白話明史 · 崔亮傳

崔亮，字宗明，藁城人。元浙江行省掾。明朝軍隊到達舊館，崔亮投降，授予中書省禮曹主事。晉升為濟南知府。因母親憂慮而歸。洪武元年(1368)冬，禮部尚書錢用壬請求辭職，起用崔亮取代。最初，崔亮居禮曹時，即位、大祀諸禮都由他條劃，丞相李善長將他舉薦給朝廷，因此知名。到他擔任尚書後，錢用壬制訂實行的一切禮制，崔亮都授引了典故，以制定其議。考證詳細準確，超過了用壬。 二年(1369)，商議仁祖陵為英陵，又請求行祭告禮。太常博士孫吾與因漢、唐沒有執行此禮，而加以駁斥。崔亮說：「漢光武帝加封先陵名為昌，宋太祖也加封高祖陵名為欽，曾祖陵為康，祖陵名為定，父親的陵名為安，創業君主都尊崇他們的祖先，也尊崇他們的陵墓。既然尊崇他們的陵墓，則自然應該祭告。禮是因為人情而來的。」朝廷議論崔亮是對的。不久，崔亮說：「《禮運》上說：『禮行於郊，則百神受職。』現應增設天下神癨壇於圜丘之東，方澤之西。」又說：「《郊特牲》上說『器用陶匏』，《周禮疏》上說『外祀用瓦』，現祭祀用瓷，與古代的說法相符。而..盂之屬，與古代不同，應更換為瓷器，唯獨籩使用竹器。」又請求大祀前七日，陪祭官都到中書受誓戒，戒辭依照唐代禮節。又依據《周禮》制定了五祀及四時薦新、裸禮、圭瓚、郁鬯之制，並說旗纛每月朔望致祭，繁瑣而輕漫，應只於當祭之月舉行。都批准執行。太祖曾對崔亮說「：先賢有這種說法『見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉』。現祭祀把牲畜放在神壇附近，心裡不安。」亮於是考據省牲之禮，遠離神壇二百步。太祖大喜。 太祖憂慮郊社諸祭，壇沒有屋檐遮蓋，有時突然下雨會淋濕衣服。崔亮引用宋祥符九年(1016)南郊遇雨，在太尉廳望祭，元《經世大典》上說壇垣內外興建房屋用以避風雨的典故，上奏。於是詔令興建殿於壇南，遇雨則望祭。而靈星諸祠也因崔亮所說而興建了壇屋。當時仁祖已配祭南北郊，而郊祀禮興起在後，又到太廟恭謝。崔亮說應予取消，惟先祭三日，到太廟以配享告。詔令認可。太祖認為太陽中有黑子，懷疑是祭天不順所導致的，想增郊壇從祀之神。崔亮上奏漢、唐代祀儀繁瑣、輕漫，不宜效法，於是停止。 太祖有一天問崔亮說：「我郊祀天地，拜位在正中，而百官朝參則班列東西，這是為什麼？」崔亮回答說：「天子祭天，升自午陛，面向北，是答陽之義。祭社，升自子陛，面向南，是答陰之義。如群臣朝參，就應當迴避君上之尊，故升降皆由卯陛，朝班分列東西，以避開馳道，這意義就不同了。」崔亮倉促回答，也引經據典，不厭其煩。 自郊廟祭祀外，朝賀山呼、百司箋奏、上下冠服、殿上坐墩諸儀及大射軍禮，都由崔亮酌定。唯獨大祀帝親省牲，中祀、小祀之牲當遣官代，皇上命令親祭者皆親省。又請求依照唐制，命令郡國奏祥瑞。太祖認為差異關係甚大，命令有關部門用驛站傳聞，與崔亮共同商議。三年(1370)九月死於官位上。