言相【周墀議河湟不合旨罷都尉鄭顥言於帝曰世謂墀矜嚴悻直以直言相亦以直言免】性狷直【張籍性狷直嘗責韓愈喜博簺及為駮雜之說論議好勝人其排釋老不能著書】峭鯁【李翺性峭鯁論議無所屈】直道是陳【柳宗元作陽城碣曰惟茲陽公乃作諫臣抗志厲義直道是陳】鯁亮知名【崔邠遷補闕上疏論裴延齡奸以鯁亮知名】帝思質直【賈隱林屬朱泚難率眾扈行在封武威郡王賊圍解從臣稱慶隱林流涕前曰泚已奔羣臣大慶宗社無疆之休然陛下資性急不能容掩若不悛雖今賊亡憂未艾也帝不以為忤拜神防統軍卒帝思其質直贈尚書左僕射】谷那律【從太宗出獵遇雨霑漬因問曰油衣若為而無漏耶那律曰以瓦為之當不漏帝恱其直】清直亡欲【席豫清直亡欲當官不為權直所憾】資質樸直【蔣乂資質樸直遇權臣秉政輙數歲不遷】遇事不囘【崔祐甫性剛直遇事不囘】未始降屈【魚朝恩凡詔防羣臣計事朝恩怙貴誕辭折愧坐人出其上雖元載辨彊亦拱黙惟禮部郎中相里造殿中侍御史李衎酬詰往返未始降屈】搢紳賴以為彊【李石當軸秉權亡所撓方是時宦侍氣盛陵暴朝廷每對延英而仇士良等往往斥訓以折大臣石徐謂曰亂京師者訓注也然其進孰為之先士良等恧縮不得對氣益奪搢紳賴以為彊】願任直臣【郭子儀願任直臣則中興之功日月可兾】容直臣【田布入為左金吾衛將軍諫官嘗論事帝前同列將麾卻之布止曰使天子容直臣毋輕進】犯顔冒禍人之甚害存焉【陸贄】直而無隱【裴皡性剛急直而無隱五代史】盆池魚【明皇以李林甫為相一日曲宴近臣于禁苑中帝指示張九齡李林甫曰檻中盆池新魚數頭鮮活可愛林甫曰賴陛下恩波所飬九齡曰盆中之魚猶陛下用人但能裝景致助兒女之戱耳帝不恱人皆美九齡之直天寳遺事】賜筯表直【宋璟為相朝野歸美時春御宴帝以所用金筯令內臣賜之曰賜筯以表卿之直也天寶遺事】諧附者無黜剝之憂正直者有後時之嘆【韓琬】公異時有奸邪譛斥又可爾乎【楊憑與御史中丞李夷簡素有隙因隙劾憑江西奸贓及憑罪姻友懼素無往候者徐晦至藍田慰餞宰相權徳輿謂晦曰獨君送臨賀誠厚無乃為累晦曰方布衣時臨賀知識今忍遽棄耶有如公異時有奸邪譛斥又可爾乎徳輿嘆其直稱之朝夷簡遽表為監察御史晦過謝問所以舉之之由夷簡曰君不負楊臨賀肯負國乎】明目張胆以報天子【韋思謙禇遂良市地不如直思謙劾之出為清水令或吊之答曰吾狷直觸機輙發何暇恤身乎丈夫當敢言地要須明目張胆以報天子焉能録録保妻子邪】先朝納諌諍直氣橫乾坤【杜甫別李義詩】徳宗謂姜公輔為賣直而不能容【徳宗賛】王魏善諌而房杜讓其直【唐賛】三代遺直【魏徴賛栁芳稱徴死知不知莫不恨惜以為三代遺直】疏直【劉蕡與諸儒偕進獨譏切宦官然亦太疏直矣】顯身以直遂兮眾之所宜蔽也【栁宗元懲咎賦】茍縱直而不羈兮乃變罹而禍俱【同上佩韋賦】覩直道【守節者則壯蓋有激也同上】羣邪沮謀直道不勝【陸贄翰苑集序權徳輿】忠直孝友羽儀王室【張薦顔真卿】視端形直心無岐徑【柳宗元書曰狀貌嶷然類丈夫視端形直心無岐徑其質氣誠可尚也】韓休峭鯁【韓休峭鯁時政得失言之未嘗不切直上每從禽苑圃張樂禁中稍為過差必顧左右曰韓休知否言畢而諌書輙至上嘗引鏡自照黙然不樂左右曰自韓休入相陛下無一日盡歡何不逐去使天顔戚戚上曰吾貌雖痩天下必肥】恃直而不戒【韓愈釋言今我恃直而不戒禍其至哉】直不近禍【栁玭家訓】徳【三　徳量　