白話明史 · 吳中行傳

吳中行，字子道，江蘇武進人。父親吳性，哥哥吳可行，都是進士。吳性，官至尚寶丞。吳可行，為檢討。吳中行剛剛二十歲時就中了鄉試，吳性告誡他不要急於求進士，於是他沒有參加會試。隆慶五年(1571)中進士，選為庶吉士，授職編修。 大學士張居正是吳中行考進士時的主考官。萬曆五年(1577)，張居正的父親死了，沒有解職回鄉奔喪，仍就執掌朝政。御史曾士楚、吏科都給事中陳三謨首先上疏奏請讓他留下，滿朝大臣都隨聲附和，唯獨吳中行很氣憤。剛好彗星出現在西南方，長度竟達到天際，皇上下詔讓百官反省。吳中行於是首先上疏說：「張居正父子分處兩地，雙方已有十五年未見面。其父已死於數千里之外，陛下不讓他星夜奔喪，撫棺慟哭，卻一定要他違心地壓抑感情，忍痛含悲於朝廷之上，並讓他主持政務，執掌權柄，發揚功業，為國事操勞，這難道合乎情理嗎？！張居正每每自言他謹守聖賢的義理和祖宗法度。宰我欲將喪期縮短，孔子說：『宰我有三年的愛心於他的父母嗎？』王子請求服幾個月的喪期，孟子說：『雖然增加一天已經超過了。』聖賢的訓導怎麼樣？在法律上，雖然是老百姓、小官吏，隱匿喪情也是被禁止的，唯有武人得以穿黑色喪服不奔喪事，但這不是處置輔臣的辦法。有人說過去也有起用之事，但也沒有聽說一天都不出京城大門，而立刻就任職的。祖宗的規矩如何呢？這件事關係到萬古的綱常，天下的人都會看到、聽到，唯有今天沒有過失的舉動，然後後世才沒有令人遺憾的議論。亟待解決的問題莫過於此。」 奏疏已經上了，他把副本告訴張居正。張居正驚訝地說：「奏疏送進去了嗎？」吳中行說：「沒有送上不敢告訴你。」第二天，趙用賢的疏奏上。第三天，艾穆、沈思孝的奏也呈上。張居正發了火，與馮保商量，欲廷杖他們。翰林院侍講趙志皋、張位、于慎行、張一柱、田一雋、李長春，修撰習孔教、沈懋學都上奏救他們，但奏疏都被阻止沒有上報。學士王錫爵於是會同數十人，找張居正求和解，張不接受。於是廷杖吳中行等四人。第二天，進士鄒元標上疏爭辯，也被廷杖。這五個人正直的名聲震動天下。吳中行、趙用賢並稱吳、趙。南京御史朱鴻謨上疏救援五人，也被斥責。吳中行等受了廷杖後，校尉用布將他們拖出長安門，用木板抬著，當天就驅趕出都城。吳中行氣息都沒有了，中書舍人秦柱帶來了醫生，餵服了一勺子藥，才甦醒。用車載著他南歸，歸家後，挖出腐肉數十塊，大的如手掌，深寸許，一肢都挖空了。 萬曆九年(1581)全面考核京官，把五人列於考察名單上，將其禁錮不讓任職。張居正死後，曾士楚應當巡按蘇、松地區，他慚愧地說：「我有什麼面目去見吳、趙二位大人呢！」於是聲稱有病走了。陳三謨已被提為太常少卿，不久與曾士楚都被彈劾而削去職務。朝廷大臣一起推薦吳中行，下詔起用為原官職，升為右中允，值經筵。大學士許國攻擊李植、江東之，詆毀吳中行、趙用賢是他們一派的。中行上奏辯白，因而乞求回鄉，皇上沒有答應，又升為右諭德。御史蔡系周彈劾李植，又提到中行，中行請求免職，上了四道奏章。皇上下詔賞賜白金、文綺，乘驛馬回去。後來言官屢屢推薦他，執掌大權的人有意抑制，不召他回京城。過了很久，起用為侍講學士，執掌南京翰林院。同里之人僉事徐堂吉曾彈劾吳中行，事情已經了結，給事中王嘉謨又重提舊事彈劾他，朝廷命令他呆在家中等待徵召。不久就死了。後贈為禮部右侍郎。