白話元史 · 李冶傳

李冶，字仁卿，真定欒城人。金朝時考中進士，調任高陵縣主簿，未到任又改知鈞州，金哀宗天興元年(1232)，鈞州城陷，冶改裝北渡黃河，流落於忻、崞之間，住在一間簡陋的房子裡讀書，別人不堪忍受，而他還覺得很寬敞。 世祖即位之前就聞知李冶賢能，遣使召至，問河南金朝諸臣誰人較賢，李冶舉完顏仲德，世祖問完顏合答與蒲瓦二人如何，李冶說：「此二人缺乏將帥之謀略，而金任用不疑，故此亡國。」又問唐朝魏徵與宋朝的曹彬如何，李冶說：「征忠心直言，知無不言，唐朝的諫臣數他第一。彬伐江南不妄殺一人，可與方叔、召虎相比，漢代之韓信、彭越、衛青、霍去病等則不在話下。」又問「：今之臣者有像魏徵的嗎？」答曰：「現在討好取寵成風，難找到像魏徵這樣的人。」又問「：當今有賢才否？」對曰：「天下本不乏賢才，求則得之，舍則失之。今儒生中如魏..、王鶚、李獻卿、蘭光庭、趙復、郝經、王博文輩皆是有用之材，賢王也曾聘過。任用他們有何不可，只怕是不能讓他們盡其才能。四海之廣，又豈只此數人，大王誠心廣求，將集聚於朝廷。」 世祖問何以治天下，李冶對曰：「治天下說難難如登天，說易易如反掌。有制度則治，講求實際則治，重用君子黜退小人則治，像這樣豈不易如反掌，反之則難如登天。治國之道在於建立法律制度和整頓綱紀兩條，綱紀維繫君臣關係，法律分別賞罰。如今上至大小官吏下至平民百姓，皆為所欲為，以私害公，這就是無法度。有功者不僅不賞反而受辱，有罪者不僅未罰反而受寵，是無法度。法度綱紀被破壞，天下不亂就是萬幸了。」 又問地震是什麼原因，李冶回答說：「天裂是因為陽不足，地震是因為陰有餘。地屬陰，陰盛就會不正常。今發生地震或是由於有奸邪在君王身邊，或是宮中婦女專權，或是有讒言邪惡，或刑罰不當，或是突然要進行征伐，五者必居其一。上天愛君王如愛其子，所以以地震來示警。若能辨奸邪，不使婦女專權，屏棄讒言邪惡，減輕刑罰，不隨意用兵，上副天心，下合民意。則可轉禍為福。」世祖甚是稱讚並採納。 冶晚年居家於元氏，在封龍山下開館講學，學徒日多。世祖即位後欲重用他，冶以老病退求還山。至元二年(1265)，又召他為學士，就職僅一月又因病辭去，卒於家，年八十八歲。著有《敬齋文集》四十卷、《壁書聚艹削》十二卷、《泛說》四十卷、《古今黃主》四十卷、《測園海鏡》十二卷、《益古衍段》三十卷。