白話宋史 · 許奕傳

許奕，字成子，簡州人。因父親的恩蔭任長江縣主簿。遭母喪，服喪期滿後調為涪城縣尉。慶元五年(1199)，寧宗親自提拔他為第一名進士，被授予簽書劍南東川節度判官。不到一年，他不穿喪服，在心中悼念亡父，為父親守喪，被徵召為秘書省正字，升為校書郎兼吳興郡王府教授。不久升為秘書郎、著作佐郎、著作郎，他為權考功郎官，不是答謝應酬看望病人是不出來的。 許奕升為起居舍人，韓..胄議定擴充疆土，許奕給他寫信說：「當今的形勢，就像僅有元氣一樣，不能抵禦寒暑的侵襲。」又借百官轉對的機會，論道：「現在最緊迫的是防備邊境，但朝廷安然，百官像平時一樣。京西、淮上的軍隊失敗相同但處罰不同。總領，是有權力的，卻受宣撫司節制，或者擔任參謀。朝廷的決定，朝外的人不知道，保護皇上的軍隊，一半被調往外地，禁衛京城的力量很單薄。」他請求審查贓吏，永遠不任用他們。對那些僥倖過關的，應該加以遏制。他所說的都是韓..胄所不喜歡的。四川的盜賊平定後，許奕以起居舍人的身份宣撫四川。許奕說「：使臣從朝中派出，一定是滯留時日才到，既然又只說是犒賞軍隊，卻不以識別善良和邪惡為意圖，沒有什麼能慰藉四川父老的期望。」執政認為他說的對。他又請求「：遇到朝會時，起居郎、舍人分左右站立如同常儀。前後殿坐，侍立官在御座的東南面向西而站，可以聆聽聖訓，傳示本意。臣僚奏事，也不敢改變。」皇上下詔把他的奏疏傳下討論。 朝廷派許奕出使金國，許奕與骨肉親人訣別，很快到執政那裡接受指示請求出發，執政說：「金人索要的，還有很多沒議定，如今將怎麼辦？」許奕說：「原來議論這些時，我曾說過增加歲幣，歸還俘虜還可以，此外還能屈從金人嗎？不可行的，就應該以死相守。」不久他升為起居郎兼權給事中，因國事沒什麼起色他極力推辭，朝廷不允許。金人聽說許奕的名字已很久了，十分恭敬地迎接他，正趕上金國皇帝避暑，離宮與京城相距二十里，這時金國皇帝特意為許奕回到京城。射箭時，許奕射中了十一個目標，於是終於達成和議。許奕回朝稟奏，皇上優待、慰勞他很久。許奕又上奏：「和議不可靠，應該修綱紀，訓練將士，使屈伸進退的大權，重新歸屬我們。」門客中有因許奕出使金國議和的事來向他祝賀的，許奕茫然地說：「這是不得已啊，我深為天下慚愧。」 許奕為權禮部侍郎，他列具六件事獻上。不久他兼任侍講。恰好諫官王居安、傅伯成因上疏的事被罷官，許奕上疏為他們力爭。隨後又借災異再三說「：近年以來上下以言事為忌諱，諫官無故而被罷去的屢見不鮮。以言為官名，尚且不能盡言，何況不是言官。」又論奏：「用兵以來，恩賞泛濫，僥倖的人走捷徑進入仕途，應該加以清理。」夏季發生旱災，皇上下詔徵求直言，許奕說：「應該以實意施行實政，把百姓從死亡線上救活，不能就把希望寄托在祈禱和祭祀上就算了。蝗災波及都城，然後才讓禮寺請求祭祀，哪兒不是陛下的土地，看到災害已達都城才害怕，如果災害沒到陛下的腳下，那就始終不認為發生了災荒啦？」又說「：誅殺濫用權力的大臣，下至平民百姓，都歡聲如雷。更化初期，人們寄託著厚望，時間長了，國家政治並沒有好到哪去，這樣誹謗和怨言就產生了。」又說「：內降不是盛世應該出現的事情，王王睿的進狀不符合實際卻周旋往來以求倖免，裴伸是什麼人，很快成為帶御器械。」當時應詔上疏的人很多，許奕說的最懇切。