白話元史 · 丘處機、祁志誠傳

丘處機，登州棲霞人，自號長春子。兒時，有個看相的人說他以後當成為神仙的領袖。年十九，在寧海的崑崙山，同馬鈺、譚處端、劉處玄、王處一、郝大通、孫不二等拜全真道的重陽王真人為師。重陽十分器重處機。金、宋兩王朝，都曾派使來召，處機也沒有應召。 成吉思汗十四年(1219)，太祖鐵木真自乃蠻令親信扎八兒、劉仲祿奉詔起用處機。當二使還在中途時，處機忽讓徒弟整理行裝，並說：「天使將來召我，我應當去。」次日，果然二使來，處機便和弟子十八人同往會見鐵木真。第二年在山北久留，派人去上表稱謝，並反覆勸太祖不要殺戮民眾。又次年，催促處機啟程的使者又來，乃從撫州出發，經數十國，行程萬餘里，所見到的或是遍地流血的戰場、或是逃避戰亂的僻地、或是缺乏糧草的沙漠。自崑崙動身經過四年，始到雪山。見太祖，太祖很高興，賜食，還為處機設置裝飾很好的廬帳。 當時太祖正西征，每天進行攻戰。處機每次談話，總是強調要想統一天下的人，一定不能嗜好殺人。太祖問及如何才能管理好民眾，他說要以敬天愛民為本。詢問長生不老之道時，他指出以清心寡欲為要。太祖很重視他的話，並說「：天賜仙翁，開悟我心智。」並命手下人把這些話寫下來，以教訓他的兒子們。賜處機虎符、璽書，有事不直呼其名，只稱「神仙」。一日，大雷，太祖問之，處機說「：雷是天向人示威的表現。人罪莫大於不孝，不孝的人不會順從天意，故天以震雷之威警告之。我聽說好像境內不孝的人很多，陛下也應把天威的事向大家說明，以引導民眾講孝道。」太祖接受此建議。 十八年(1223)，太祖在東山打獵，馬仆倒，處機便乘機對太祖說：「天之道，在於好生，陛下年事已高，還經常打獵，太不合適了。」太祖聽了後，便好久沒有打獵。時蒙古軍蹂躪中原，河南、河北尤其災難深重。人民遭受俘戮，無處逃命。處機回燕後，便使徒弟帶文書去解救那些飽受戰爭災難之苦而淪為人奴的百姓復為良民，使生命垂危的人又得再生，如是者不下二三萬人，中州人民至今還稱道不已。 二十年，火星犯尾星，觀察徵兆在燕。處機一禱告，果然退去。二十二年，又為大旱祈禱，約定三月後有雨，後來果然靈驗。蒙主改宮名為長春，遣使持詔問處機時說：「朕常念神仙，神仙不要忘了朕。」六月，蒙主在東川游泳。過兩天，有大雷雨，太液池岸北的水流入東湖，聲聞數里，魚鱉都跑了，池也乾涸了，北口的高岸也崩潰了。處機嘆氣說，「山垮了，池幹了，我將和它一起消失了」，說著便逝世了，時年八十歲。其徒尹志平等世世代代奉璽書繼續掌管教派的活動。至大年間，加賜金印。 處機的第四代傳人叫祁志誠，住雲州金閣山，在道教徒中聲譽甚著。丞相安童曾路過雲州時訪問他，志誠告以修身治世的要領。安童被他說的道理所感動，故在安童輔佐世祖時，總堅持為政以清靜忠厚為主。及其罷官回家時，也能保持與世無爭的心情。人們都認為，這是因為他從志誠的語言中得到教益的結果。其後，安童再次被召為丞相，安童推辭，世祖不准，安童便請志誠裁決，志誠說「：昔日與你同朝辦事的是何人？今日與你同朝辦事的又是何人？」安童聽此話後，便覺悟了。入見世祖時，便說「：我昔日做宰相，還年輕，能萬幸沒有壞你的事，是因為丞佐皆是我視為師友的人。現在來輔佐我的，都是我的同輩，現在政務能比以前辦得更好嗎？」世祖說「：是誰為你說這些話？」答道「：祁真人。」世祖久久嘆異不釋。