白話元史 · 裕宗傳
裕宗文惠明孝皇帝，名真金，世祖嫡子，其母為昭睿順聖皇后，年少時以姚樞、竇默為師，學習《孝經》。
中統三年(1262)，封裕宗為燕王，兼為中書令，因年少，政務全依賴丞相史天澤及贊善王恂等人。四年，又兼管樞密院事。至元初(1264)，中書省臣奏請燕王每月必有兩日至中書省衙門視事。曾隨世祖至宜興，世祖身體欠安，裕宗為之憂心，夜不能寐；聞母后突然得風疾，為之悲泣，匆忙去探視，其孝心可見。
至元七年(1270)秋，奉詔巡視察稱海地區，至冬還京。他常對諸王札剌忽及隨從官伯顏說，你們要盡心盡力，慎言慎行，忠於職守，並引世祖的訓誡「：切勿粗心大意，否則什麼事也辦不好。」以此來教育臣下。
至元十年二月，立為皇太子，仍兼為中書令，管理樞密院事。同年九月初七日，詔設宮師府，其官員共三十八人，起用才德兼備的隱士楊恭懿在京兆供職。
裕宗為太子，深得世祖寵愛，有病，世祖親手為他調藥，並遣侍臣李眾去祭祀各地大小山川，為太子消災祛病。侍臣李眾臨行時，太子叮囑，此去凡所到郡縣，不要讓當地官員迎送，以免擾害百姓。皇帝詔令增加親軍萬人守衛東宮，太子命王慶端、董士亨挑選其中勇敢者，教以兵法，他還常去檢閱。裕宗的衣服被污染了，命侍臣再加染治。侍臣請換新的，裕宗太子說：「要換一百件也不難，但這件衣服並未破損，豈可拋棄不用。」東宮香殿建成，工匠建議鑿石造池，以備太子仿效古人做「曲水流觴」之樂。裕宗太子說「：古代有肉林酒池，你們要我也這樣嗎？」嚴辭拒絕工匠的建議。每次與諸王近臣練習射箭，在空閒時間，便同他們講經論典。諸如《資治通鑑》、《貞觀政要》，王恂、許衡所講述的遼金兩朝帝王處理國事要略，以及《武經》等書，他從隻言片語中，如有所體會，無不為之肅然起敬。當時為他講解經典的人，如王恂、白棟等，都整日不出東宮，太子更是時常詢訪待制李謙、太常宋..等人。
至元十八年(1281)正月，昭睿順聖皇后崩，時太子裕宗在外打獵，聞訊火速趕回，在皇后墓旁設帳守孝。命宋..擇選可做顧問的人，..推薦郭..、何瑋、徐琰、馬紹、楊居寬、何榮祖、楊仁風等。太子說「：這些人都給我召來，先從近處開始。」於是從易州召來何瑋，從東平召來徐琰。贊善王恂卒，太子聞知哀悼不已，賜鈔二千五百緡為王恂辦理葬事。一日對左右說「：王贊善為臣，當言必言，從無顧慮，隨時糾正政務中的錯誤，良多補益，而如今很少有像他這樣的人了。」當時，阿合馬專權，太子對此奸惡之人，從來都是不客氣對待。有個強盜知阿合馬所懼怕的只有太子裕宗，便偽裝太子夜入京城，把阿合馬叫來殺了。後來和禮霍孫當了丞相，太子對他說：「阿合馬是強盜殺死的，你現任中書省職務，凡真正有便國利民的事，大膽去做，不要怕革舊立新，若有人阻撓，我會盡力支持你。」
中書省薦舉何瑋為參議中書省事，徐琰為左司郎中。瑋、琰入見太子，太子告誡說「：你們學孔子之道，今日才得付諸實行，應把你們平生所學，身體力行才是。」令楊仁風、馬紹分別在潞州、東平任職，再度起用楊恭懿入中書省參與政務。因衛輝總管董文用熟練官府事務，也把他與恭懿一同置於中書省。按察副使王惲向太子進呈《承華事略》，共二十章：一曰〈廣孝〉、二曰〈立愛〉、三曰〈端本〉、四曰〈進學〉、五曰〈擇術〉、六曰〈謹習〉、七曰〈聽政〉、八曰〈達聰〉、九曰〈撫軍〉、十曰〈明分〉、十一曰〈崇儒〉、十二曰〈親賢〉、十三曰〈去邪〉、十四曰〈納誨〉、十五曰〈幾諫〉、十六曰〈從諫〉、十七曰〈推恩〉、十八曰〈尚儉〉、十九曰〈戒逸〉、二十曰〈審官〉。
