白話法華經 · 妙音菩薩品第二十四

【經文】 爾時，釋迦牟尼佛放大人相肉髻光明，及放眉間白毫相光，遍照東方百八萬億那由他恆河沙等諸佛世界。過是數已，有世界名淨光莊嚴，其國有佛號淨華宿王智如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，為無量無邊菩薩大眾恭敬圍繞，而為說法，釋迦牟尼佛白毫光明遍照其國。 爾時，一切淨光莊嚴國中，有一菩薩名曰妙音，久已植眾德本，供養親近無量百千萬億諸佛，而悉成就甚深智慧，得妙幢相三昧、法華三昧，淨德三昧、宿王戲三昧、無緣三昧、智印三昧、解一切眾生語言三昧、集一切功德三昧、清淨三昧、神通遊戲三昧、慧炬三昧、莊嚴王三昧、淨光明三昧、淨藏三昧、不共三昧、日旋三昧，得如是等百千萬億恆河沙等諸大三昧。釋迦牟尼佛光照其身，即白淨華宿王智佛言：「世尊，我當往詣娑婆世界，禮拜、親近、供養釋迦牟尼佛，及見文殊師利法王子菩薩、藥王菩薩、勇施菩薩、宿王華菩薩、上行意菩薩、莊嚴王菩薩、藥上菩薩。」 爾時，淨華宿王智佛告妙音菩薩：「汝莫輕彼國，生下劣想。善男子，彼娑婆世界，高下不平，土石諸山、穢惡充滿。佛身卑小，諸菩薩眾，其形亦小，而汝身四萬二千由旬，我身六百八十萬由旬，汝身第一端正，百千萬福，光明殊妙，是故汝往，莫輕彼國，若佛菩薩及國土，生下劣想。」 妙音菩薩白其佛言：「世尊，我今詣娑婆世界，皆是如來之力，如來神通遊戲，如來功德智慧莊嚴。」於是，妙音菩薩不起於座，身不動搖，而入三昧，以三昧力，於耆崛山，去法座不遠，化作八萬四千眾寶蓮花，閻浮跋金為莖，白銀為葉，金剛為須，甄叔迦寶以為其台。 【白話】 這時，釋迦牟尼佛從三十二種大人相中的肉髻相中放出光明，又從兩眉之間放出白毫相光，這兩種佛光照遍東方一百八十萬億兆恆河所有沙數那麼多的佛國世界。越過這些數目的世界之後，有一個世界名叫淨光莊嚴。在這個淨光莊嚴世界裡，有一個佛，名叫淨華宿王智如來，此佛同時具足十號，即：應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。淨華宿王智如來為恭敬圍繞在他身邊的無量無邊的菩薩大眾講經說法。釋迦牟尼佛的白毫相光照遍了其國。 那時，這個一切淨光莊嚴佛國中有一個菩薩名叫妙音。此菩薩在很久很久之前，就已種下了許多善根，供養、親近過無量百千萬億的佛，所以成就了甚深的智慧，獲得了各種三昧即妙定的境界，如：妙幢相三昧、法華三昧、淨德三昧、宿王戲三昧、無緣三昧、智印三昧、解一切眾生語言三昧、集一切功德三昧、清淨三昧、神通遊戲三昧、慧炬三昧、莊嚴王三昧、淨光明三昧、淨藏三昧、不共三昧、日旋三昧，等等，共獲得了百千萬億恆河沙數那麼多的三昧。釋迦牟尼佛的光明照耀在妙音菩薩的身上，妙音菩薩便對淨華宿王智佛說：「世尊，我應當前往娑婆世界禮拜、親近、供養釋迦牟尼佛，並拜見法王子文殊師利菩薩、藥王菩薩、勇施菩薩、宿王華菩薩、上行意菩薩、莊嚴王菩薩、藥上菩薩。」 這時，淨華宿王智佛告訴妙音菩薩說：「你不要輕視那個國土，不要產生下劣的想法。