白話元史 · 崔彧傳
崔彧字文卿，小字拜帖木兒，弘州人。為人自負有才，剛直敢言，深受世祖的器重。至元十六年(1279)，奉詔與牙納木到江南訪求陰陽占卜之人。第二年從江南回京，向朝廷報告使臣忽都帶兒追索原宋朝的財貨，煩擾百姓等情形。世祖尚不能判斷其言之虛實，故未處理。
十九年，任集賢侍讀學士。 彧對世祖說「：阿合馬當權時，同朝官員都知他奸惡，但無一人提出要怎麼辦；阿合馬被處死後，這些人又各自表示自己的清白，這是最大的欺騙。前已有令，凡阿合馬所用之人統統革職，臣以為就是連守門的小卒也可不留。參知政事阿里，請求准許阿散承襲其父職。如果批准了他的請求，其害又說不完。陛下英明，洞察其奸，拒不允准。臣已陳奏其奸惡行為十餘事，請召阿里來廷與他當面辯論。」世祖同意。
不久，奉旨檢閱樞密院文牘，於是由刑部尚書拜御史中丞。 彧上書道「：御史台臣僚的職責關係到國家政事之得失，百姓之禍福，百官之邪正，雖王公將相也要糾察。近來有人說只有御史才能進諫，臣認為御史台的官員們都可進諫，這樣才對國家有利。選用台察官，若由中書省進行，則必然有偏頗徇私之弊。御史應從本台選擇，原來用漢人十六員，今用蒙古人十六員，相互參差巡察為好。」朝廷採納這意見。
二十年，又以刑部尚書之職上書，提出有關政事的十八條意見：一、廣開言路，多選用正人，輪流值班作為朝廷喉舌，以避免結黨和堵塞言路之患。二、阿合馬專權，台臣不敢糾察其為非作歹，而等到他失敗之後，便接二連三地隨聲附和，徒取譏笑。應選人任用，原阿合馬所用的那班人，除蒙古人由皇上決定外，其餘的人應當問罪。三、樞密院對軍官的取捨、賞罰，原多聽阿合馬的意見。現在應該擇有聲望的人來主管樞密，這樣才能號令明白賞罰得當。四、翰林院也曾為阿合馬頌德。應廣泛訪求南北年老而有聲望的儒生，從中選任翰林學士。五、在執法中應排除罪同而罰異，未伸張公論的不良傾向。六、王公子弟，幼未學習即任顯官，他們如何能從政？希望有像左丞許衡這樣的人在國子學中任教，則人才輩出。七、今《起居注》所寫的不過是一些奏事的目錄而已，應挑選蒙古人中之有聲望、漢人中持重厚道的人擔任其事，輪流值班，凡皇帝的一些重要言行都要記載下來，傳於後世。八、各地方官府無法可依，故奸人得為所欲為，應制定律令，作為一代之法律。九、對於處理多餘官員，若只裁撤一官或合併一衙門，不是長久之計。應參考廷臣們的意見，制定一持久的成規。十、官僚沒有俸祿無以養廉，因此責罰他們愛財是苛求了。請對各路大小官員，有俸者量予增加，無俸者給予俸祿。然不取之於官，而取之於民。官吏有了俸祿，不至於再去剝削百姓，凡負擔了官俸的百姓，不再增加他的賦稅，這樣百姓也樂意。十一、中原百姓流亡到江南以逃避繁重賦役者已有十五萬戶。離鄉背井，流落他方，並非他們情願如此，是繁重的賦役迫使他們不得不如此。請求特下詔書，號召百姓歸鄉復業，免除他們今後五年的租稅和勞役，以及所欠債務，發還他們原來的產業。各地官吏任滿的考核，以其所管轄戶口的增減作為升降的依據。凡遷到江南不回來的百姓，與當地百姓一樣服勞役。十二、凡丞相安童所升調的良臣，都被阿合馬所排除，或散居於各地，或遷到遠方，請將他們復職並加提拔。十三、沒收奸黨的財物，原本為國家所有，不可視為橫財而濫用，應如實交國庫儲存，以備國家每年的財用。十四、上都(開平)是皇帝巡視才到，故設留守司。而大都不同於上都，是朝廷所在，阿合馬也設留守司，是為了安置其黨徒。現應把留守司改為總管府。