白話金史 · 張行簡傳
張行簡，字敬甫。他聰明而又苦學，博通經史。大定十九年(1179)考中第一名進士，被任命為應奉翰林文字。因母親去世而服喪，葬母於益都，閉門讀書，沒有人能夠見到他。服喪期滿，恢復原職。金章宗即位後，轉任修撰，進讀上奏朝廷的奏疏等，代太常博士。夏國派使者前來慰問，準備在皇帝去世的靈殿舉行祭祀。張行簡說：「他是被派來訪問的，不是專祭的使者，不能這樣。」朝廷商議準備廣賜給高麗物品。張行簡說「：近時我國派使者前去報喪，他們因一些小事加以阻攔，況且出言不遜，必須等移問的文書答覆之後，再廣賜不遲。」徒單克寧認為他說得對，對他十分器重。又轉任翰林修撰，和路伯達一同進讀上奏的疏文。累遷至禮部郎中。
司天台劉道用修改了新曆法進上朝廷，皇帝下詔讓學士院重新確定曆法的名稱。張行簡上奏說，請再校正和測驗一段時間，等以後月食時計算得沒有差錯，然後再賜給歷名。皇帝詔令翰林侍講學士党懷英等人再行校正。党懷英等校定劉道用上奏的新曆：明昌三年不設閏月，就將閏月作為三月；二年十二月十四日，金星和木星都在危十三度的地方，而劉道用的曆法是在十三日，相差一天；三年四月十六日夜裡發生月食，新曆計算的時刻和實際月食時刻不同。劉道用沒有考察和檢驗古今的記載，也沒有經過事實的驗證，輕率進上朝廷，不能使用。劉道用被判了一年徒刑先關押後被贖出，任長行的彭徽等四人各被責打八十杖後罷免。
群臣多次請皇帝上尊號，章宗不答應。當準備下詔書頒布天下時，張行簡上奏說「：往年饑民遺棄子女，有的送給人家收養，後來朝廷下詔讓官府為他們收養或贖回，有的其父母衣食稍微充裕之後，就又去領認，官府也就判還給他們。從此之後，災荒年景，孩子流亡於道路之上，沒有人肯去收養，許多人因而餓死和病死於溝壑之中。我見近代發布的救災詔書，上面都寫上『以後不得復取』的字樣，如今請仍依照施行。」皇帝贊同他的話，令中書省照辦。過了許久，張行簡又兼同修國史，又改為禮部侍郎、提點司天台，直學士、同修國史如故。
張行簡進言說「：唐朝制度，僕射、宰相上任時，百官通班祝賀，僕射、宰相降階答拜。國朝的皇太子在正月初一、生日時，三師、三公、宰相以下官員同班前往拜見祝賀，皇太子站立接受拜賀然後答拜。而現今尚書省正副主官上任之日，分為六品以下官員排為一班拱手祝賀，正副官員坐而答禮；左右司郎中五品官員上堂拱手祝賀，正副官員也是坐著答禮。我認為身體坐著舉手答禮，近於坐下接受祝賀。這樣，正副官員接受祝賀的禮儀，比皇太子還隆重，恐怕於理不妥。區別事情的大小，這是禮儀方面的重要問題，請讓宰執官員上任之時，令三品以下官員同班祝賀，宰執官員起立，依照見三品官的儀式拱手答拜。」皇帝說：「這種事情怎麼不早些加以區分和糾正呢？或者是都省擅作主張的，卿所論極是。」張行簡回答說「：禮部曾經參考古今的禮儀，擬定了各種儀式，但省廷不肯聽從，便更改以後上奏了。」皇帝將張行簡的意見交尚書省商議，於是照他辦法實行了。所以宰執們上任之日，三品以下官員一起向他祝賀，宰執們起立答拜的禮節，是從這時開始實行的。
張行簡又在和皇帝對問時，論及典章制度的故事是一門學問，請求在太常博士下面設置兩名檢閱官員，讓精通禮學但資歷較淺的人擔任，等資格比較深了就升為博士。又說「：現今雖然有國朝所編的《集禮》，可是有關食貨、官職、兵刑沿革等方面，都尚未成書，請求編成會要，以傳於後世。」承安五年(1200)，他被升任侍講學士，同修國史、提點司天監如故。
泰和二年(1202)，他擔任了給宋朝國君生日祝壽的副使。皇帝召見了正使完顏瑭，告誡他：「你過境以後不要喝酒，各事聽從張行簡的。」又對張行簡說「：宋人行禮時，喜歡關注一些細節問題，如果有不合適的，都應加以糾正，凡是舊例有的不能不辦。」接著又說「：我聽說以前派去的使者過淮河時，往往到中流，就在分界線爭渡船，這實在非禮，你自己事先告訴船工，並且對宋國使者說：『兩國和好日久，不要爭論細節小事傷了大體。』多說幾遍，讓他們都知道我方意圖。」泰和四年，又下詔說：「每當奏事時，必須讓張行簡常在身邊。」