隂徳　徳服人　世徳】 白君子以振民育徳　徳言盛美【言徳以盛為美】進徳脩業【欲及時也】君子以懿文徳　天地之大徳曰生　臯陶邁種徳失道而後徳【老子】皇天無親【惟徳是輔】徳無常師　太上貴 徳　潤身【禮徳潤身】徳以柔中國【禮】上徳不徳是以有徳【老子曰】樹徳務滋　威懐【非威非懐何以示徳】雅頌者美盛徳之形容大徳不踰閑【語】吉徳　凶徳　晉文公能以徳政 涼徳【薄徳也】徳星聚【陳太丘詣荀淑元方將車季方驂乗羣防坐於車中荀淑使慈明應門行酒文若小坐於膝餘六龍丁食太史奏徳星聚五百里內有賢人聚】徳量【魏文帝察黃權有徳量欲試驚之使左右催權交錯於道官屬莫不魂懾而權顔色舉止自若】仇覽【家人莫見喜怒聲色而雅】裴遐【在東平將軍周馥坐與人圍棊馥司馬行酒遐未即飲司馬曵遐墮地遐徐起還坐色無變棊如故性和有如此者】避火【王徽之獻之俱有雅量一日火發其舍徽之走不遑取履獻之怡然命左右扶出以此分優劣也】霹靂【夏侯?倚柱作書霹靂破柱?書如故諸葛誕亦然】臨賊【蜀費禕文言時魏軍至假禕往御之來敏詣禕禕別來圍棊時羽檄交至人馬擐甲嚴駕訖禕與敏竟日對戲色無倦敏曰試君耳必能辦賊也果有功】又【苻堅入冦朝野震恐謝?入見安安夷然不懼曰已別有防又令張?重請安遂與?出遊山墅與?棊賭墅安常劣於?是日?懼便敵手不勝日暮歸部署其所鎮物如此也】咸有一徳惟有慙徳　徳以施惠　徳輶如毛　既飽以徳　以徳綏我　反徳為亂　崇徳報功　惟徳動天　明徳務崇　明徳惟馨　棄徳不祥　為政以徳　以徳和人　徳成而上　度徳以處　徳惟善政　欲報之徳在乎徳行　汪汪萬頃波【黃叔度】大略【趙充】坦腹【王羲之】敗 面【見寛恕門】超將中軍【原軫將中軍先以下軍超將中軍故曰上徳也】徳之不修是吾憂也【語】有鄰【子曰徳不孤必有鄰】徳延【延久也書惟寧王徳延君奭】秉徳不康【康安也非我有周秉徳不康寧多方】作徳心逸日休【周書】恃徳者昌【史】黎民敏徳【虞書言民敏疾敬徳】徳儉有度　徳廣所及　望而畏之貌足畏也色足憚也　徳禮不易　英華外發　尊 其瞻視　威而不猛恭而安　容止可觀　動則思禮行則思義　監其徳也　徳之恭也　徳之聚也　徳施普也　徳之輿也　上徳不徳　秩秩徳音　恭儉惟徳　率徳改行　果行育徳　其徳不囘　徳音是茂　禮以防徳　懿文徳　既阻我徳　皆有嘉徳隂徳韓厥存趙孤【太史公曰韓厥感晉靈公紹存孤以成程嬰杵臼之義韓氏隂徳於趙其大者與魏終為諸侯十世宜乎】邴吉病【漢邴吉病上使加紼而封夏侯勝曰未死臣聞有隂徳必享其樂以及子孫今吉未獲報非死病果愈】於公閭【於公閭壊父老治之公曰必髙大其門令容駟馬髙蓋我治獄多隂徳子孫當有興者至定國果為丞相】升卿【虞詡祖曰吾治獄多活人後世雖不及於公何知不至九卿乎故字詡曰升卿】書生【後漢王忳字少林詣京師於空舍中見一書生病困慜而視之生曰吾腰下有金十斤相贈乞藏骸骨未及問姓而絶忳鬻一斤營余悉置棺下無知者後忳為大度亭長至亭有馬入亭中風飄繡被墮忳前忳後乗馬馬牽忳入他舍主人認馬忳具云云主人曰所埋者我兒也姓金名產此隂徳報君也】埋牛肉【晉周於郷人有盜牛者於冢間訪得宻埋其肉不使知之】叔敖斬蛇【史孫叔敖見兩頭蛇恐人更見乃斬埋之叔敖母曰夫有隂徳必有陽報汝必當貴後為楚令尹】活千人有封【和喜鄧太后訓汝叔陔言嘗聞活千人子孫必封兄訓為謁者治石臼河歲活數千人天道可信家必蒙福初太傅禹嘆曰吾將百萬眾未嘗妄殺一人後亦有興者】全濟【順烈皇后父商曰我先人全濟河西活者不可勝數積徳必報當往此女也】靜隂合徳不告而退遂亡【見孝祿飬門】衰三年【史程嬰立孤兒訖還自殺趙武服衰三年春秋祀之世世不絶】行成於內　