白話宋史 · 孫固傳
孫固字和父，鄭州管城人。從小立有志向，九歲讀《論語》，說：「我能行此道。」徂徠石介一見到他，寄之以王公輔臣之望。及進士第，調任磁州司戶參軍。參予平定貝州，向文彥博進言脅從者不治罪的建議，與文彥博的意見相一致，所以只殺了首犯，其餘的沒有治罪。轉任霍邑縣令，升任秘書丞，為審刑詳議官。宰相韓琦知道他的賢能，派使者來求見，孫固不肯前去。韓琦更加器重他，引用為編修中書諸房文字。
治平年中，神宗為潁王，以孫固侍讀。等到為皇太子，孫固又為侍讀。到即皇帝位，提拔孫固為工部郎中、天章閣待制、知通進銀台司。種諤攻取綏州，孫固知道神宗立志想策劃處理西夏事務，打算事先予以勸戒，就上言：「對待外族人應示之以信義，現沒有名義舉兵，非計謀之所得。希望以漢韓安國魏相、唐魏徵論兵的策略，參考同異，那麼是與非顯而易見了。用兵，是兇器，不可妄動，如果妄動將會後悔。」大臣厭惡他的意見，讓他出任澶州知州。
回朝任知審刑院，又掌領銀台司、封駁兼侍讀，判少府監。神宗問：「王安石能不能當宰相？」孫固回答說「：王安石文學才能很高，處於侍從獻納的職位，是可以的。宰相自有宰相的度量，王安石氣量狹小不能容人，必想求得賢明的宰相，呂公著、司馬光、韓維是適合的人選。」共四次問這問題，孫固都是這樣對答。等到王安石當權，改革法令制度，孫固多次議事與王安石不合，青苗法出籠孫固又極力陳述此法不適宜。等到韓琦的奏疏到，神宗感動，對孫固說「：朕經久而周密地計議，青苗法確實不適宜。」孫固出來告訴執政大臣說：「等到皇上有意，應趕快圖謀，以造福天下。」不久神宗終於聽從王安石的意見。孫固再掌領銀台司。
孔文仲應對皇帝的制策觸犯時政，朝廷拒不採納，宣令退去。孫固說：「陛下以名求士，而士據實回答，現在反而責怪他，這是為什麼呢？現在認為孔文仲的話蠱惑天下，我恐怕天下不被孔文仲的話所迷惑，而對孔文仲的被貶退迷惑不解。」胡宗愈因言事被貶逐，蘇頌、陳薦因論李定被罷免，孫固都引義爭辯。
當時議論尊奉僖祖為始祖，孫固議論說「：漢高祖因得天下與商、周不同，所以太上皇不得為始祖；漢光武帝中興，不敢以舂陵為始祖而以漢高祖為始祖。宋朝擁有天下，傳之萬世，都是太祖的功勞，不應取代他的祀位；請以太祖為始祖，而替僖祖另外立廟。始祖遠祖祭祀的那天，尊奉其廟遠祖神主朝東向以明其尊隆，符合所謂祖因孫尊貴，孫因祖委屈的意思。」韓琦看到後感嘆說「：孫公此建議，足以不朽。」
加封龍圖閣直學士、知真定府。遼國人盜耕解子平地方，年歲已久，胥吏爭辯沒能歸還。孫固稍微得其要領，挫辱遼人，奪回疆地二百里。熙寧末年，以樞密直學士的身份知開封府。元豐初年，任同知樞密院事。當時征討安南，建立順州，此地有瘴氣不堪守御，孫固請求放棄順州，向內地遷移二萬戶。
間諜報告西夏人幽禁其國王，神宗打算對西邊征討，孫固多次說興兵容易，解除禍患難。神宗說「：西夏國勢有機可乘，不去攻取，那麼就會被遼國人所有，不可失此機會。」孫固說：「必不得已，請聲討其罪行迫近討伐，分裂它的土地，使其酋長自守於此。」神宗笑著說「：這真是酈生之說而已。」當時執政大臣有人說只當徑直渡過黃河，不可以停留。孫固說：「但誰替陛下擔此責任呢？」神宗說：「朕已委託李憲。」孫固說：「征伐國家，是大事，怎麼能夠讓宦官擔此大任！現陛下任用李憲，那麼士大夫誰肯為其所用呢？」神宗不高興。不久，孫固又說：「現五路進軍都沒有主帥，即使成功，軍隊必定會作亂。」神宗說「：主帥確實難得有合適的人。」呂公著說：「既然沒有這樣的人，不如停止發兵。」孫固說：「呂公著所說的是對的。」
開始議論五路入討，在靈州會合。李憲從熙河進入，就不往靈州，乃自行開拓蘭、會州，打算以此消除責任。孫固說「：兵法約定時日而後到者斬首。現在各路都前進，而李憲惟獨不向前，雖然得蘭、會州，但罪不可赦免。」神宗不同意，其後軍隊果然無功而返。神宗說「：朕開始認為孫固的話迂闊，現在後悔也來不及了。」
改任太中大夫、樞密副使，升任知樞密院事，因病辭官隱退，授官觀文殿學士、知河陽，不久提舉嵩山崇福宮。哲宗即皇帝位，以正議大夫的身份知河南府，移任鄭州。元..二年(1087)，召授侍讀、提舉中太一宮，於是任門下侍郎。哲宗與太皇太后憐憫他年紀大，每次朝會參與禮節跪拜儀式，聽任他在篷帳中休息。孫固多次請求告老辭官，太皇太后說：「你是先帝在東宮時的舊臣。現在皇帝剛聽政，勉留你輔佐開導；有時身體不好，可以取文書在家治事。」孫固感激，勉強起來處理政事，恢復知樞密院事，累官右光祿大夫。元..五年(1090)，孫固去世，終年七十五歲。哲宗、太皇太后都失聲哭泣。當時文彥博辭官回洛陽，將要在崇政殿設宴餞行，因孫固在喪期，取消了這一宴請。停止上朝二天，贈開府儀同三司，諡號叫「溫靖」。
孫固忠誠純粹存於心中，不喜歡假託高傲，與人同居，時間一長更受人信任，因此經歷多次平安危險，而不被他人所憎恨迫害。他曾說「：人當以聖賢為老師，一節之士，不值得學習。」又說「：用愛父母的心去愛君主，那麼就會無所不盡了。」司馬光隱退待職，孫固每每勸神宗召回司馬光；等到司馬光任陳州知州，經過鄭州，孫固與他議論天下大事多至幾十條，說：「您將要當宰相，應視先後緩急審慎處理。」傅堯俞為他寫墓志銘說「：司馬公的清節，孫公的淳德，大概是所謂不言而信了。」當時人認為是中肯的結論。紹聖年間削奪遺留恩澤，元符二年(1099)，削奪所贈的官爵，列入元..黨籍。政和年中，徽宗認為孫固曾經為神宗在東宮的僚臣，特地把他撤出元..黨籍，全部歸還所削奪的遺澤贈官。