十五、中書省右丞有二人，而左丞缺。應減去一右丞而補左丞一人。十六、在外行省不必設丞相、平章，只設左右丞以下官員，這樣朝廷力量加重而免於內外力量均衡之弊。有人說不加重地方力量不足以鎮壓百姓的反抗，這是奸黨的欺人之談。十七、阿剌海牙在湖廣掌握了軍政大權，把其子侄親戚都安置在要害位置，當地官吏有十之七八都屬他的部屬，其權威不在阿合馬之下。應罷他的官職，進行清算，其黨羽雖無違法亂紀行為，也應轉調別的地方，不要讓他久據湖廣。十八、官吏的選拔與任命，不先考其賢與不賢，這是不應該的。自今以後，凡三品以上官員，必先引見皇帝，考其賢愚，然後授官。這份奏疏進呈後，世祖即命中書省先擇其中立即可行者施行，其餘與御史大夫玉昔帖木兒商議後再付諸實行。
崔 彧又陳奏：「江南盜賊的興起，凡二百餘處，都是由於徵發水手和造海船弄得民不聊生所激成的。因此，征討日本的事應暫停止。另外，江西四省軍需，應按百姓負擔力所能及來徵調，不要強迫他們交納本地所不產的物品。凡向百姓購買，必須付與實際價錢。召募水手，應當本著自願的原則。討日本的事，等三二年後，那時百姓的生產得到恢復，我們軍力加強了，再出兵東征也不算晚。」世祖認為崔 彧的話不切實際「，如同射箭一樣，拉弓的架勢雖然可觀，但發出的箭卻未中目標」。彧又多次上書說：「昨中書省奉旨差遣官員丈量大都路各州縣的土地，以便革除權貴們兼併之弊。為了丈量清楚，不得不把一般軍民人戶的土地也進行核實。調查牲畜的數目，初意不是要侵擾百姓。近來有一些流言，使百姓不安，恐怕會因此耽誤了農業耕種。請旨令中書省切實注意。」「建議很多，誰是誰非，請中書省加以議論，擇其可行者付諸實行，不可行者也要說清楚為什麼不行。」「應停止在各路每年挑選未出嫁女子入宮的事。」「宋文思院以小口斛出納官糧，無所隱瞞，這辦法我朝也可實行。」這些意見都被採納。
至元二十一年， 彧劾奏盧世榮，指出他不可以為相。這違反了皇帝旨意，被罷官。後復官，二十三年，加集賢大學士、中奉大夫、同僉樞密院事。不久，出任甘肅行省右丞。又召回朝拜中書右丞。他與中書平章政事麥術丁聯名陳奏「：近來，桑哥當政四年，朝廷內外官員，很少不是花錢買來的，其同族兄弟，親戚朋友，都授以要職，贈以良田，以欺騙皇上、剝削百姓為能事。應令中書、尚書兩省嚴加考察，凡桑哥官員中有受賄賂的，也依法罷官，削職為民。」又奏「：桑哥所設衙門，其閒散和不急需的官吏，只是白費俸祿，宜令各官府討論裁汰。自今以後的官員調任，應按舊制，不論籍貫，這樣不至於損害公家。又，大都的富戶多為桑哥所庇護，一切徭役只令貧民承擔。今後徭役，不論何人均得負擔，有敢於像從前那樣求人庇護者，一律論罪。又，軍、站諸戶，每年被官吏在正稅之外進行敲詐勒索，其數額是正稅的幾倍，迫使人民逃亡他鄉。請自今以後，非奉皇帝聖旨及省部公文，敢於私自徵收賦稅及強迫軍匠服役者，依法論罪。又，忽都忽那顏清查登記戶口之後，不得再招納民戶為奴婢，這在太宗時已做了規定。今江南百姓戶口也已登記在冊，請依照太宗的規定辦理。」這些意見都得到採納。