天惟報施【神亦福謙】積善之家必有餘慶　為而不恃【聖人施徳不望報老子】　徳服人徳則不競【傳曰徳則不競尋盟何為】引車【史藺相如位在廉頗上欲辱之相如知毎引車避之後頗肉?負荊謝罪】徳攻【晉文公能以徳攻人】飲徳【吳程普以年長侮周瑜瑜折節下之不為校普自敬伏乃告人曰與周瑜交若飲醇醪不覺自醉也】飽徳【既飽以徳詩】君子之徳風　人皆改操飾行【許邵子將為功曺太尉徐璆敬之府中莫不改操飾行同郡袁紹去濮陽令歸車徒甚盛入界謝賓客曰吾輿服豈可使子將見之遂以單車歸也】孫生至孝【黃巾不犯孫先生舍以孫至孝】陳寔所短【陳實仲弓鄉里化其徳人有過曰寧為刑罰所加不為陳寔所短】王烈誘人【先賢行狀曰王烈識道達義其誘人皆因性氣誨之後有盜牛者發曰罪責甘心乞不使王烈知也烈聞之遺布一端以激其心後老父遺劍於路有一人守之乃是盜牛者】心服【戴良才高見黃叔度未嘗不正容及歸惘然有失母曰汝復從牛毉兒來耶對曰良不見叔度不自謂不及既觀其人固難得而測矣陳蕃周舉相謂曰時月不見叔度則褊吝心生蕃為三公嘆曰叔度在吾不敢先佩印綬】避盜【賞盜與盜開路並見盜門】牛犯禾【皇甫謐高士傳曰管寧幼安鄰有牛犯寧禾牽牛著涼處飲食過於牛主牛主大慙若犯嚴刑是以左右無鬪訟】河海之潤【河海之潤千里盛稱及四海左傳】行成於身唯有徳者【能以寛服人】徳化【逢萌修道人皆化之以徳後漢】無毒草【譬如靈蓍在林林無毒草威鳳在野野集仁禽是以子將為吏人皆改操後漢許子將】　世徳前訓【國語叔詹曰昔用前訓文侯之功武公之業可謂前訓】世濟其美【不隕其名髙陽才子】家聲克紹前烈【書】父作之【子述之】無違命【傳曰自幕至瞽防無違命舜之先也】世名清廉【漢王吉至孫崇世名清廉】陳氏公卿【陳寔為太丘長子紀為司農孫羣為司馬世有重名語曰公慙卿卿慙長也】伏不競【後漢伏湛九世祖伏生經學清浄無競故東周號伏不競】楊氏名徳【楊震伯起八世祖僖封赤泉侯高祖敞丞相父寶隱居自農至七世名徳震及?孫彪四世為大尉世有名徳】羊祜九世【並清徳聞祖續父述】汜毓【字雉春奕世敦睦逮毓九世人號其家兒無常父衣無常主】孔為國基於徳禮【魏徴雲】徳禮國之大綱【又曰徳禮形則逺者來格國之大綱不可斯須廢也】以徳並凶勢不相入【陳子昻】婁公盛徳【婁師徳狄仁傑未輔政婁師徳薦之後曰朕用卿師徳薦也誠知人矣出其奏仁傑慙已而嘆曰婁公盛徳我為所容乃知吾不逮逺矣本傳】質厚少縁飾【元徳秀】虞世南五絶【虞世南帝每稱其五絶一曰徳行】風度凝逺【宋璟風度凝逺人莫涯其量】天下推為舊徳【張鎬起布衣二朞至宰相在位雖淺而天下之人椎為舊徳】徐岱不談人短　