白話宋史 · 梁鼎傳

脫脫 《白話宋史》
梁鼎字凝正,益州華陽人。祖父梁鉞,在蜀地曾任劍門關使。父親梁文獻,乘氏縣令。梁鼎,太平興國八年(983)進士甲科,解褐大理評事、知秭歸縣,又升任著作佐郎。端拱初年,向朝廷敬獻《聖德徽號頌》萬餘言,考試文章,升為殿中丞、歙州通判,因才能而被世人所知,朝廷有詔書進行表揚獎勵。調任吉州知州,有一位叫蕭甲的居民,強橫狡詐是當地百姓的一大禍害,梁鼎公布其兇猛的情狀,用杖條抽打臉上,刺字後流放到邊遠之地。太宗十分欣賞梁鼎辦事盡心盡責,輪職回京之時,太宗賜予梁鼎帛和魚,按以往的慣例太宗應當賜給銀寶瓶帶,太宗特地將犀牛帶賜予梁鼎,將他的名字記在屏風上。 淳化年間(990~994),梁鼎上書說:「《書》說:『三年的考察結果,通過這些考察結果貶職和升職就一清二楚了。』這就是堯、舜能夠得到賢人治理天下的原因。三代以下,各種典章制度還保存著,西漢以來,各種制度的因襲和改變之處還可以考察。至於唐代,對這套辦法更加精熟,設立了考功司,使人明白考核的命令,下自一般官員,上至宰相大臣,都每 年登記他們的功績和過失,通過比較來決定優劣,因此人們都考慮奮發有為,勉勵自己,功績顯著。五代時期戰爭不斷,禮法遭到破壞,而考核的法令,只限於州縣的小官吏,這樣官吏職位的升降就發生了變化,考核之法也就名存實亡了。今天的州縣官吏,相當於古代的刺史,政績顯著者,朝廷並不知道;政績平平者,仍然像以前一樣任用。完全失去了激勵和懲罰人的原則,逐漸形成了一種苟且的風氣。這樣導致水澇旱災頻繁發生,監獄關滿了犯人,各種訴訟案件不斷,想要天下太平,又怎能夠呢?我認為陛下繼承二位先帝的宏圖大略,作為全國黎民百姓的共主,考慮到百官還沒有得到治理,天下還沒有康寧,特地詔令有司,闡明考核的辦法,這樣或許可以選拔恰當的官吏,老百姓也能享受其恩惠。」 不久擔任開封府判官,升為太常博士、三司右計判官,又為總計判官,恰遇恢復三部,換為度支判官。至道(995~997)初年,梁鼎到陳堯叟處建議興建三白渠,以及陳州、許州、鄧州、潁州、蔡州、宿州、亳州數州使用水利開墾田地,事情都記在《食貨志》中。升任都官員外郎、江南轉運副使,就地改為起居舍人,調任陝西。二年(996),五將分路攻打李繼遷,李繼隆擅自出兵赤檉路,無功而返,卻上奏軍事儲備耽誤了軍期,梁鼎因此三年未任職。又為殿中丞,兼任的職務仍和以前一樣,以母親年老為由向朝廷請求回郡,先後任徐州、密州二州知州。真宗繼承皇位,梁鼎又恢復舊有官職。咸平四年(1001),升任兵部員外郎、知制誥,被賜予金紫。這時三司責罰逃亡之人使老百姓遭受嚴厲急迫之害,致使有些人被長期扣留和捆綁,朝廷命梁鼎與薛映按照戶口冊詳細核定,大多數人都被免除審訊。過了一個月,授予右諫議大夫、度支使。 這時西部邊境還不安寧,梁鼎建議禁止陝西民間買賣解池鹽,歸所在地官府專賣,朝廷下詔聽從他的意見。梁鼎為制置使,楊覃為轉運使,張賀輔佐他們,又以內殿崇班杜承睿一起制置鹽事。人們大多議論說「:邊境的老百姓過去吃青鹽,價錢很低,到禁止青鹽來圍困敵賊,使商賈納粟,將解池鹽運往邊境,價錢與蕃鹽差不了多少,因而蕃部帶鹽來的人,不能夠用東西直接買。現在如果禁止解池鹽,和內地價錢一樣,那麼老百姓一定冒犯禁令又買賣青鹽,這是給盜賊提供糧食。」這時劉綜為陝西轉運使,梁鼎上奏罷免劉綜。劉綜回到京城,也暗中陳述禁解池鹽沒有好處。梁鼎已經實行,就發布文書禁止鹽商買賣解池鹽,文書的規定違背實情不恰當,延州劉廷偉、慶州鄭惟吉都不遵從這樣的規定。 梁鼎又上奏運送咸陽的糧食來充實西部邊境的軍糧,糧食已經陳腐霉爛,梁鼎就分與民丁,等待秋收後換新糧,朝廷聽後阻止梁鼎這樣做,梁鼎上封章暗中陳述許多人都對禁解池鹽感到煩惱憂鬱,他開始的謀劃大多被停止,朝廷就派林特坐驛車與永興張詠會同梁鼎等共同商議行還是不行,這樣仍然按照舊例讓鹽商交換。梁鼎由於建議被認為行不通,因而被朝廷免去度支使,守本官。不久,因遭逢母喪離職,被朝廷起復原職。景德(1004~1007)初年,掌管三班院、通進銀台司兼門下封駁事,離京任鳳翔府知府。由於任職後憂鬱哭泣傷害了眼睛,上表請求擔任西京留司御史台。景德三年(1006)去世,終年五十二歲,賜予他的二個兒子出身。 梁鼎身材高大魁偉,胸懷坦蕩崇尚氣節,有獨特的節操,任官嚴厲威肅,聲名十分美好。梁鼎好學,擅長篆、籀、八分。曾寫有《隱書》三卷,《史論》二十篇,《學古詩》五十篇。梁鼎的兒子叫梁申甫、梁吉甫。