二十八年， 彧由中書右丞升為御史中丞。彧上書言道：「太醫院使劉岳臣，曾在宋朝為官，此人對於政事很老練，近來命他參議機務，都認為他還不錯。請任他為翰林學士，使參議朝政。」又奏：「據行御史台報告：『建寧路總管馬謀，在捕盜時株連平民，拷打至死者甚多；又劫掠百姓財物，強姦處女，受人賄賂共五十錠。尚未法辦就被大赦。臣等認為，馬謀以無辜殺人，不應在大赦範圍之內。』應詔令行御史台審問明白，依法定罪。」又說「：往日行御史台監察御史周祚，彈劾尚書省忙兀帶、教化的、納速剌丁滅里等貪贓枉法。而納速剌丁滅里卻反誣告周祚，遣人到尚書省報告了桑哥。桑哥含糊其詞地報告了朝廷，判祚流放於憨答孫，其妻室兒子及財產全部沒收。祚至和林遇到兵亂，逃回京師。桑哥又遣他去雲南清理錢糧，以贖其罪。今自雲南回京，臣與省臣審閱其口供，其罪很小，應歸還其妻子兒女。」這些意見均被採納。
二十九年， 彧又同御史大夫玉昔帖木兒等奏：「四方之人都來到京城，說是向國家提出他們的意見並以此求得官職。國家官爵，其品位高下俱有規定。臣等認為，中書省、樞密院對這些人應及早審定，凡合格者給予官職，不應給予官職的，也說明原因，讓他們回去。對於他們所提的意見，也及早詳細審查其是非當否。凡恰當的，即討論後施行；如果有什麼不明白的，令本人講明白，否則就讓他們回去。」帝認為這些意見很好，加以採納。
又奏「：納速剌丁滅里、忻都、王巨濟等，與桑哥結成同黨，恣意妄為，對於紙幣、官制、鹽課、酒稅，胡亂改變祖宗的規定；奉命到江南去清理拖欠已久的賦稅，限定短期內交納，吏卒追索，使百姓嫁妻賣女來償還，還株連到親戚鄰里，維揚、錢塘受害最慘，無故而被逼死者達五百餘人。士民們深知天子聖明，愛護百姓，使百姓遭此大難，是桑哥及其凶黨所造成的。天下之人恨之入骨，莫不要食其肉。臣等共同認定：此三人既已伏法，宜令中書省、御史台公布其罪狀於天下。」皇帝採納這意見。
又奏：「河西人薛..干，領兵為宣慰使。其屬吏到廉訪司來指控三十六事。廉訪司令僉事查詢。薛..干將去查訪的人逮捕起來進行侮辱，又把告發的人搶了去。臣等認為，應由行台選派御史去審問薛..干，而且先奪其官職。」又說：「據行台官報告，去年桑哥倒台後，有從朝廷派去的使臣，沒有皇上詔書，只是口傳聖旨，釋放罪犯，擅自沒收人家的財產，真偽莫辨。臣等請求：從今以後，凡朝廷派出使臣，必須持有蓋有皇帝玉璽的詔書和省、台、院諸衙門蓋印的有關方面的文書，以杜絕奸詐欺騙。」世祖問：「何人敢如此膽大妄為？」回答說：「有咬剌也奴、伯顏察兒，他們曾傳旨釋放罪犯。」帝批准 彧等所陳奏的意見。
又奏：「松州達魯花赤長孫，自言不願為管錢糧官，願到廉訪司任職，令木八剌沙上報朝廷。朝廷傳旨至御史台，特令委用，台臣且遵旨執行。但他不經一定程序而直接陳奏，且曾有罪，理應加以區別對待。」帝曰：「這是你職務內的事，由你斟酌處理。」又奏「：江南李淦說葉李有過失，奉旨赴京講明情形。今葉李已死，已不需申辯了。李淦本為儒生，請授以教官之職，以表彰其敢於直言。」又奏：「鄂州一道，舊有按察司，要束木認為對他不利，令桑哥奏請撤銷。臣認為鄂州等九郡，境域廣大，應恢復其廉訪司。行御史台原在揚州，今揚州隸屬於南京，因而行台也移到建康。淮東廉訪司在淮安，請令移到揚州。」又奏：「諸官吏受賄，在朝則到御史台告發；在外則到按察司告發。這已成為定製。但自桑哥持政，對受賄官吏，不到御史台和按察司去告發，而由行政衙去受理，致使案件反覆拖延，長期不能得到處理。臣認為應遵照以前規定，只能到御史台、行御史台及諸道廉訪司去告發，行政衙門不能受理。據監察御史塔的失說，女真人教化的，去年東征時妄言以米千石交..里鐵木兒軍萬人為軍餉，奏請先付與他鈔四百錠。這事應令本處廉訪司去查問明白，與本處行省一同追回，並定其罪。」這些意見世祖也都一一採納。