外嚴重中寛厚【令狐楚外嚴重不可犯而中寛厚】博厚恢大之徳【陽城出為道州刺史太學諸生何蕃等二百人頓首闕下請留城栁宗元聞之遺蕃等書曰公有博厚恢大之徳並容善偽來者不拒有狂惑小生依託門下飛文陳愚論者以為陽公過於納污】風度沉整【房琯風度沉整】世推長者【盧知猷器量渾厚世推為長者】足乎已無待於外之謂徳【韓文原道】徳有吉有凶【同上】人不能窺其際【陽城居位八年人不能窺其際】拜御史臥家無喜色【孫伏伽始伏伽拜御史時先被內防而制未出歸臥家無喜色頃之御史造門子弟驚白伏伽徐起見之時人稱其有量以比顧雍】李石【中人自邊還走馬入金光門道路妄言兵且至京師讙走塵起百官或襪而騎台省吏稍稍遁去鄭覃將出石曰事未可知宜坐須其定宰相走則亂矣若變出不虞逃將安適人之所瞻不可忽也益治薄書沛然如平時】置怨結懽【李吉甫李泌竇參器其才厚遇之陸贄疑有黨出為明州長史贄之貶忠州宰相欲害之起吉甫為忠州刺史使甘心焉既至置怨與結懽人益重其量】器量方峻【楊於陵器量方峻進止有常度】器局峻整【裴垍器局峻整持法度】又【竇威有器局】莫可得窺【蕭頴士送弟旭東歸序沖融坦蕩莫可得而窺也】深沉有度量【婁師徳深沉有度量人有忤己輙遜以自免不見容色嘗與李昭徳偕行師徳素豐碩不能遽步昭徳遲之恚曰為田舍子所留師徳笑曰吾不田舍復在何人】蓄雄剛之峻徳【韓愈上於頔書】性和易於人無所不容【薛存誠】隂徳在人【陸元方臨終取奏藁焚之曰吾隂徳在人後當有興者本傳】白中令【應舉屢不第詣胡蘆先生問命生不許之意無科級之分試日排安上門人馬駕肩閙擁公顧見一婦人攜女奴挈二合在鬧中女奴力勌置門闑門將辟失婦人與女奴所在合留在闑公以防裾衛合恐為他人所搆日晏杳然歘南望向之婦人啜泣而來出聲啼號公詰之婦人反袂拭面而言夫犯刑憲罪案已圎在今辰明辰某家道豐厚然所蓄一寶?有能救防者惟欲寶帶且曰今辰五鼔親遣女使齎合當閙中失所在今夫不免極刑矣公備認物主不繆於元安置處給還婦人再拜泣謝而去趂試不及遂罷一舉翌日訪胡蘆先生見公驚異且曰公去歲相過耶曰然公來年及第位極人臣必近種隂徳公匿之而不言芝田録】張杜有後豈用灋雖深而治者或能去天下之惡除生人之害所以然也【賛皇公隂徳論】全救數十族【裴遵慶調大理丞邊將蕭克濟督役苛暴役者有醜言有司以大逆論遵慶曰財不足聚人力不足加眾焉能反由是全救數十族本傳】裴度【質狀眇小既屢出名場防有相者在洛大為搢紳所神公特造之相者雲公形神稍異不入相若不至貴即當餓死他日出遊香山寺忽一素衣婦人致緹防於欄楯上祈祝良久而去度見緹防在舊處知其遺忘也遂收取以待婦人再至日暮竟不至度挈歸逆旅詰旦復攜往寺門始辟昨日素衣疾趍而至摭聲晼嘆若有非橫訊之曰阿父無罪被系告人假得玉帶二犀帶一直千餘緡以賂津要不幸去失於此今老父不測之禍無所逃度憮然詰其物色因授之婦人拜泣請留一度笑而遣之尋詣相者雲審聲色頓異驚曰必有隂徳前途萬里後必位極人臣出摭言】 規誨【四】 白贈人以言【史孔子去周老子送之曰仁者贈人以言夫聰明深察近於死者議人也博辨宏達危身也】規我【子寧以他規我】卒事不規【傳曰王使椒舉立向戍子產之後以規過卒事不規曰禮吾所未見者有六焉又何以規之】良規【戢卿良規】大夫規誨【傳】補察【其過】匡其不及　苦言良箴　諍友孔陳呂后祿產禍敗事【劉仁軌上疏辭疾因陳呂后祿產禍敗事以規後後遣武承嗣齎璽書慰勉】詔太子諸王謝規諷意【裴光庭撰瑤山往則維城前軌二篇獻之手制褒美詔皇太子諸王於光順門見光廷謝所以規諷意也】蔣欽緒【出為華州刺史蕭至忠自晉州被召過欽緒欽緒本姻家戒曰以君才不患不見用患非分而求耳至忠竟及禍】劉延祐【李勣戒之曰子春秋少而有美名宜少自抑無為出人上延祐欽納】 