白話周書 · 黎景熙傳
黎景熙字季明，河間..地人，少年時以字行。
祖父黎嶷，魏太武帝時，曾隨從攻克平涼，立下戰功，賜爵容城縣男，加鷹揚將軍銜。
後任燕郡守。
祖父黎鎮，承襲封爵，任員外散騎侍郎。
父親黎瓊，太和年間承襲封爵，歷任員外郎、魏縣令，官至..城郡守。
季明從小喜歡讀書，善於記憶，但缺乏應對的才能。
他的從祖父黎廣，魏太武帝時任尚書郎，善於古字學。
曾從吏部尚書清河人崔玄伯學習字義，又從司徒崔浩學習楷書、篆書，從此在家中傳其學業。
季明也學習這門學問，與許慎觀點頗有不同。
又喜歡占卜天象，通曉陰陽五行生剋制化之理。
但是窮困失意，不會經營產業。
有書千餘卷。
儘管窮困獨居，也不因為饑寒而改變操守。
與范陽人盧道源是同心相應的好友。
永安年間，盧道源勸他當官，開始任威烈將軍。
魏孝武帝初年，升鎮遠將軍，隨即被任命為步兵校尉。
魏孝武帝西遷後，季明仍然寓居在伊水、洛水之間。
侯景攻占黃河以南，徵召季明參軍。
不久被授為銀青光祿大夫，加中軍將軍銜，任行台郎中，授黎陽郡守。
季明隨從他到懸瓠，察覺侯景最終不足依靠，就離開他。
寓居潁川，認為世道未清，想悠閒自得過一輩子。
當時王思政鎮守潁川，多次派使者徵召他。
季明沒有辦法，只得出來相見。
在官署內留了一個多月。
太祖又徵召他，於是入函谷關。
命令季明在東閣訂正古今文字。
大統末年，授安西將軍，隨即任著作佐郎。
當時與他同輩的人，都是位居高官，車輛、服飾華麗盛美。
只有季明生活貧寒，而沒有慚愧的神色。
又勤於職守，著述毫不懈怠。
可是為人特別孤僻執拗，不合時俗。
所以一擔任史官，竟然十年沒有升遷。
魏恭帝元年(554)，加授平南將軍、右銀青光祿大夫銜。
六官建立後，任外史上士。
孝閔帝登基，加征南將軍、右金紫光祿大夫銜。
當時大司馬賀蘭祥討伐吐谷渾，詔令季明從軍。
回來後，被授為驃騎將軍、右光祿大夫。
武成末年，升外史下大夫。
保定三年(563)，大建宮室。
春夏大旱，詔令公卿百官，暢言政事得失。
季明上書說：微臣聽說，成湯時遭到大旱，就讓六卿自己陳述過失。
周宣王操之過急，而美玉盡失。
這難道不是遠慮百姓，俯哀眾生嗎？如今正值緊要時令，而時雨未降，天下之人，全都渴盼上天降雨。
陛下關懷萬物，鍾愛眾生，禮敬百神，而仍未能達於豐收，難道是做事失去節制，違背農時，舉措失當，以致招來了旱情？《春秋》說：「君王有所舉動必須預先書奏天庭，行動時要舉行典禮，天時變化才沒有不應時而至的。」孔子說：「君子以言論行動而震撼天地，難道可以不謹慎嗎？」《春秋》載莊公三十一年冬天無雨。
《五行傳》認為是因為這一年連築了三座高台，揮霍浪費，不體貼百姓。
僖公二十一年夏天，大旱。
《五行傳》認為是當時興建南門，使百姓服役勞頓。
漢惠帝二年夏天大旱。
五年夏，又大旱，江河水少，溪澗斷流。
《五行傳》認為原因在於此前曾徵發民工十四萬六千人修建長安城。
漢武帝元狩三年夏，大旱。
《五行傳》認為是這一年徵發全國曾經為吏的人挖鑿昆明池。
可見土木之功，徵集民工，大興徭役，上天總是要以異象來應驗。