世祖詔令分封江西龍興路為太子裕宗封地，太子對左右侍臣說：「總理百姓能像邢州張耕那樣就好了！如真能使張耕來治理我的封地，江南諸郡都以此為榜樣，百姓必安居樂業，不願離開。」於是命宋..注重挑選地方官吏。江西行省將每年上交國庫後剩餘的鈔四十七萬緡獻給太子，太子斥責道：「朝廷令你們妥善管理地方政務，百姓能安居樂業，何愁錢糧不足；若百姓不安，錢糧雖多又怎樣能奉養自己！」全部拒收。阿里以管民官兼管課稅司，請求於正稅之外每年另徵收羊三百頭。太子認為這是超出了規定，加以制止。參政劉思敬遣其弟思恭將新近歸附的百姓六十戶獻給太子。太子問這些民戶的由來，思恭說是思敬征討重慶時俘虜的。太子皺著眉頭說「：回去告訴你哥哥，這些百姓從哪裡來的，就讓他們回到哪裡去，不要大失人心。」烏蒙宣撫司獻馬超過每年定額，太子告誡說：「去年就叫你們不要多進馬匹，恐沿途勞民傷財，今後切不可再違規定。」
至元二十年(1283)春，太子召劉因來保定，劉因帶病而至，拜為右贊善大夫，同時又任命吏部郎中夾谷之奇為左贊善大夫。國子學本以李棟、宋..、李謙這些東宮舊臣掌管教務，劉因到來後，命他專門領導國子學，而以宋..等為顧問。太子曾說：「吾聞金章宗時，有人認為提供給太學生的膳食費太多，章宗卻說，如果能培養出一個范文正公來，所花的費用豈不是還嫌少嗎？這話講得多好！」至元二十二年，劉因因病再請辭職，朝廷以長史耶律有尚為國子司業。侍臣伯必攜其子阿八赤入見，太子令阿八赤入國子學。伯必把他送入蒙古貴族子弟學校。第二年，阿八赤又入見，太子問他所讀何書，阿八赤舉蒙古書以對。太子說：「我是命你學漢人文字，怎麼忙著去上蒙古王公子弟學校？」
太子派人去召請原宋朝工部侍郎倪堅到開元詢問古今成敗得失的經驗教訓，倪堅說：「夏、商、周三代以仁得天下，以不仁失天下。漢、唐之所以亡，是由於外戚、宦官鬧事。宋之亡是由於奸黨權臣誤國。」太子十分讚賞並聽取了倪堅的這番議論。諭德李謙、夾谷之奇向太子進陳十事：正心、睦親、崇儉、親賢、幾諫、戢兵、尚文、定律、正名、革敝。其中正名、革敝兩事尤為當時政務所必須。太子在中書省理政日久，凡各州郡在課稅、漕運、製作、官府買賣中，有不利於民者，知道後立即奏請皇上廢除。右丞相盧世榮向皇帝大談取財之道，太子深以為非，曾說「：財富不是從天上掉下來的，是人民勤勞生產出來的，怎麼能年年多取。如果多取，民脂民膏就會被搜括一盡，這不僅有害於民，也是國家的蛀蟲。」後來盧果然因犯搜括民財罪而革職。桑哥雖是盧世榮的後台，聽說太子對盧世榮所作所為早有非議，也不敢出面營救。
至元以來，天下太平，人材輩出，列為太子師友的，不論是朝中德高望重的名臣，還是民間有氣節的儒士，太子都以禮相待。宋..患眼病，賜鈔一千五百緡做醫療費。王磐告老歸鄉，使其婿在東平官府供職，以便為王磐養老送終。孔子之後孔洙自江南來京朝拜皇帝，太子斥責張九思學聖人之道而不知有聖人之後。天下人心都嚮往太子。至元二十二年，世祖年事已高，江南行台監察御史奏請皇上讓位給太子。太子聞訊，恐懼萬分，台臣也不敢奏報世祖。
奸邪小人乘機挑撥，把讓位之事告訴世祖，世祖大怒，太子更加惶恐，不久去世，年僅四十二歲。成宗即位後，追諡為「文惠明孝皇帝」，廟號裕宗，供祭於太廟。