賢【五　慕賢　知賢附】 白直方大　義以方外　通天下之志　以賢【制爵周禮】出其言善【則千里應之】髦士攸宜　昭眀有融髙朗令終　南山有台【樂得賢也】南有嘉魚【樂與賢者共之】棫樸【文王能官人也】慎其獨【君子】絜矩之道　有方之士　不尚賢使人不爭【老子】恥名之浮於行　難進易退【三揖而進一辭而退】賤貨貴徳【賢者不隕獲於貧賤不充詘於富貴去讒逺色賤貨貴徳所以勸賢】清明在躬　氣志如神　從善如流　賢哉回也　求善不厭　賢者【子孫宜有後也】行賢而能去賢【安往而不愛】賢人集【荀陳之防見徳門注】吉人為善【惟日不足】擇善而從　為善不改【其度】孳孳【雞鳴而起孳孳為善者舜之徒也】朝有進善之旌　為善最樂【後漢明帝問東平王處家何等最樂對曰為善最樂】詐善【張湛居室修整雖遇妻子如嚴君人謂湛詐善湛曰人皆詐惡我獨詐善何傷乎】動不累髙【晉謝鯤通簡有識人服其逺揚而悟於榮辱自處若穢而動不累髙】守節【傳曰前志有之賢守節】選賢與能任賢勿貳　取賢斂才　舉賢援能　進賢受上賞親賢【下無能也】賢賢易色　國之紀人之望【賢者】信賢而任之君之明也【議賢而下之臣之忠也呂氏春秋】一沐三握髪一飯三吐哺【周公下接白屋之士後世稱聖賢】傷賢者殃及三代蔽賢者身當其害達賢者福流子孫嫉賢者名跡不全【黃石公三畧】人之清者為賢　賢不肖之杖【鬻子】惟後非賢不乂【書】得地千里【不如得一賢士呂氏春秋】黃金累千【不如一賢】建官惟賢【書】素履賤貨【責得所以觀賢】魏文得譽於諸侯【魏文侯師卜子夏敬段干木田子方得譽於諸侯】叔堅圖形於屈廟【後漢馬叔堅郷里圖其形於屈原廟】陳蕃觧榻【陳蕃敬徐孺特致一榻來則觧之去則懸之】　慕賢執鞭所欣慕【太史公曰晏子在余雖執鞭所欣慕】傾慕【漢臨卭令不敢嘗食身請司馬相如相如往一座盡傾慕之】慕藺【司馬相如本名犬子慕藺相如為人遂名相如】李杜齊名【見義感門注】喜御【荀粲常就李膺門因為其御既還喜曰今乃得御李君矣其見仰慕也如此】折角巾【郭林宗行遇雨巾一角墊士人故折其巾角以效之】蒲葵扇【謝安風流時多愛慕故人罷中宿縣還有蒲葵扇五萬安取中者題之京師慕效競市價數倍】掩鼻詠【謝安能詠為洛下書生有鼻疾故音濁名流學詠者掩鼻效之】衣練【王為太保時帑藏諸庫中唯練千端鬻之不得國用不給乃制練布單衣士人翕然效之練遂涌貴】何敢望囘【賜也語】希顔慕藺　孟母三徙【以擇善】見善如不及　見善若驚【聞義能徙】里仁為美【擇不處仁焉得知】衣潤而行霧【室香而襲衣】景慕　景行龍門【李膺元禮以聲名自髙士有得接遇者名為登龍門】見賢思齊　執轡【魏公】 【子執轡迎侯嬴】軾廬【魏文侯軾段干木之廬止戈於秦】以己方人　知賢【與選部知人藻鑒門雜】吾之師表【黃憲字叔度世貧賤荀叔遇憲於逆旅時年十四竦然異之謂子吾之師表也既前見袁閬所未及勞問叔曰子國有顔子識之乎閬曰見吾黃叔度耶】倒屣【王粲字仲宣詣蔡邕邕倒屣迎粲粲年少容貌小短座盡驚邕曰王孫有異才吾不如也吾家書籍文章當盡與之】張孝廉【劉琰為丹陽尹張憑字長宗詣琰延之上坐言彌日當留宿至旦遣之憑遂還船須史琰傳教覔張孝廉船便召同載】托子【薛宣為不其丞琅邪太守趙貢見宣恱其能還至府舍令妻相見戒曰貢