善男子，那個娑婆世界高低不平，充滿了各種土山、石山和污穢、惡濁。那裡的佛陀，身材矮小，諸菩薩大眾的身材也很小，而你的身高四萬二千由旬，我的身高六百八十萬由旬。你的身相最為端正，具備了百千萬種福相，又能放出清淨而殊妙的光明，所以，你到娑婆世界，切莫輕慢那裡的一切，譬如不要對那裡的佛、菩薩和國土產生下劣的想法。」 妙音菩薩對淨華宿王智佛說：「世尊，我現在到娑婆世界去，都是憑佛的力量，佛的神通遊戲，佛的功德智慧來莊嚴自己。」於是，妙音菩薩仍然坐在座上，既不站起，也不搖動，而是進入禪定狀態，並以這種定力來到娑婆世界的耆崛山，在離釋迦牟尼佛法座不遠的地方，化出八萬四千朵眾寶而成的蓮花，這種蓮花以閻浮跋金為莖，以白銀為葉，以金剛為花須，用甄叔迦寶石作為花台。 【經文】 爾時，文殊師利法王子見是蓮花，而白佛言：「世尊，是何因緣，先現此瑞，有若干千萬蓮花，閻浮跋金為莖，白銀為葉，金剛為須，甄叔迦寶以為其台。」 爾時，釋迦牟尼佛告文殊師利：「是妙音菩薩、摩訶薩欲從淨華宿王智佛國，與八萬四千菩薩圍繞而來，至此娑婆世界，供養、親近、禮拜於我，亦欲供養聽法華經。」 文殊師利白佛言：「世尊，是菩薩種何善本，修何功德，而能有是大神通力？行何三昧？願為我等說是三昧名字，我等亦欲勤修行之。行此三昧，乃能見是菩薩色相大小，威儀進止，惟願世尊以神通力，彼菩薩來，令我得見。」 爾時，釋迦牟尼佛告文殊師利：「此久滅度多寶如來，當為汝等而現其相。」時，多寶佛告彼菩薩：「善男子！來，文殊師利法王子欲見汝身。」 於時，妙音菩薩於彼國沒，與八萬四千菩薩俱共發來，所經諸國，六種震動，皆悉雨於七寶蓮花，百千天樂，不鼓自鳴。是菩薩目如廣大蓮花葉，正使和合百千萬月，其面貌端正、復過於此，身真金色，無量百千功德莊嚴，威德熾盛，光明照耀，諸相具足，如那羅延堅固之身。入七寶台，上升虛空，去地七多羅樹，諸菩薩眾恭敬圍繞，而來詣此娑婆世界耆崛山。 到已，下七寶台，以價值百千瓔珞持至釋迦牟尼佛所，頭面禮足，奉上瓔珞，而白佛言：「世尊，淨華宿王智佛問訊世尊，少病、少惱，起居輕利，安樂行否？四大調合否？世事可忍否？眾生易度否？無多貪慾、恚、愚疾、嫉妒、慳慢否？無不孝父母、不敬沙門、邪見、不善心，不攝五情否？世尊，眾生能降伏諸魔怨否？久滅度多寶如來在七寶塔中，來聽法否？又問訊多寶如來，安穩、少惱、堪忍久住否？世尊，我今欲見多寶佛身，惟願世尊示我令見。」爾時，釋迦牟尼佛語多寶佛：「是妙音菩薩欲得相見。」 時，多寶佛告妙音言：「善哉！善哉！汝能為供養釋迦牟尼佛及聽法華經，並見文殊師利等，故來至此。」 【白話】 這時，文殊師利法王子見到這些殊勝的蓮花，便對釋迦牟尼佛說：「世尊，是什麼因緣而現出這樣的祥瑞景象呢？那成千上萬朵蓮花，個個以閻浮跋金為莖，以白銀為葉，以金剛為花須，以赤紅的甄叔迦寶石為花台。」 釋迦牟尼佛告訴文殊師利菩薩說：「這是妙音大菩薩想與圍繞在他身邊的八萬四千菩薩，從淨華宿王智佛的東方淨光莊嚴佛國，來到這個娑婆世界，前來供養我、親近我、禮拜我，也是為了供養並聆聽《法華經》。」 