白話元史 · 鐵木兒塔識傳

鐵木兒塔識，字九齡，康國王脫脫之子。其人氣度宏偉，入國子學學習，聰穎過人。文宗初年(1328)，由同知都護府事升為禮部尚書，進參議中書省事，升陝西行御史台侍御史，但留京任奎章閣侍書學士，後出任大都留守，不久委任為同知樞密院事。後至元六年(1340)拜中書右丞，至正元年(1341)升中書平章政事。 伯顏罷相之後，政務多有所改進，鐵木兒塔識盡心竭力地籌劃。皇帝常到宣文閣向鐵木兒塔識詢問政事和治國方略，總是談到深夜。至正三年，鐵木兒塔識認為，祭祀天地之後，必有實惠於民，這樣才順天意，於是朝廷決定減半徵收第二年百姓田賦。嶺北地方寒冷，不能種莊稼，每年都是官府用鹽換取富民的糧食運往北部邊疆，這樣人民雖多少得些利益，但官府則需要出大量食鹽。鐵木兒塔識則請求將輸送到京師的米粟，分出一百萬斛儲於和林以備不時之需。日本商人百餘人在海上遇風漂至高麗，高麗掠奪其貨物，上表元朝，請求將日本人沒為奴隸。鐵木兒塔識堅持不可，他說「：天子要一視同仁，豈能乘人之險而圖利，應發給他們路費，讓他們回國。」過後，日本上表向元朝稱謝。忽有日本僧人報告說，他們國家派人來刺探中國國事。鐵木兒塔識說「：刺探在敵國之間是固有的事，今四海一家，刺探別人幹什麼呢？如果真有人刺探，正可讓他親眼看看中國之盛，回去報告國王，使日本嚮往和學習中國文化。」兩浙、福建鹽產量日增，而鹽課更虧，江浙行省請求減少課額，鐵木兒塔識奏請每年減征十三萬引。 至正五年，拜御史大夫。他講求穩重，顧大體，不以苛求、煩擾來樹立自己的聲威。他建議：「近年來大臣獲罪，重者滅族，輕者沒其妻子兒女為奴。祖宗聖訓：父子有罪不相株連。請廢除滅族及沒妻子為奴之法。」朝廷採納並定為成法。近畿饑民爭赴京城乞食，鐵木兒塔識奏請官府用罰貪贓犯的錢來賣米萬石，交給近郊寺觀為饑民施粥，所活者不可勝計。一年後，調任平章政事，且位列第一。皇帝巡視外省時，他留鎮大都。按舊法：百姓向官倉買糧，因方式不同，價格亦不同，貪民從中謀利。鐵木兒塔識請發米二十萬石，遣官於市上售賣，五十文得米一升，使奸邪之人不能從中漁利。 至正七年，丞相缺人，順帝召鐵木兒塔識面諭道：「你先祖為我朝效力，成績卓著，你能承繼你祖上的職位，今命你為左丞相。」鐵木兒塔識叩頭辭謝，順帝不允，只得受命。受命後，整頓朝廷綱紀，建立朝廷內外官員調劑之法：朝廷官員外出任職者，許面辭皇帝，聽取皇帝的教訓，責成政有實效；各州郡官吏賢能者，可依次提拔到朝廷任職。他將每年海運到京師的糧食，分出四十萬石置於沿河各倉，以備荒年之需。原先規定，僧侶與一般平民都要為官府服勞役。中間有變化，僧侶不服役。現在又恢復原來的規定。孔子的後裔封為「衍聖公」，官階為三品，鐵木兒塔識奏請升為二品。他每年兩次去國子學鼓勵諸生學習。中書省慣例，用老臣參議大政方針，但已久不實行，鐵木兒塔識請求恢復舊例，並起用腆合、張元朴等四人為議事平章。這一制度行之不到半年，朝廷救偏補弊之政逐漸興起，大家都為之高興。隨皇帝到上京回來，入政事堂剛一日，忽然病卒，年四十六歲。贈開誠濟美同德翊運功臣、太師、中書右丞相，追封冀寧王，諡「文忠」。 鐵木兒塔識天性忠義，學術端正，對宋代程頤、程顥的著作深有研究。順帝曾問他治國以何者為先，他回答說：「效法祖宗。」順帝又說：「王文統是奇才，朕恨不得有這樣的人。」他回答說「：世祖有堯、舜天資，王文統不勸皇帝實行以仁義治天下的王道，而崇尚以武力、權勢和刑法治天下的霸道，急功近利，是世祖之罪人。如果今天有王文統這樣的人，正應該疏遠他，哪能任用他。」他重視徵用隱士，認為應該優待提拔。修遼、金、宋三史，鐵木兒塔識為總裁官，盡了他的努力，促使「三史」相繼纂成。