白話宋史 · 孔文仲傳

脫脫 《白話宋史》
孔文仲字經父,臨江新喻人。性情潔身自好,很少言笑。年青時刻苦問學,號稱廣博洽聞。考中進士,南省考官呂夏卿,稱讚他的詞賦清澹秀麗,策論深博,文章氣勢類似荀卿、揚雄,建議主管部門,拔為第一。調任餘杭縣尉。恬靜正直自守,不事請託求見。轉運使在杭州,召他參與議事,議事完畢後,馬上回縣,不去州府。有人問他,他說「:我在州府沒事。」又轉任台州推官。 熙寧初年,翰林學士范鎮以制舉薦舉他,應對策論九千餘言,力論王安石所建立的理財、訓兵之法為不對,宋敏求列他為特等。王安石發怒,告訴神宗,御批罷歸原官。齊恢、孫固封還御批,韓維、陳薦、孫永都極力上言孔文仲不應黜退,五次上奏章,沒有得到同意。范鎮又說:「孔文仲低賤疏遠,不知忌諱。而且以直言求之,卻又怪罪他,恐怕為聖明之累。」也不聽從。蘇頌嘆息說「:朝廷正求賢才如饑渴,有這樣的人才而不被錄用,豈不是議論太高遠而難以符合邪佞,言詞太偏激而取怨嗎?」 吳充為宰相,想要把孔文仲安排在館閣,又有人嫉妒,僅得國子直講。求學的人正用王氏經義上進,孔文仲不研習王氏書,換為三班主簿,出任保德軍通判。當時征伐西夏,幾十萬人都到邊境上,很久不解散,邊地人厭倦困苦,孔文仲陳述三不便說:「大部隊沒有出動,而丁夫預先集中;河東雇民夫,勞民傷財;各路出兵,首尾不相應。虞、夏、商、周的強盛,未嘗沒有外侮,但懷柔制御的要旨,不在彼而在此。」 元..初年,哲宗召用孔文仲為秘書省校書郎,升禮部員外郎。有人說:「皇族只有楊、荊二王能稱皇叔,其餘應各系其祖宗,好像唐代人稱諸王孫之比。」孔文仲說「:皇帝剛即位,應廣敦厚和睦之義,不應疏遠離間骨肉。」議論於是平息。升任起居舍人,提拔為左諫議大夫。七月初一發生日食,孔文仲上疏條陳五事,叫邪說亂正道,小人欺凌君子,外族人欺侮中國,邪論剝奪公論,人臣輕視國命,應覺察這些以消去災兆。論青苗、免役法,首先困敝天下,保甲、保馬、茶鹽法,是遺留禍患。改任中書舍人。 元..三年(1088),孔文仲同知貢院。孔文仲先患寒病,到這時,日夜不廢職責。同事以其身體病弱,勸他先出去,或者住在其他寢室。孔文仲感謝說「:居官則任其職責,不敢因病自便!」於是病癒加沉重,回家而去世,終年五十一歲。士大夫都哭之失聲。蘇軾拍著他的靈柩說「:現在正嘉許懦弱而厭惡深邃,尋求像我孔經父這樣剛直的人,現在沒有了!」詔令優厚撫恤孔家,任命他的弟弟孔平仲為江東轉運判官,辦理孔文仲的喪事。 開始,孔文仲與弟弟武仲、平仲都以文章聲名起於江南,當時號稱「三孔」。後來追貶文仲為梅州別駕。元符末年,恢復他的官位。有文集五十卷。