文殊師利菩薩對佛說：「世尊，這位菩薩種下了何種善根？修下了何種功德？怎麼會有這麼大的神通之力呢？他修得的是什麼樣的禪定呢？願你為我們講說這種妙定的名稱，我們也想勤奮修習這種妙定。因為，修行這種妙定，才能看見這位菩薩身相大小，才能看見他的行、住之威儀。等那位菩薩來到後，願世尊以神通力使我們能夠看見。」 這時，釋迦牟尼佛告訴文殊師利菩薩說：「這位久已滅度的多寶如來將為你們現出妙音菩薩的景象。」這時，多寶佛告訴妙音菩薩說：「善男子，請你來吧，文殊師利法王子想見到你的身相。」 當此之時，妙音菩薩在他所處的佛國中隱沒了。他率領八萬四千菩薩一起出發，直奔娑婆世界而來，途中所經過的每一個佛國，大地均發生了六種震動，天空都像下雨般散下七寶蓮花，成百上千種天樂，不用鼓動，自然響徹雲霄。這位妙音菩薩的雙目就像寬大的蓮花葉，目光猶如百千萬個月亮交相輝映。其面貌之端正更勝過了這種情景。他的身體是真金的顏色。無量的功德使其無處不美麗，無處不莊嚴，所以，他的威德如火般熾盛，他的身光，燦爛明亮，照耀一切，他的外相，無不具足，無不莊嚴，就像金剛力士那樣健壯而瀟灑。妙音菩薩坐在七寶蓮花台上，上升到虛空之中，離地面有七棵多羅樹那麼高，在那些菩薩大眾的恭敬圍繞下，來到了這個娑婆世界的耆崛山。 來到耆崛山之後，妙音菩薩從七寶台上下來，手持價值連城的百千種瓔珞，來到釋迦牟尼佛面前，頂禮膜拜，奉上瓔珞，對佛說：「世尊，淨華宿王智佛向您問好，您沒有病痛，沒有煩惱吧？您日常起居輕鬆順利吧？您行、住、坐、臥安穩快樂吧？體內的地、水、火、風互相調和吧？對世間的事情還能忍受吧？眾生容易救度吧？眾生不會有太多的貪慾、怒、愚痴、嫉妒、慳慢吧？沒有不孝敬父母、不恭敬沙門的眾生吧？沒有充滿邪見和不善之心、不能收攝喜、怒、愛、惡、欲等五種情感的眾生吧？世尊，眾生能降伏一切魔怨吧？久已滅度的多寶如來在七寶塔中也來聽您說法吧？淨華宿王智佛還讓我向多寶如來問好，他近來身心安穩、無憂無惱吧，還能忍耐而久住吧？世尊，我現在就想見到多寶如來的身相，惟願世尊指示以便讓我見到這位如來佛。」這時，釋迦牟尼佛對多寶佛說：「這位妙音菩薩想與你相見。」 這時，多寶佛告訴妙音菩薩說：「善哉！善哉！你為了供養釋迦牟尼佛和聆聽《法華經》並拜見文殊師利等菩薩，而來到這個娑婆世界。」 【經文】 爾時，華德菩薩白佛言：「世尊，是妙音菩薩種何善根，修何功德，有是神力？」 佛告華德菩薩：「過去有佛，名雲雷音王多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀，國名現一切世間，劫名喜見。妙音菩薩於萬二千歲，以十萬種技樂，供養雲雷音王佛，並奉上八萬四千七寶缽，以是因緣果報，今生淨華宿王智佛國，有是神力。華德，於汝意云何？爾時，雲雷音王佛所，妙音菩薩技樂供養，奉上寶器者，豈異人乎？今此妙音菩薩摩訶薩是。華德，是妙音菩薩，已曾供養親近無量諸佛，久植德本，又值恆河沙等百千萬億那由他佛。 