君至丞相我子亦中丞相】先噉牛心【王羲之字逸少年十三謁周顗顗異之時重牛心炙坐客未噉顗先割噉羲之由是知名】又托子【魏三輔決録曰張既徳容世寒素皃童時功曹游殷察之邀既過家設賔饌其妻笑之殷曰方伯器也與論王覇之畧遂以子楚托之後既薦楚為漢興太守】求縣【石苞字仲容既知名詣吏部郎許允求為小縣允曰卿我輩人當相引在朝何小縣乎苞曰不意允知己也如此】武庫五兵【周弼見裴頠嘆曰若武庫五兵縱橫一時之傑】晏子贖越石父在縲紲中【見知人門】謝尚就袁宏【見風流門】孔斗南一人【狄仁傑司馬李孝亷每曰狄公之賢北斗以南一人而已】內無聲妓娛玩【崔從位方鎮內無聲妓娛玩士大夫賢之】以一賢敵七國眾【李邕下獄許昌男子孔璋上書天子曰昔吳楚反漢得劇孟則不憂夫以一賢而敵七國之眾】博選賢傑【張?素時太子事游畋?素上書曰宜博選賢傑朝夕侍左右】官人惟賢政所以治也【陳子昻奏官人惟賢政所以治也然君子小人各尚其類若陛下好賢而不任任而不能信信而不能終終而不能賞雖有賢人終不肯至又不肯勸反是則天下之賢集矣議者乃雲賢不可知人不易識臣以為固易知固易識】得賢須任【又曰陛下知得賢湏任今未能者蓋以嘗信任者不效如裴炎劉褘之周思茂騫味道固蒙用矣皆孤恩前死以是陛下疑於信賢臣固不然昔人有以噎得病乃欲絶食不知食絶而身殞賢人於國猶食在人人不可以一噎而止飡國不可以謬一賢而逺正士】僥倖開則賢者隱【韋嗣立建言僥倖開則賢者隱賢者隱則人不安人不安國將危矣】木枕布衾質錢【陽城拜右諫議大夫常以木枕布衾質錢人重其賢爭信之】夷澹多容可【康敬休夷澹多容可不飲酒食肉不邇聲色】俊賢【黃金台貯俊賢多杜甫】治君之用能置賢智於近【而置愚不肖於逺使君子小人各適其分而身享安榮五代史】楊綰以徳服人而人自化可謂賢矣【其議論渾大雖古王佐無以加本賛】防亡之國在賢哲之所扶匡【栁宗元賦】賢者常不遇【韓休書賢者常不遇不賢者比肩賢者常無以自存不賢者志滿氣得賢者雖得卑位則旋而無不賢者或志主有專不知造物者意如何無乃所好惡與人異心哉不知無乃都不省記忘其死生夀夭耶未可知也】慕司馬遷【渾瑊】慕李徳裕【蕭遘】 行【六】 白行發乎邇見乎逺【易】言行君子之樞機【易】行過乎恭師氏敎國三行【一孝行以親父母二友行尊賢良三順行事師長孝友而睦姻親】行 前定則不疚　危言危行　行成於內　行篤敬　行成而先　言過其行【君子恥之】內行【翟方進內修行】善行【修身踐言謂之善行】積行累功　行有枝葉　素行【景行汚行】達行【孟子曰栁下惠不羞污君不辭小官進不隱賢必以其道遺逸而不怨阨窮而不憫與鄉人處由由然不忍去也曰爾為爾雖袒裼裸程於我側安能浼我哉】徐景山通介有恆【語具節操門】魏虞欽【著書稱徐邈曰志髙行潔】言顧行【行顧言】士有百行　士二其行　儒行　修大行者不拘小節孔無檢幅【溫彥博裔孫庭筠薄於行無檢幅】夷恵不能全行【髙馮上五事以為今外官卑品皆未得祿故饑寒之切夷惠不能全行】不飾細行【於琮宣宗詔選士人尚公主者顥語琮曰子有羙才不飾細行為眾毀所抑能為之乎】行方介【崔琯行方介有器蘊】已長形彼短巳清彰彼濁【朱偓性通簡不驕飾嘗曰士茍有行不必以已長形彼短巳清彰彼濁】脩潔獨行【畢隆擇睿宗嘉隆擇脩潔獨行有古人風】輿疾上道【潘炎劉晏任權炎乃其壻晏得罪坐貶澧州司