泰和五年，群臣又上疏請皇帝上尊號，皇帝不答應，讓張行簡寫詔書做批答，同時又詢問他宋朝的范祖禹曾經寫了《唐鑒》一文論述上尊號的事情。張行簡回答說「：司馬光也曾經反對上尊號的事情，不過文章沒有范祖禹的言詞深刻，范認為臣子在皇帝活著的時候就給國君上諡號，頗令人想起傷感的事情。」皇帝說「：你就用范祖禹的意思加以回答，並且說，太祖雖然有尊號，太宗卻沒有接受過。」張行簡要求寫文詞時不拘泥於用對偶句式，引用范祖禹的一些看法來說明問題。皇帝答應了，這篇詔文寫得深刻而有雅意，是一篇很好的代言體文章。
後來，張行簡改任順天軍節度使。皇帝對張行簡說「：你過去沒有治理過民眾之事，如今前往保州，這裡民情奸偽，難以一時揣測，怎樣治理比較合適？」張行簡回答說「：微臣遵奉法令，不敢違背，獄訟之事，以詳情細察，管好官吏，抑制豪強姦猾之徒，以安定為主，大概能有所成就吧！」皇帝說：「你到任半年或一年後，將所了解到的利害方面重要問題上奏。」張行簡到保州以後，上書奏說：「近些時候，收官田給軍隊所用，早已定過。有再來請求另外撥給的，也都按照要求給予，這事至今不停。但這些名為官田，其實是收取民田送給的，奪民與軍，只會開啟爭端。我所管轄的地方已撥給深澤縣田地三百餘頃，但又來報告說水淹和沙鹼地有三分之二，如果全部聽從，什麼時候才能結束。我認為應當確定一個日期，不允許再求告為便。」皇帝將奏書批下尚書省議定，尚書省奏請：「如實有被水淹和因河岸崩塌不能耕種的，由本路和運司的佐官查驗，尚書省批給按察司覆核無誤後，再行改撥。如沙鹼地貧瘠，應當照已撥為定。」皇帝批示「：可以。」
泰和六年(1206)，召回任禮部尚書，兼侍講、同修國史。秘書監送上《太一新曆》，皇帝詔令張行簡校定。七年，皇帝派中使馮賢童送來一封封好口的御書給張行簡，信上說：「朕念及鎬、鄭二王違背天理，自遭災禍。草草葬於郊野，已歷多年，朕十分痛惜。想追改恢復原來爵位，備禮改葬。卿可詳細查閱唐貞觀年間追贈隱、巢，以及前代故事，密封奏聞。」又說「：我想讓石古乃在威州選擇地方埋葬，按時令進行祭奠，同時讓衛王從幾個孩子中選一人立為鄭王的後嗣，認真祭祀。此事既已實行，以理必須下詔，你可草寫一封詔文，大體寫就後一起封好進上。」張行簡便將漢朝淮南厲王劉長、楚王劉英、唐朝隱太子建成、巢剌王元吉、譙王重福的故事一起進奏，並寫好了詔書同進，於是加以施行。累遷至太子太保、翰林學士承旨，尚書、修史如故。
貞..初年，轉任太子太傅，他上書談論議和一事，大意說：「東海郡侯曾經派人來商定議和，因計較一些細節，拖延不決。如今都城危急，怎能拒絕。臣願陛下再加考慮，暫且包容荒垢，以救生靈。或者如同遼、宋，同為敵國，每歲送去幣帛，或二三年送一次。要選派忠誠幹練的人員，前去議和，大概可以成功，這樣可以緩解目前困境。」當時，百官們的議論，雖然有所差別，但大體以和為主。莊獻太子去世後，宮中不設師傅官員，張行簡被升為翰林承旨，二品，以示優寵，其餘所兼任職務如故。
三年七月，朝廷預備秋天防敵的器械，下令內外官員不論服喪或退休在家的，都要預備弓箭。張行簡上書說：「弓箭不是通常使用之物，那些家境清貧以及中下級官員，服喪退休者，哪會有所規定的兵器。如今以軍期規定，只能修補殘破損壞的，以求應付命令而已，這和倉促製造出來的有何區別？如果在各州郡和猛安謀克人的家裡收取，選擇優良的購買下來，不夠的部分，讓有關部門按價購買，這樣就能不擾民而事情可以辦好。」左丞相仆散端、平章政事高琪、盡忠、右丞相賈益謙也都說：「服喪和退休的人可以免去。」代理參政烏古論德升說「：官員們長期享有爵位俸祿，戰事興起以來，對國家沒有一點裨益，況且如今事情已確定並在實行中，再為更改，怎麼取信於天下？」這次爭議結果，那些服喪和退休在家的官員因而得以免除。當年，張行簡去世，贈封銀青榮祿大夫，諡為文正。
張行簡品行端正，辦事細心謹慎，被皇帝所知遇。他從初入翰林院到太常寺、禮部，終身掌管貢舉官員的要職，縉紳們都以此為榮。他和弟弟張行信同居幾十年，沒有人說過閒話。所寫的文章有十五卷，《禮例纂》一百二十卷，有關會同、朝獻、..舉祭禮、喪葬等事，均有記錄，同時還有《清台》、《皇華》、《戒嚴》、《為善》、《自公》等書，都收藏在家裡。