「華德，汝但見妙音菩薩，其身在此，而是菩薩現種種身，處處為諸眾生說是經典，或現梵王身，或現帝釋身，或現自在天身，或現大自在天身，或現天大將軍身，或現沙門天王身，或現輪輪王身，或現諸小王身，或現長者身，或現居士身，或現宰官身，或現婆羅門身，或現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身，或現長者居士婦女身，或現宰官婦女身，或現婆羅門婦女身，或現童男童女身，或現天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩羅伽、人非人等身，而說是經。諸有地獄、餓鬼、畜生及眾難處，皆能救濟，乃至於王后宮，變為女身，而說是經。華德，是妙音菩薩能救護娑婆世界諸眾生者。是妙音菩薩如是種種變化現身，在此娑婆國土，為諸眾生說是經典，於神通、變化、智慧，無所損減。 「是菩薩，以若干智慧明照娑婆世界，令一切眾生各得所知，於十方恆河沙世界中，亦復如是。若應以聲聞形得度者，現聲聞形而為說法；應以辟支佛形得度者，現辟支佛形而為說法；應以菩薩形得度者，現菩薩形而為說法；應以佛形得度者，即現佛形而為說法。如是種種，隨所應度而為現形，乃至應以滅度而得度者，示現滅度。華德，妙音菩薩、摩訶薩成就大神通智慧之力，其事如是。」 【白話】 這時，法會中有一位名叫華德的菩薩對佛說：「世尊，這位妙音菩薩，他在往昔種下了何種善根？修下了何種功德？怎麼會有這樣的神力呢？」 釋迦牟尼佛告訴華德菩薩說：「很早以前，有一位佛，名叫雲雷音王佛，他有如來、應供、正遍知等稱號。當時的國名叫現一切世間，所處的劫，名叫喜見。妙音菩薩在一萬二千年當中，以十萬種伎樂供養雲雷音王佛，並為佛奉獻了八萬四千個七寶製成的寶缽，由於這個原因和果報，他現在才生在淨華宿王智佛國，並具備了這樣的神力。華德菩薩，在你看來，那時在雲雷王佛面前，以伎樂進行供養並奉上寶缽的妙音菩薩難道是另一個人嗎？他就是現在的這位妙音大菩薩。華德，這位妙音菩薩已曾供養、親近過無數位如來佛，很久很久以來，就種下了善根，另外，他所遇到的佛，有恆河之沙那麼多的成百上千直至萬億兆。 「華德，你只看見妙音菩薩的身軀在此，其實，這位菩薩能現各種身相，到處為各類眾生演說這部《法華經》。他或者現梵王身，或者現天帝身，或者現自在天身，或者現大自在天身，或者現天大將軍身，或者現四大天王中的沙門天王身，或者現持輪寶的神聖國王身，或者現各種小王身，或者現長者身，或者現居士身、或者現宰官身，或者現婆羅門身，或者現比丘身、比丘尼身、男居士身、女居士身，或者現長者婦女、居士婦女身，或者現官吏婦女身，或者現婆羅門婦女身，或者現童男、童女身，或者現天神、龍神、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩羅伽等天龍八部以及人與非人等的身相。通過示現這些不同的身相而為不同的眾生講說這部《法華經》。在地獄、餓鬼、畜生之中以及各種困難的場合，他都能前去救濟，甚至變成女身，深入國王的後宮之中，為宮女們講說這部經典。華德，這位妙音菩薩是能夠救護娑婆世界所有眾生的菩薩。