白話金史 · 楊伯雄傳

楊伯雄，字希雲，真定藁城人。八世祖楊彥稠，後唐清泰年間，任定州兵馬使。後來跟隨後晉國君北遷，便居住在臨潢。他的父親楊丘行，任太子左衛率府率。 楊伯雄在皇統二年(1142)中進士，海陵王留守中京時，楊丘行在那裡當幕府官員。楊伯雄前來省親，海陵王見到之後，十分器重他。過了許久，他被調任韓州軍事判官。有兩個盜賊裝成商人，說是受到旅店主人的欺負，一同跑來州衙中陳訴，其實是想挾迫楊伯雄。楊伯雄細心地覺察到他們的奸詐，便將他們抓起來審問，一起抓獲了他們的同黨十多人，一郡人都驚訝和敬服。又升任應奉翰林文字。當時，海陵王執政，他自以為和楊伯雄是舊相識，便吩咐他時常到自己家裡走走。楊伯雄應許了但並不去。有一天，海陵王很奇怪地問他為什麼，他回答說：「君子受知於人就應當以禮而進，依附於別人四處鑽營，不是我平素的性格。」從此，海陵王更加厚待他。 海陵王篡位自立後，過了幾個月，提升他擔任右補闕，改任修起居注。海陵王急於求得國家大治，經常和他談論到深夜。曾經問道：「國君治理天下之道，以什麼為貴？」楊伯雄回答說「：貴靜。」海陵王聽後沉默不語。第二天，又問他說：「我遷徙了諸部猛安分別駐守邊境戍鎮，前夜的回答是不是認為這種做法不合乎靜的？」回答說：「移兵以分駐邊境，使之能夠南北相互聯繫，這是國家長久之計。我所說的靜，是指不擾民。」二更時分，又詢問楊伯雄有關鬼神的事情。楊伯雄進言說「：漢文帝召見賈誼，夜半時分，向前移動坐席，不詢問有關百姓的事情而問鬼神之事，後世人頗以此來譏笑他。陛下如果不認為我學識淺陋愚昧無知的話，希望能夠問及治理天下的大計，鬼神之事我不曾學過。」海陵王說「：你只管隨便說說，以減輕夜間的睏倦罷了。」楊伯雄無可奈何，便說：「臣下家裡有一卷書，裡面寫有人死後復活的故事。人們便問地獄中的官員，怎樣給以免罪。回答說，你設一本日曆，把白天所做的事情，在夜裡記錄下來，凡是不能寫上去的就是不應當做的事情。」海陵王聽後，臉色變得莊重起來。夏天時，海陵王登上瑞雲樓乘涼，他讓楊伯雄作詩。詩的末章寫道：「六月不知蒸鰘到，清涼會與萬方同。」海陵王看後很高興，拿給身邊的人看並說：「伯雄一說話就忘不了進行規勸，當臣子的就是應當這樣啊！」再遷為兵部員外郎。守父喪，服終起任翰林待制，兼修起居注。遷任直學士，再改任右諫議大夫兼任著作郎，修起居注如故。 皇子慎思阿不去世，伯雄因和他一起值班的同僚私下議論而獲罪受責罰，話語寫在《海陵諸子傳》中。海陵王商議南征江南時，楊伯雄上奏說：「晉武帝平吳時也都是任命將帥出征，何必親自總領軍隊？」海陵王不聽勸諫。於是，免除了他修起居注的官職，也不再召見他。 大定初年，被任命為大興府少尹，因服母喪而離職。顯宗當皇太子時，挑選東宮的屬官，張浩向他推薦楊伯雄，於是在服滿後被起用任少詹事。楊伯雄哥哥的兒子蟠擔任左贊善，他們進諫時言聽計從，當時的輿論都以此為榮。楊伯雄收集了古代的太子賢能的和不肖的事跡，寫成一部書，書名叫《瑤山往鑒》，進獻給朝廷。這本書和他又進獻的《羽獵》、《保成》等箴言，都受到朝廷的嘉獎和採納。又被任命為左諫議大夫、翰林直學士。正遇到太子詹事職務缺人，宰相又舉薦楊伯雄擔任。皇帝說「：伯雄不能離開我的身邊，而東宮也需要他去輔導。」於是任命他為太子詹事兼諫議大夫。 大定六年(1166)，皇帝巡幸西京，準備順道到涼陘去避暑。楊伯雄領著諫官們一起進宮勸諫。皇帝說「：讓我再慢慢考慮。」而楊伯雄仍然勸說個不停。同僚們都已經引退出去了，楊伯雄又過了很長時間才起身告退。當年到了涼陘，在巡行過程中果然出現了疏漏和失誤。皇帝又回想起楊伯雄說過的話，當回宮以後，任命他為禮部尚書，並對身邊的近臣們說：「群臣之中有才幹有氣度的人不少，但沒有人像伯雄那樣忠實。」皇帝又對伯雄說：「龍逄、比干都是因為忠諫而死的，如果他們能夠遇到明君，怎麼會這樣呢！」楊伯雄回答說「：魏徵願意成為良臣，正是因為他認為自己遇到明君啊！」於是，皇帝對著宰相們說：「《尚書》上說：『你們不要當面表示聽從，離開以後又另有說法。』我和你們一起治理天下，事情可不可行，應當立即當面陳說。卿等位居卿相，正是行道揚名之時，如偷安自便，僥倖於一時，如何向後世交代？」群臣都高呼萬歲。 大定十二年(1172)，楊伯雄改任為沁南軍節度使，又召回朝廷任翰林學士承旨。丞相石琚退休時，皇帝問他：「誰能替代你？」石琚回答說「：伯雄可以。」當時人議論都認為石琚舉薦得人。朝廷又任命楊伯雄代理詹事職務。他知無不言，提出了許多匡助朝政的好見解。後來宮廷中的官員有狡詐善變的人時，人們便必定以稱讚楊詹事的正直來使他羞恥。後被任命為定武軍節度使，改任平陽尹。起先，張浩曾經在平陽任職，有仁政。楊伯雄當了平陽尹後，百姓們都稱頌他，並說：「前有張，後有楊。」又改任河中尹。死時六十五歲，諡為莊獻。他的弟弟叫伯傑和伯仁，族兄名伯淵。