白話元史 · 劉因傳

劉因字夢吉，保定容城人，世代為儒生。 劉因天資過人，三歲就能識字讀書，過目不忘，一天能記誦千百言。六歲能寫詩，七歲能撰文，落筆成章，其才驚人。剛二十歲時，每日閱讀經典，仰慕古代聖賢，因做《希聖解》。國子司業硯彌堅為真定教授，劉因常與他往來。起初研究經學及其訓詁疏釋之說，常嘆息道：「聖人學術的精華不止於此。」後得周敦頤、程頤、程顥、張載、邵雍、朱熹及呂祖謙的著作，十分欣賞，其評價是：「邵之學至大；周之學至精；二程之學至正；而朱子之學博大精深，以聖賢正理貫穿始終。」這表現了劉因的高見遠識。 劉因早年父母雙亡，對繼母孝敬，因家貧，在翰林待制楊恕的資助下才辦完祖父和父親的喪事。劉因性情正直，不隨便與人交結，家雖甚貧，但非正當財富則一概不取。在家開館教學，對於來求學弟子，因材施教，皆學有成就。凡公卿路過保定，聞劉因之名，前來拜見，劉因多謙遜迴避，不了解的人以為他高傲，他也不去計較。他很欣賞諸葛孔明「靜以修身」的名言，把他的住所名之為「靜修」。 不忽木知劉因才學人品均優，舉薦於朝廷，至元十九年(1282)，令召劉因入朝，升為承德郎、右資善大夫。裕皇在宮中建學，原命資善王恂教授宮內侍衛們的子弟。王恂死後，命劉因繼任其職。不久，劉因因母病辭歸，第二年母親去世，守喪於家。至元二十八年，朝廷遣使召劉因為集賢學士、嘉議大夫。劉因因病辭謝，並上書宰相，說明其辭不奉召的原因，大意是： 「劉因自幼讀書，深明君臣之義，國人之所以能安居樂業，都是皇上所賜。因此凡我生民，或出勞力，或盡智能，各自報效皇上。這是萬古不變的必然之理。 「劉因生年四十三歲，未曾有尺寸之功以報答國家養育成長之恩德。今皇上再三召征，我怎敢不從，而貪高尚之名，負國家知遇之恩，違背聖人之教。我劉因自幼來，從來不敢有高傲之心，這是閣下也知道的。 「從前皇太子召我為資善，當即奉召與使者前往；再奉旨令我教學，我也立即應命。以後確因老母中風，請假還家省視。母親不幸去世，我不能不居家服喪，並非有意不出任。今聖上選用賢良，革新政治，那些隱居之人都出來效力，何況我劉因並非隱居之人。但身患疾病，不能奉命，心與願違，只有惶恐待罪。 「因素來體弱多病，自去年喪子，傷心未已，從夏到秋，又患瘧疾。後來病雖治癒，但精神氣血已非往日可比。不料今年五月二十八日，瘧疾復發，至七月初二日，腹痛如刺，下血不止。八月二十一日，朝廷遣使持皇上詔令而至，我扶病拜接聖旨，且暫留使者，候病勢稍退，即與使者同行。但遷延至今，仍醫治無效，只得請使臣先行，待病退後再奉詔赴京。望閣下憐憫原諒。」 書上，朝廷亦不強迫。至元三十年(1293)四月十六日病卒，年四十五歲。無子。延..年間，贈翰林學士、資善大夫、上護軍，追封容城郡公，諡「文靖」。 歐陽玄讚嘆劉因是「繼承周公、孔子的學說，為來世開太平者」。 劉因著述有《四書精要》三十卷；詩五卷，題為《丁亥集》，皆劉因自選。又有文集十餘卷及《小學四書語錄》，皆門生故友所錄。惟《易繫辭說》是他在病中親筆寫成。