這位妙音菩薩如此顯現各種各樣的變化身相，在這個娑婆世界，為所有眾生講說《法華經》，可是，他的神通力、他的顯化力以及他的智慧，卻毫無損減。 「這位菩薩用他的種種智慧光明來照耀我們這個娑婆世界，使一切眾生各自得到應該知道的佛法。不但在娑婆世界如此，就是在十方恆沙數那麼多的世界中，妙音菩薩也是這樣來救度眾生。如果有應該以聲聞身形獲得救度的眾生，妙音菩薩就示現聲聞身形而為其說法；如果有應該以辟支佛身形獲得救度的眾生，妙音菩薩就示現辟支佛身形而為其說法；如果有應該以菩薩身形獲得救度的眾生，妙音菩薩就示現菩薩身形而為其說法；如果有應該以佛的身形而獲得救度的眾生，妙音菩薩便示現佛的身形而為其說法。如此各種各樣的身形，都是隨著所應救度的眾生的不同身形而顯現出相應的身形，甚至遇到應該以滅度的涅槃身形獲得救度的眾生，妙音菩薩還會示現滅度之相。華德，妙音大菩薩所成就的巨大神通與智慧之力，就是這樣。」 【經文】 爾時，華德菩薩白佛言：「世尊，是妙音菩薩深種善根。世尊，是菩薩住何三昧而能如是在所變現，度脫眾生？」 佛告訴華德菩薩：「善男子，其三昧名現一切色身，妙音菩薩住是三昧中，能如是饒益無量眾生。」 說是妙音菩薩品時，與妙音菩薩俱來者八萬四千人，皆得現一切色身三昧。此娑婆世界無量菩薩，亦得是三昧及陀羅尼。 爾時，妙音菩薩摩訶薩供養釋迦牟尼佛及多寶佛塔已，還歸本土。所經諸國，六種震動，雨寶蓮花，作百千萬億種種伎樂。既到本國，與八萬四千菩薩圍繞至淨華宿王智佛所，白佛言：「世尊，我到娑婆世界饒益眾生，見釋迦牟尼佛，及見多寶佛塔，禮拜供養。又見文殊師利法王子菩薩，及見藥王菩薩，得勤精進力菩薩、勇施菩薩等，亦令是八萬四千菩薩得現一切色身三昧。」 說是妙音菩薩來往品時，四萬二千天子得無生法忍，華德菩薩得法華三昧。 【白話】 這時，華德菩薩對佛說：「世尊，這位妙音菩薩的確深深種下了善根。世尊，此菩薩安住於何種妙定而能如此隨時隨地變化示現不同的身相，以救度眾生脫離苦難？」 釋迦牟尼佛告訴華德菩薩說：「善男子，妙音菩薩所安住的妙定境界，名叫現一切色身。妙音菩薩住在這種妙定之中，所以，能像剛才所說的那樣給眾生帶來很大的好處。」 釋迦牟尼佛講說這篇《妙音菩薩品》時，與妙音菩薩一同前來的八萬四千人都證得了名叫現一切色身的妙定。這個娑婆世界中的無數菩薩也獲得了這種妙定以及陀羅尼的法門。 妙音大菩薩供養釋迦牟尼佛及多寶佛塔後，便返回自己所在的國土。途中所經過的各個國土都發生了六種震動，天空中像下雨一樣散下寶蓮之花，並自然出現了百千萬億種歌舞與妙樂。到達本國之後，妙音菩薩與圍繞在他周圍的八萬四千菩薩來到淨華宿王智佛面前，對佛說：「世尊，我這次到娑婆世界去，使那裡的眾生蒙益受惠，我還見到了釋迦牟尼佛，見到了多寶佛塔，並對其都進行了禮拜和供養。我還見了文殊師利法王子菩薩，見到藥王菩薩、得勤精進力菩薩、勇施菩薩等大菩薩，也使與我隨形的八萬四千菩薩都獲得了名叫現一切色身的妙定。」 釋迦牟尼佛講說這部《妙音菩薩來往品》時，有四萬二千名天子證得了安住不生不滅之實相理體的無生法忍，華德菩薩則證得了依據《法華經》諦觀中道實相之理的法華三昧。