白話宋史 · 陳摶傳

陳摶字圖南，亳州真源人。才四五歲時，在渦水岸邊遊戲玩耍，有青衣老婆婆給他哺乳，從這以後陳摶日益聰明穎悟。等長大後，他讀經史百家，一見成誦，一點都不會忘記，以詩著名。五代後唐長興年中，赴試進士落第，於是不求俸祿官職，以山水為樂。自說曾經遇見孫君仿、鮪皮處士二人，他們道行高尚，對陳摶說「：武當山九室岩可以隱居。」陳摶就前往棲居在那裡。在那兒他服氣辟穀修道二十多年，只是每天飲幾杯酒而已。移居華山雲台觀，又居少華山石洞中。每當他睡覺時，多是一百多天不醒。 周世宗喜好道士燒煉丹藥點化金銀的法術，有人把陳摶的名上奏朝廷。顯德三年(956)，周世宗命令華州把陳摶送到朝廷，留陳摶在皇宮中居住了一個多月，周世宗從容地向陳摶詢問點化金銀的法術，陳摶回答說：「陛下為四海之主，應當以致力治國為念，怎麼留意黃白方術這樣的事情呢？」周世宗不責怪他，任命他為諫議大夫，陳摶堅決辭謝接受這一職務。已經知道陳摶沒有其他方術，周世宗就放他回到原來居住的地方，詔令該州長官逢年過節慰問陳摶。顯德五年，成州刺史朱憲向皇帝辭別赴任時，周世宗命令他帶五十匹帛、三十斤茶葉賜給陳摶。 太平興國年間陳摶來宋朝進覲，太宗對待他很優厚。太平興國九年(984)，陳摶再次來朝覲，皇帝更加以厚禮對待他，對宰相宋琪等人說：「陳摶獨善其身，不為勢利所干擾，這就是所謂的世外隱士。陳摶在華山居住已經四十多年，估計他的年齡將近一百歲。陳摶自己說他經歷五代離亂之世，慶幸現在天下太平，所以來朝廷進覲。與他交談，很值得聽一聽。」於是派中使送陳摶到中書省，宋琪等人從從容容詢問陳摶說「：先生修得玄妙靜默修生養性的方法，可以教給別人嗎？」陳摶回答說：「我是一個山野隱士，對時事沒有什麼用處，也不知道神仙點金化銀黃白術的事情以及吐氣養生的道理，沒有什麼方術可以傳授。假使白日沖天，對世事又有什麼好處呢？現在聖上龍顏偉秀俊異，具有出眾的儀表，博古通今，深究治亂，真是有道德仁義聖明的君主。現在正是君臣上下同心同德，興起改革致力於治理的時候，努力從事修煉，沒有超出這個範圍的。」宋琪等人稱好，把陳摶的話告訴皇上。皇上對陳摶更加器重，下詔賜給陳摶號希夷先生，並賜給一套紫衣，挽留他住在朝宮，命令官吏擴增修葺他所居住的雲台觀。皇上多次與陳摶和唱詩賦，幾個月後放他回山。 端拱初年，陳摶忽然對弟子賈德升說「：你可以在張超谷鑿石為室，我將要在那裡休息。」端拱二年秋天七月，造室鑿成，陳摶親自寫幾百言作為奏表，奏表大略說「：我氣數將盡，聖朝難以依戀，隨後將在這個月二十二日化形於蓮花峰下張超谷中。」後果然如期逝世，經過七天四肢身體還有餘溫。當時有五種顏色的彩雲掩蓋堵塞洞口，經月不散。 陳摶喜好讀《易》，手不釋卷。常常自號扶搖子，撰寫《指玄篇》八十一章，闡述引導養生及使水銀還成丹的事情。宰相王溥也撰寫了八十一章來箋注《指玄篇》的要旨。陳摶又有《三峰寓言》及《高陽集》、《釣潭集》，六百多首詩。 陳摶能預知人意，他的齋室中有大瓢掛在牆壁上，道士賈休復心裡想要這個大瓢，陳摶旋即知道他的意思，對賈休復說「：你來不是有其他事情，是想要我的大瓢而已。」陳摶叫侍者取瓢給賈休復。賈休復大為吃驚，認為陳摶是神仙。有個叫郭沆的人，小時候居住在華陰，曾夜宿雲台觀。陳摶半夜叫他趕快回家，郭沆猶疑不決；過了一會兒，陳摶又說：「你可以不回去了。」第二天，郭沆回到家中，果然他的母親在那天半夜突然得心痛病幾乎死去，一頓飯的功夫又好了。 華陰隱士李琪，自己說他在唐代開元年間時任郎官，已經幾百歲了，很少有人見到他；關西隱逸之人呂洞賓具有劍術，一百多歲後像兒童的樣子，步行輕快迅速，頃刻行走幾百里，世人把他當作神仙。李琪、呂洞賓都幾次來到陳摶的齋室中，人們都感到驚異。大中祥符四年(1011)，真宗臨幸華陰，到雲台觀，參觀陳摶的畫像，免除雲台觀的田租。 又有叫許瓊的人，開封鄢陵人。開寶五年(972)，他的兒子許永被免去盧縣縣尉職務，許永前往朝堂上奏說：「我今年七十五歲，父親許瓊九十九歲，長兄八十一歲，次兄七十九歲，想請求鄰近地方一個官職，以便回家侍奉父兄。」皇帝看到奏疏後，召見許永問訊，立即命令往迎他的父親到朝廷。許瓊得以在講武殿應對，皇帝垂問了很長時間，許瓊都能上奏回答，而且詞氣不弱，說唐朝末年以來的事情，分明可數，值得一聽。皇帝對他們父子都享有高壽表示高興，賜給一套衣服、犀帶、銀鞍勒馬、三十匹布帛、二十斤茶葉，授予許永鄢城縣令。當時，澶、密、齊、沂、萊、江、吉、萬州以及江陰、梁山軍，各自上奏八十歲以上有呂繼美等二十九人，一同賜給公士爵位。真宗時，凡是一百歲以上的老人，州縣把名字上報朝廷，都下詔賜給衣服布帛、米麥，長官慰問撫恤他們。