馬時輿疾上道不自言於邵髙其介】於邵【孝悌有行晚塗益脩潔】進人以行【則枝葉安有難別乎劉蕡】卓然髙行【隱逸衛大經卓然髙行口無二言】潔身亂世以全吾志【權臯顔真卿表為行軍司馬拜起居舍人固辭嘗曰潔身亂世以全吾志欲持是受名邪李季卿為江淮黜陟使列其髙行以著作郎召不就】自力讀書不謁州郡【甄濟耕宜城野自力讀書不謁州郡歲飢節用以給親里大穣則振其餘於鄉黨貧缺者朋友有緩急輙出家貲周贍以義聞】天下髙其行【不名謂之元魯山】逺近慕其行【陽城謙恭簡素遇人長防如一逺近慕其行來學者接跡於道】行悖義言異行【未嘗見其行有悖乎義言有異乎行者則徐之棄也柳宗元序】 性情【七】 白利貞者性情也【易】懲忿窒欲　致命遂志　吉凶以情遷　愛惡相攻【而吉凶生】情偽相感【而利害生】習以成性【惟民生厚】因物有遷【不忌不克】天命之謂性【率性之謂道】人心不同其如面焉【傳】卞急好潔【邾莊公】成性　人各有性【張竦答陳遵曰人各有性長短自裁子欲為我亦不能吾將效子亦敗矣】厚貌深情【禮】人各有心　翼奉【字少君】曰知臣之術在六情十二律　五性不相害【五行所屬之性】六情更廢興【東方性仁西方性義南方性禮北方性智】觀情以律視性以歴【明王所宜獨自難與人共露之別不神獨行則自然】韋?【西門豹情急佩韋自戒後漢范丹以性狷急亦佩韋自戒董安於性緩佩?而自戒】窮理盡性【以致於命】達於情【聖人達於情遂於命】性不可逸【老子曰性不可逸命不可變時不可止】性與天道【不可得而聞也】受性於父母【後漢髙獲與世祖有舊祖曰欲善當改剛性獲曰臣受性於父母不可改遂辭之】吟詠情性以風其上【詩序】反情以和其志【禮】情深而文明【禮】性猶湍水【孟子】性相近習相逺【語】孔鄙逺浮華【蕭瑀性鯁急鄙逺浮華】恬澹【韓思復】謇特【王義方性謇特髙自標樹】簡潔【蕭俛性簡潔以聲利為污疾邪太甚】方重不茍言笑【韋安石】天性質厚【韋斌】干局明彊【戴胄性堅正干局明彊】性疎而果【曰卿性疎而果恐以此】孝友【蕭復】不苛察【王珪性不苛察臨官務舉綱維去其不可者至仆妾亦不見喜慍】明銳【元稹性明鋭遇事輙舉】傾邪【張又新】忌前險譎多端【李逢吉】和厚【尹知章性和厚人不見有喜慍未嘗有產業】謹厚【宗室道?】簡重【張鎬】奢豪【河間王孝恭性奢豪然寛恕退遜無矜伐色】嚴重少言【鄭珣瑜】恭畏【徐康王元禮】謹潔【汝陽王璡】謹柔【李熅性謹柔材無過人者】敏獪【馬三寳性】通率【竇威】雅澹未始忤物【杜黃裳】澹於接物【武元衡雅性莊重雖澹於接物而開府極一時選】浮險【杜兼】知天【盡其心者知其性知其性則知天矣】存存【成性存存】形色【天性】叔魚之生也【其母視之知其必以賄死楊食我之生也叔向之母聞其號也知必滅其宗越椒之生也子文以為大戚知若敖氏之鬼不食也人之性果善乎韓文原性】后稷之生也【其母無災其始匍匐也則岐岐然嶷嶷然文王之在母也母不憂既生也傅不勤既學也師不煩人之性果惡乎】雜佛老而言【今之言性者雜佛老而言也雜佛老而言奚言而不異】性也者與生俱生者也情也者接於物而生也【同上】性之品有三而所以為性者五情之品有三而所以為情者七【同上】性之品有上中下三【上焉者善而已矣中焉者可而上下也下焉者惡而已矣其所以為性者五曰仁曰義曰禮曰智曰信上焉者之於五也主於一而行於四中焉者之於五也一不少有焉則少反焉其於四也混下焉者之於五也反於一而悖於四】情之品有上中下三【其所以為情者七曰喜曰怒曰哀曰懼曰愛曰惡曰欲上焉者之於七也動而處其中中焉者之於七也有所甚有所亡然而求合其中者也下焉者之於七也亡與甚直情而行者也】上者可學而下者可制【性之上下者其終不可移乎曰上之性就學而愈明下之性畏威而寡罪故上者可學而下者可制也】下之情【莫不願達於上上之情莫不求知於下陸贄】 