典籍中的告誡之言，應當慎重考慮。
上天譴責警告，改正錯誤就好。
如今倘若省去徭役，使百姓休養，以回答上天譴責，或許時雨可降，谷禾長成，則豐收有望，尚未為晚。
《詩經》說：「百姓休養，可達溫飽。
惠澤中國，安定四方。」又擔心陽極生陰，秋季多雨，年成不好，百姓將失去希望。
如果禾穀連年不熟，則更可憂慮。
當時豪富之家，競相奢侈華麗。
季明又上書說：微臣聽說，態度寬大才能廣泛覆蓋，胸懷仁慈才能感化眾生。
所以天地高厚，萬物得其容納生養。
四時彰明寒熱，幾乎類似表征它的忠信。
因此，帝王應寬大如天地，忠信如四時。
北斗星東指，天下人知道春天來了。
君王廣布德化，全國百姓都感激他的恩惠。
伏望陛下以英明之資治理天下，萬事皆能通達順利，奮勇疾進，自強不息，善於垂詢，接受規勸，則天下人幸運極了。
自古大治之君，也都是廣泛訪查，詢問百姓，置鼓樹木，以求人們揭發過失。
近年大旱多時，人們盼望豐收。
陛下何不公開頒布詔命，廣求人間疾苦呢？可與大禹、成湯的歸罪自己相同，而高於宋景公的執守節操。
喜雨應時，豐收在望。
克制自己，節約費用，追慕質樸，厭惡奢華，這個原則應當尊尚。
但是，華服仍炫耀於大道，綢紗猶奢侈於豪家；粗布短衣尚未充實於平民，糟糠之食猶未厭棄於百姓。
這是勸說引導之理未能周全的緣故。
如今雖然在政治上引導，在刑罰上一視同仁，但風氣實在難以統一。
從前文帝集中上書用的布袋，用來做成帳幕；憐惜百姓的財產，不築露台；後宮被寵的妃姬，衣服下擺長不及地，比起今天富家的豪奢，連他們的婢女奴僕的服裝也不如。
但是以身教為下屬作出表率，國家富強，刑罰公正，廟號稱為太宗，實在很有道理。
微臣聽說，聖人久在此道，天下即可教化成功。
如今承接魏室戰亂之後，正直誠實之風尚未形成。
應當首先「遵從五種美德，摒棄四種惡習」，革除浮華陋習，抑制競逐風氣，檢查皇宮內的小巧珍玩，焚毀雉頭裘之類的奇裝異服，無益的物品不要偏愛，有損於德化的器皿不要陳放在身邊，則百姓也就懂得道德了。
微臣又聽說，治國之要，在於選拔官員，舉薦人才。
如果略有差錯，就會帶來無窮後患。
倘若新進之人位置在上，就會導致用人如堆柴的譏評。
所以古時善於治理的人，在提拔官員時，都要按照前後次序，根據才能來任用。
在朝廷上賞人封爵，不是出於個人恩惠。
量才授官，量能任用。
官得盡其才，用當盡其能，朝政諧和，即可順利駕馭，以圖大業。
虞、舜選拔百官，凡不仁者皆遠斥。
這樣便可萬事如意，百姓也懂得教化了。
皇帝看後表示嘉許。
當時外史官署多次遷移，沒有固定的地方。
季明又建議說：「外史之職，漢朝的東觀，等級相當於石渠閣，職司相當於天祿閣。
這是廣內、秘室，收藏秘典之處，被帝王所珍視，而如今在哪裡？從魏朝到我朝，不再建立外史官署。
微臣雖然愚昧，還知道這件事的不對，所以去年十一月間，臣膽敢冒昧上奏。
帝王特地降旨，立即派人修建。
但是一年過去了，沒有建成。
微臣職司所在，為此擔憂，不敢不再次請求。」皇帝採納了他的意見。
於是官署才建成。
天和三年(568)，升車騎大將軍、儀同三司。
後來因病去世。