白話宋史 · 周常傳

周仲字仲修，建州人。考中進士。把所著《禮檀弓義》獻給王安石、呂惠卿，二人稱譽他，補任國子直講、太常博士。為了養育雙親，求任揚州教授。年紀不到五十就退休。 很久以後，御史中丞黃履以其恬退向朝廷推薦，起用為太常博士，周常辭謝了。元符初年，朝廷又重申前命，兼任崇政殿說書，升為著作佐郎。周常上疏說：「祖宗各陵的器物只用塗金的，服飾又沒有珠玉，務於質樸，表示訓戒。自裕陵至宣仁後寢宮，才採用金珠，希望收藏在景靈殿，以遵遺訓。」詔令放置在奉宸庫。提升為起居舍人。鄒浩得罪，周常以講席身份論救，被貶為郴州監酒。徽宗即位後，召用他為國子祭酒、起居郎，周常從容上言說：「自古以來追求大治的皇帝，未嘗不以尊尚志向為先。但是如果溺於富貴逸樂，蔽於諂諛順適，則志向隨之喪失，不可不戒。元..法令制度各有得失，人才各有所長，不可偏棄。」 當時天氣酷熱，詔令記注官卯漏時分就不要奏事，依然定為法令。周常說：「本朝記注大多兼任諫官，故凡有言語行動，可以把聽到和看到的議論可否。神宗皇帝時，修注官雖然不兼任諫職，也允許在崇政、延和殿向皇帝直接陳述史事。陛下在炎熱可畏的天氣，暫時停止進對，也是人之常情。如果作為定令，則必定記在日錄中，傳記在史書中，讓後人看見了，會認為陛下倦於聽納，而忘掉先帝的好意。」此事於是停止了。進升為中書舍人、禮部侍郎。蔡京執政，不能容忍他，讓他以寶文閣待制身份出京任知湖州。不久又免職，住在婺州。復任集賢殿修撰。去世，終年六十七歲。