白話宋史 · 陳師道傳

陳師道字履常，又字無己，彭城人。他少年時期即勤奮好學，苦練意志，十六歲時，早已經以文章拜見當時的文章泰斗曾鞏，曾鞏一看到他的文章就驚奇，稱讚他將以文章著名，當時的人都還沒有一個人了解他。曾鞏於是留著陳師道，讓他在他的門下讀書。宋神宗熙寧(1068～1077)中，王安石的經學盛行，陳師道對他的說法不以為然，遂決心不做官。曾鞏掌管五朝史事，有權能夠自己選擇僚屬，就推薦陳師道，朝廷以陳師道是一個普通平民感到為難。哲宗元..初年(1086)，蘇軾、傅堯俞、孫覺都向朝廷推薦陳師道的文章和德行，他被起用為徐州教授，又因梁燾的推薦，擔任了太學博士。可是諫官卻劾奏他在徐州做官時經常越州界去南京見蘇軾，這樣他又被改任教授潁州。諫官又彈劾他做官不是由科第晉升，因而他被罷官回家。後又調他為彭澤令，他拒不赴任。陳師道的家素來貧困，有時整天不炊爨，他的妻子因此怒形於色，但是陳師道卻毫不憂慮，很久以後，朝廷又召他為秘書省正字。但不久他就逝世，死年四十九歲，他的朋友鄒浩為他出錢買棺材安葬。 陳師道高尚正直有節操，能夠安貧樂道。他對各種經書都有研究，尤以對《詩經》、《禮經》的研究深刻。他寫的文章精美深刻典雅玄妙。他喜歡寫詩，自己說是學的黃庭堅，至於其高超處，有人說甚至超過了黃庭堅，但是他只要稍微一不中意，就把詩稿燒掉，因此他的詩稿今天保留下來的只有十分之一。世界上的人只曉得喜歡誦讀陳師道的詩和文章，至於他的深奧的學問和高尚的品行，有的人甚至是聽都沒有聽到過。陳師道曾經為黃樓刻銘，曾子固認為它的古奧典雅像秦朝的石刻。 起初，陳師道到京師遊學一年多，卻從未進過貴人的門。傅堯俞想認識他，先問秦觀，秦觀說：「這個人不是手裡拿著門帖，低著頭和顏悅色，等候在公卿門外的那種人，他大概是很難以招致的。」傅堯俞說：「招致他可不是我所敢希望的，我想親自去見他，就是怕他不願意和我相見。你能不能把我介紹給陳君呢？」傅堯俞知道陳師道很窮，就揣著黃金想作為饋贈，等到他到了陳師道的住處，聽到了他的談論，就更加敬畏不敢拿出來了。章..在樞密府，將把陳師道推薦給朝廷，也託付秦觀為他延請致意。陳師道在回給秦觀的信中說「：蒙你屈辱寫給我信，信中告訴我章公不惜降屈自己的年齡和資德，以禮招致我，像我這樣的不才何以能得到這種殊榮，難道是君侯曾欺騙他嗎？公卿不拜見士，這是從古以來就如此，可是竟特別出現在今天而且是對於我本人，這種榮幸有什麼比它更大呢？我生性愚昧雖然不足以列於士，但是應該追隨君侯之後，順目前的風氣以成章公之名。可是先王的制度，士不經過王命召見為臣，王公就不能見他，這已經成了一種禮制，而它的弊病就是使得有的人一定會想辦法推薦自己。所以先王從這個制度的制訂一開始就謹為之防備，而作為士子的人則必須世世代代忠實地遵守。師道對於章公，就先王之禮來說，有貴賤的嫌疑，而就自己推薦自己來說又不是平生的舊交，章公雖然可以見，可是禮能夠去掉嗎？況且章公招見我，大概認為我能遵守區區的禮節，假如我愚昧地冒犯法制和禮義，聽到命令就奔走於公卿之門，那就失掉了所以能夠召見的品質，章公對我又有什麼可取的呢？但雖然這樣，卻還有一個機會在這裡，那就是慶幸章公以後功成身退，頭戴幅巾東歸，那時師道當騎款段馬，乘下澤車，候章公於東門之外，時間那還不算是太晚。」等到章..做了宰相，章..又向陳師道致意想推薦他，可是陳師道始終沒有去。陳師道在潁州做官時，蘇軾是潁州的知州，對他特別照顧，讓他獨坐一席，想要他參加門弟子的行列，陳師道卻寫詩表明他的意願，詩中有「向來一瓣香，敬為曾南豐」之句，他的自我要求就是這樣嚴謹。 陳師道與趙挺之的女婿是朋友，他素來厭惡趙挺之的為人，恰逢他參加一次郊祀典禮，這一天天氣非常冷，他由於家裡太窮，穿的衣服沒有棉絮，他的妻子就跑到趙挺之的家裡去借，借來以後，陳師道問是從什麼地方借來的，當他得知是從趙挺之家裡借的，就非常生氣，堅決拒絕不肯穿，他竟因此得了寒病去世。