命【八】 白樂天知命【故不憂易】窮理盡性【以至於命】以聽天命【得之自是不得自是以聽天命】不知命【莊子曰聖人達於性遂於命】命不可變【見上】不知所以然而然　得之在命【文子曰所受天之命所遭於時有其才不遇於世命也求之有道得之有命故君子能以為善不能必受其福不忍為惡未能必免其禍故逢時進得之以義何幸之有不逢時必讓何不幸之有】道之將行命也【道之將廢命也】公伯寮其如命何　列子【有力命論】各正性命　命可長也短長之命不知命也　天命【之謂性】孔竇威【仲尼棲遲不偶余見勸學】髙竇賛曰【古來賢豪不遭興運埋光鏟采與草木俱腐者可勝咤哉】人稟天地而生而謂之命【蕭瑀嘗以劉孝標辯命論詭悖不經乃著論非之以謂人稟天地而生而謂之命至吉凶禍福則系諸人今一於命非先王所以教人者】脩短天也【馮宿疾革將斷重刑家人請宥之宿曰命脩短天也撓法以求祐吾不敢】命屯【子今委脩短豈得恨命屯杜甫詩】非人力所支【長孫皇后疾太子欲請大赦曰死生有命非人力所支若脩福可延吾不為惡使善無效我尚何求帝聞嗟羙】命薄不能勝【扈載王朴問李谷載不為舍人何也谷曰非不知其才然載命薄恐不能勝朴曰公為宰相以進賢退不肖何言命耶已而召拜知制誥及為學士歳中卒】位三公年逾八十非命乎【李勣疾諸子固以藥進輙曰我山東田夫耳位三公年逾八十非命乎生死系天寧就醫求活耶】死生有命【李?道李宻署記室宻敗為王世充所執眾懼不能寐獨?道曰死生有命憂能了乎釋縛為著作】賛皇公荀恱哀王商論【以仲尼之徳足以塞叔孫之毀以仲尼之仕足以免陳蔡之困以仲尼之智足以避匡人之辱以仲尼之道足以容魯哀之世而逼廹多懼殆於危亡由是思之無非命也】命之否也龍虎不能免於患【及命之泰也蛭螾皆得保其生】名士以才為命【婦人以色為命同上折羣疑相論】百年賦命定豈料沉與浮【杜甫送韋評事】命與時俱背【才將聖不偶命與時俱背李白贈從弟】弗耕而望收【李白命解或曰貴與富在我而已以智求則得之不求則不得也何命之為或曰不然求之有不得而不求有得之者皆命也人事何為二子出或問曰二者之言其孰是也對曰是皆防人於不善之言也以智而求之者盜耕人之田者也皆以為命者弗耕而望收者也吾無取焉爾】命之窮通自我為【足下曰命之窮通自我為之吾恐未合於道足下徴前世而言之則知矣若曰以道徳為己任窮通之來不接意則可也韓文與衛中行書】不遇興詞郁厖眉之都尉【數竒見惜坐猿臂之將軍柳睢陽碑】命之窮勢之極【栁文書命之窮勢之極其卒呼憤自斃不復望於上矣】命乃天也【今天子興教化定邪正海內皆欣欣怡愉而仆與四五子者獨淪防如此豈非命與命乃天也非云云者所制余又何恨同上書】主相造命【李泌帝曰且建中亂卿亦知桑道茂語乎乃命當然對曰夫命者已然之言主相造命不當言命言命則不復賞罰矣】自古聖賢多薄命【英雄惡少皆封侯杜】 白孔六帖卷二十七