白話新唐書 · 蕭銑傳

蕭銑是後梁宣帝的曾孫。祖父蕭岩，開皇初年叛隋降於陳朝，陳亡後被隋文帝誅殺。蕭銑少時孤貧，賣書謀生，侍奉母親很孝順。煬帝時因外戚之恩提拔為羅川縣令。 大業十三年(617)，岳州校尉董景珍、雷世猛，旅帥鄭文秀、許玄徹、萬瓚、徐德基、郭華，沔州人張繡等共謀起兵反隋，眾人慾推舉景珍為首領，景珍說「：我素來寒微，雖假借名號，也怕不能服眾。 羅川縣令，是故梁後代，寬仁大度，有梁武帝遺風。況且我聽說帝王興起，必有符命。隋朝冠帶盡稱『起梁』，這是蕭氏中興的徵兆。現在推他為主，以應天順人，不更好嗎？」便派人告知蕭銑。蕭銑隨即回信對景珍說：「我先君侍奉隋朝，職貢毫無缺失，而隋人竟貪我土地，滅我宗社，我因此痛心疾首，想洗雪這個恥辱。如今上天誘導各位，降心從事，將重續梁朝統治，以求福佑於先帝，我怎敢不糾集勉勵士眾以隨公之後呢？」立即募兵數千，揚言討伐賊寇，實則準備響應景珍起兵。 時逢潁川賊寇沈柳生進犯縣境，蕭銑出戰不利，對其部下說：「岳陽豪傑打算推我為主，如今天下全都叛隋，我能獨自守節以保全嗎？況且我祖先建國於此，如從其請恢復梁朝，再以半紙檄文招降群盜，誰人敢不服從？」眾人大喜，便在十月里自稱梁公，旗幟服色全遵梁朝舊例。柳生率眾歸附蕭銑，用他為車騎大將軍。不滿五天，遠近爭附，眾達數萬，便率眾前往巴陵郡。景珍派遣徐德基、郭華率領瞗姓首領數百人前來迎接，而首先見到柳生。柳生與其部下商議說：「梁公起兵，我最先歸附，功勳居第一。 如今岳州兵眾而將多，誰肯位在我下？ 不如殺掉德基，扣押其人，獨挾梁主進取州城，那麼誰能位於我前呢？」於是殺死德基，前往中軍告知蕭銑。蕭銑大驚道：「今欲撥亂反正，忽然自相屠殺，我不能當你們的君主了！」隨即走出軍門。柳生害怕，伏地請罪。蕭銑斥責後寬宥了他，陳兵進城。景珍說：「德基倡義竭誠盡力，柳生擅自殺害，如不加誅，將無法治政。且與凶賊共處，久後必生禍患。」蕭銑因此下令斬柳生。於是築壇於城南，燔柴告祭上天，自稱梁王。因有異鳥到來，於是建立紀元年號為鳳鳴。 義寧二年(618)，僭稱皇帝，署置百官，全都依照梁代舊例。追諡從父蕭琮為孝靖帝，祖父蕭岩為河間忠烈王，父親蕭璇為文憲王。封景珍為晉王，雷世猛為秦王，鄭文秀為楚王，許玄徹為燕王，萬瓚為魯王，張繡為齊王，楊道生為宋王。隋將張鎮州、王仁壽進擊蕭銑，不能取勝。後得知隋亡，便與寧長真等人率領嶺南州縣歸降於蕭銑。當時林士弘據有江南，蕭銑派遣部將蘇胡兒攻拔豫章郡，派楊道生奪取南郡，張繡略定嶺表。 西至三峽，南到交趾，北距漢水，全都歸屬蕭銑，兵力達到四十萬。 武德元年(618)，遷都於江陵，修復先祖園廟。任命岑文本為中書侍郎，主掌機密事務。派遣楊道生進攻峽州，被該州刺史許紹擊敗，戰士死傷大半。 武德三年(620)，高祖下詔夔州總管趙郡王孝恭征討蕭銑，攻拔通、開二州，斬其偽東平王..提。當時諸將擅兵橫暴，蕭銑怕以後無法控制，便揚言休兵以便農耕，以罷免將帥兵權。大司馬董景珍之弟為將軍，心懷不滿，謀圖作亂，因事泄被殺。景珍當時鎮守長沙，蕭銑下書赦免他，並將他招還江陵。景珍害怕，派遣使者前往孝恭處，舉地歸降。蕭銑派遣張繡進攻景珍，景珍說：「『前年醢彭越，往年殺韓信』，您沒聽說過嗎？何必互相攻討？」張繡不回答，進兵圍城。景珍潰圍而走，被其部下殺害。蕭銑提升張繡為尚書令。張繡居功自傲，蕭銑又殺了他。蕭銑性情外表寬仁而內心疑忌，嫉妒勝己者，因此大臣舊將盡懷疑懼，往往叛離，蕭銑不能禁制，所以日漸衰弱。 武德四年(621)，下詔李孝恭與李靖率領巴蜀兵順流而下，廬江王李瑗由襄陽道，黔州刺史田世康出辰州道，合兵以圖蕭銑。偽將周法明率四州歸降，隨即下詔法明任黃州總管，前赴夏口道，進攻安州，拿了下來。偽將雷長潁以魯山歸降。蕭銑便派部將文士弘抵禦孝恭，戰於清江口，孝恭大破其眾，繳獲戰艦千艘，攻拔宜昌、當陽、枝江、松滋等縣，偽江州總管蓋彥舉城歸降。李孝恭、李靖直逼其都。 起初，蕭銑放散兵卒，僅留宿衛戰士數千人，等到倉促召集兵馬時，江南、嶺南，路途遼遠，未及赴援。孝恭布列長圍以守。數日之後，攻破水城，繳獲樓船數千艘。交州總管丘和、長史高士廉、司馬杜之松前往李靖處歸降。蕭銑自料救兵不會前來，對其屬下說：「上天不保佑梁朝啊！如待力盡而降，必害百姓遭殃。 如今趁城未攻下，先行出降，可免亂兵禍害。各位何愁沒有君主呢？」便巡城下令，守城士卒全都痛哭。蕭銑用太牢告祭於太廟，率領官屬身穿孝服前往軍門，認罪說「：應死者僅蕭銑一人，百姓無罪，請不要殺掠他們！」孝恭受降，護送至京師。過後幾天，救兵趕到，眾達十餘萬人。知蕭銑已降，便都歸降朝廷。蕭銑送到京師。高祖斥責其罪，蕭銑回答說：「隋失其鹿，英雄競逐，蕭銑無天命護佑，故被陛下擒獲，正如田橫南面稱王，難道對不起漢朝嗎？」高祖因其言不屈而大怒，下詔斬於都市，時年三十九歲。自起兵僭國至滅亡歷時五年。 贊文說：「蕭銑是故梁子孫，起家於文官，掩據東南，荊楚好亂，是風氣習俗如此。觀蕭銑武功雖不足稱，文治卻有餘力，大凡盜竊仁義、詭世亂俗之人，為聖人之所必誅。如蕭銑力困計窮，用溫言好語向部下自我解釋，俘獲至朝廷時，又抗言不屈，詭辯易盡，結果身首分離而死，高祖是聖人啊！」