至元二十九年三月，中書省臣奏請任 彧為本省右丞。世祖說「：崔彧敢於直言，唯他可任為台諫官員。」閏六月，彧又同御史大夫玉昔帖木兒奏「：近據耿熙報告，河間鹽運司官吏盜竊官庫錢，中書省與御史共同審訊，得知該鹽運司虧欠鹽稅二萬二千餘錠，已征八千九百餘錠，尚欠一萬三千一百餘錠。鹽運使張庸，曾將其妹獻與阿合馬，因得寵信。阿合馬死後，他又以官府奴婢獻與桑哥，再次得寵。張庸攀附親屬，得以久居鹽運司官位，他一人盜官庫錢三千一百錠。臣等認為，應命御史台與中書省各遣官吏，與廉訪司一同去加倍徵收。」又言「：月林伯察知江西廉訪司官術兒赤帶、河東廉訪司官忽兒赤，擅自釋放盜賊，占奪民田，貪污違法。今月林伯因事至京，請下令向他查問。」又言：「揚州鹽運司受賄，多付商賈鹽，計值二萬二千八百錠。臣等認為，鹽課已經征足交中書省，鹽運司所得贓款應交御史台，受賄官吏應分別判罪，以清貪污之源。」以上兩條意見均被採納。 彧又奏：「江西詹玉，始以妖術而官至集賢學士，這是正值桑哥執政，派他去核查江西學糧。他在江西貪婪橫暴，使學校大遭破壞。近來他對臣說：撒里蠻、答失蠻傳旨，因江南有人謀反，令我速去審理。第二天，經打聽知是禿速忽、香山的謊報。詹玉在京師還敢如此以謊言騙人，應立即追還審訊。」世祖說：「這是個惡人，派他去朕不知道，速將他擒回。」
至元三十年， 彧上書言：「大都之民，其食糧全賴商人供給，近來因官府將商船征去運載朝廷的各種物資，致使糧商稀少，米價暴漲。臣等認為，請令官府不要徵發民船。」朝廷允准。寶泉提舉張簡及其子乃蠻帶，指控 彧曾受鄒道源、許宗師的賄賂銀五千兩；張簡的另一兒子知微指控彧違法十餘事。朝廷傳旨，令在中書省進行辯論。經查實，簡父子的指控皆無證據，將他們以誣告罪下獄。簡在獄中死亡，乃沒其家一女入官；乃蠻帶與知微皆判杖刑，開除官職。
三十一年，成宗即位。在此以前， 彧從老臣扎剌氏家得一玉璽，璽文是「受命於天，既壽永昌」。彧將此璽奉進給徽仁裕聖皇后。現成宗即位，皇后親手授與成宗。 彧認為他已久任御史台官員，請求調任他職。成宗不准，對他說：「卿若辭去此職，誰敢來秉忠直言！」彧報告說：「肅政廉訪司的公文令總管府審核，這是不當的。」成宗說：「朕知不好辦，是當時小人奏請才這樣辦的，現改正就是了。」
大德元年(1297)， 彧又條陳若干意見，均見於施行。彧由於在御史台居官日久，又守正不屈，不逢迎任何人，許多人視為眼中釘。監察御史斡羅失剌，劾奏「中丞崔 彧，兄在先朝曾有罪，而歸還其被沒收的家產，是不應該的」等事，成宗斥責斡羅失剌是胡說八道，鞭笞驅出。十一月，御史台奏：「大都路總管沙的，盜支官錢及受賄共計五千三百緡，按律當杖一百零七，削奪官職，念其為老臣之子，請從輕懲處。」成宗只准暫停其職。 彧與御史大夫只而合郎堅持不可。其後，御史又奏：「彧任御史中丞已十年，不宜再任。」彧便稱病辭職。成宗對他說：「卿要辭退是可以的，但要勉力為朕再留任幾年。」
大德元年閏十二月， 彧兼領侍儀司事。與太常卿劉無隱共同奏請皇帝新年照常規到大萬安寺接受朝賀。二年，加榮祿大夫、平章政事，與御史大夫禿赤奏「：世祖訓示，凡在籍儒人，其全家皆不服勞役。今歲月已久，老者已死，少者不學。應遵循先朝制度，使廉訪司去常加勉勵。」成宗深以為然，命 彧與不忽木、阿里渾撒里同翰林、集賢共同商議，特降詔令，使這些儒人努力學習，成為人才，以備選用。彧於是年九月卒。至大元年(1308)七月，贈推誠履正功臣、太傅、開府儀同三司，追封鄭國公，諡「忠肅」。