許奕兼侍讀，每當講讀到古今治亂的時候，他定要聯繫實際，提出：「希望陛下考慮一下，假如遇到類似的事情，應該怎麼辦？」許奕一定要沉默一段時間，等皇上認真思考後，才慢慢講明其中的道理。皇上說：「如此說來，經筵沒白設呀。」 許奕升為吏部侍郎兼修玉牒官，兼權給事中，議論駁回了十六件事，這些事都是貴族、寵臣妨礙政體的事。封還對劉德秀父母贈官、對高文虎授予宮觀之職，這深得士大夫的讚許。楊次山被加封為少保、永陽郡王，許奕上疏說「：自古以來，對外戚過分恩寵，很少不造成禍患的，天道討厭過分的事，發生禍患是理所當然的。楊次山如果推辭，就應該同意，如果想對他表示優待恩寵，那就越級升他為少傅，在陛下就是對他施以厚恩，在楊次山也知道這符合義理，這樣不就了結了嘛！」又說「：史彌遠極力推辭皇上的任命，應該同意以成其美。」奏疏獻上後，沒有答覆。許奕就呆在家中請求到地方任職，他以顯謨閣待制的身份任瀘州知州。史彌遠問他想說什麼，許奕說：「近來看時事，調理保護的事情很多，而幫助朝政的意思很少，這對朝廷不利。」 嘉、敘、瀘州都和少數民族接壤，董蠻米在大舉入境，俘虜、殺害軍民，四路設安邊司治理這件事。許奕獲得少數民族的人後換回被他們掠走的邊境居民，因此得罪了安邊司。少數民族首領王粲運..木萬根來做買賣，許奕擔心他毀壞水陸險要的地方，驅逐了他。 安撫使安丙新立大功，每天都能聽到對他的各種讒言，宰相錢象祖拿出誹謗安丙的文書問許奕，許奕感嘆地說：「士不吝惜一死而被眾口所困擾，也可悲啊。我許奕願意用一百口人擔保他。」錢象祖生氣地說：「你就如此了解安子文嗎？」恰好宇文紹節宣撫荊湖回朝，也說：「我願以百口人相信許公的話。」於是對安丙的奇談怪論馬上平息，朝廷對他的任用更加專一。許奕和安丙十分相知，但有關職任的事一定要反覆考察以求公正。後來士人大多背叛安丙，只有許奕用書信多次問候他。 許奕調為夔州知州，他上表推辭不登程，就改任為遂寧知府。他捐錢數十萬緡替百姓納稅，又用鹽利來養士，為橋樑修了數百丈的堤壩，百姓非常感激他，在學校中畫像祭祀他。許奕升為龍圖閣待制，加為寶謨閣直學士、潼川知府。連雨天使城牆毀壞，他拆去壞的地方重新修好，沒煩擾百姓，也捐錢十二萬緡替十縣的百姓納稅，於是這裡的百姓也紛紛在東山的僧寺祭祀他。 正巧金人背叛盟約，蜀道震動，許奕請求「趕快選派有威望的大臣去四川任宣撫，要信賞必罰，以獎勵忠義，收拾人心」。又說：「招撫忠義人，把大權交給別人，軍隊的糧餉立刻增多，不知如何供給。況且殺敵人將領的人沒聽說給以獎勵提拔，打敗仗的將軍也沒見有什麼處罰，這樣的事情都沒有決斷，將來恐怕有後悔的時候。」御史彈劾他欺罔，許奕被降官一級。詔命他提舉玉隆宮，幾個月後，他又被特許官復原職，提舉崇福宮。 許奕回到家中，起草遺表說：「自以為本來不衰老、沒大病，只是剛染小病。在吃點藥就能去病的時候，我諱疾忌醫；等到用石針都不能治好的時候，醫生也束手無策了。要說導致病入膏肓的原因，大抵是脈絡不通的緣故。」其中都寓有諷諫的意思。許奕升為顯謨閣直學士辭官，被贈為通議大夫。當初，許奕為瀘州守臣，皇上問禮部尚書章穎：「許奕已經離開了嗎？」起居舍人真德秀在皇上跟前侍奉，議論人才，皇上稱讚許奕耿直。 許奕天性孝友，給死者送葬，撫恤孤苦的人，對他們恩義備至。他精通籀文隸書，著述有《毛詩說》、《論語講義》、《尚書講義》、《周禮講義》、奏議、雜文在世間流行。