白話舊唐書 · 薛懷義傳

薛懷義，京兆..縣人，本姓馮，名小寶。以賣台貨為業，身軀魁梧，強健有力，在洛陽做買賣，得以遇見千金公主的婢女。千金公主了解他後，進宮說：「馮小寶有非同尋常的資質能力，可以讓他充當近身侍者。」因而得到武則天召見，對他的賞識厚待日甚一日。武則天想隱蔽他的行跡，便於他在宮中進出，於是將他剃髮為僧人。還考慮到薛懷義不是世家大族出身，於是將他改姓為薛，讓他與太平公主的夫婿薛紹聯為一族，叫薛紹把他當自己最小的叔父侍奉。從此薛懷義便與洛陽德高望重的僧人法明、處一、惠儼、眣行、感德、感知、靜軌、宣政等在宮內道場念經誦法。薛懷義進出宮廷都乘坐宮廷馬廄的馬，由宦官隨身侍從，武氏在朝中有權勢的眾顯貴官員，都匍伏在地行大禮謁見他，民間稱呼他為「薛師」。 武則天垂拱初年(685)，薛懷義勸說武則天在故洛陽城修復原白馬寺，薛本人總領興修；白馬寺修復完成後，他自任寺院主持。薛懷義極其倚仗武則天的寵愛狂妄橫行，他的下屬犯法，沒有人敢於議論。左台御史馮思勖多次據法彈劾他；薛懷義在路上碰到馮思勖，命令隨從人員毆打他，幾乎致死。他又在建春門內的敬愛寺裡面，另建廟堂殿宇，將敬愛寺改名為佛授記寺。垂拱四年(688)，武則天拆毀乾元殿，在這塊地基上建造宣明政教的明堂，薛懷義擔任這項工程的使臣察督建造，共計役工數萬人。拖一根大木頭須上千人，安排領呼號子的頭目一人，領號頭目一聲大喊，千名役工齊聲應和。所建明堂共有三層，總計高達三百尺。又在明堂北面建造一座天堂，面積與所建的明堂相當。薛懷義論功授予左威衛大將軍官職，封為梁國公。永昌元年(689)，突厥首領默啜率軍侵犯邊境，武則天派薛懷義任清平道大總管，領軍攻打默啜軍，追至單于台刻石記述功績才返回。再加授輔國大將軍官職，晉升左衛大將軍，改封為鄂國公、柱國，賜給帛兩千段。 薛懷義與法明和尚等編撰《大雲經疏》，陳述符讖預言，稱武則天是彌勒佛轉世，做中華及東方諸國君主，李唐王朝運當衰微。因此武則天改朝換姓立朝稱「周」；薛懷義與法明和尚等九人一併封為縣公，各賞賜不等的財物；一概賜予紫袈娑、銀龜袋。他們隨心所欲編造的《大雲經疏》頒發天下，每個寺院各藏一本，命令各寺主持高僧登上法壇宣講解說。武則天將要改朝換姓之前，大肆誅殺李唐宗族各藩王，惟有千金公主憑巧言諂媚善於奉承一家獨存；她又上疏奏請以武則天為自己母親，因而獲得武則天曲意給予偏寵，將其封號改為延安大長公主，加授實征賦稅的食戶，賜她姓武。讓她的兒子李克..娶魏王武承嗣的女兒為妻；准許她進內宮參謁問候，不受早晚限制；見到武則天，她就竭力迎合，博取歡心。長壽二年(693)，突厥的首領默啜再次侵犯邊塞，武則天又讓薛懷義擔任代北道行軍大總管，派李多祚、蘇宏暉充任他的手下將領。尚未啟程，又將薛懷義改任朔方道行軍大總管，派內史李昭德擔任他的行軍長史，鳳閣侍郎、平章事蘇味道任他的行軍司馬，由他率領契絆明、曹仁師、沙吒忠義等十八名將軍去討伐默啜。尚未出征，默啜退軍，於是停止了這次出征。 後來，薛懷義厭倦再進宮中，平時大多居住在白馬寺，刺血繪畫大佛像；又挑選體力強健的平民將他們剃度為僧，人數上千。侍御史周矩懷疑他心懷奸謀，上奏彈劾他，武則天不准奏；周矩堅持奏請彈劾，武則天說：「你暫且退下，朕立即命令他離去。」周矩回到御史台，薛懷義也來到這裡，騎著馬順著台階下來，然後袒露胸腹仰臥在床榻上。周矩叫來御史台吏役，準備制止他，薛懷義突然騎上馬離去。周矩將以上情況一一奏報武則天知道，武則天說：「這個和尚的瘋病發作，無法深究。他所剃度的僧人任憑卿審問論罪。」周矩審訊他們，將審得的情狀全部稟報給了武則天，眾僧人全部發配到邊遠的各州郡。武則天提升周矩為天官員外郎，最終，周矩遭薛懷義構陷，投入監牢，免去官職。 後來，有個叫沈南趚的御醫得到武則天的寵愛，對薛懷義的恩遇漸漸衰減，薛懷義極為怨恨惱怒。證聖元年(695)，宮殿失火，火燒新建的宣布政教的明堂、天堂，兩座殿堂全部化為灰燼，武則天心中有愧但隱瞞了這件事，又讓薛懷義擔任使臣監督興修；並在再建的明堂下安放了九州鼎，用銅鑄成十二生肖塑像，分別放在與自己本命星相應的干支辰位上，各生肖銅塑都高達一丈。薛懷義親自做呼喊號子的頭人率領役工安放生肖銅塑。此後，薛懷義更加驕縱傲慢，武則天對他厭惡起來，叫太平公主挑選體力強健的宮中婦女數十人，對他嚴密防範，考慮如何對付他。有人告發了薛懷義的陰謀，太平公主的乳母張夫人命令強壯的衛士捆住薛懷義並將他勒死，然後用車子載著他的屍體送到白馬寺。薛懷義的近侍僧眾，全都流竄逃亡到遙遠荒僻的地方。