白話法華經 · 授記品第六

【經文】 爾時，世尊說是偈已，告諸大眾唱如是言：「我此弟子摩訶迦葉，於未來世當得奉覲三百萬億諸佛世尊，供養、恭敬、尊重、讚嘆，廣宣諸佛無量大法，於最後身得成為佛，名曰光明如來，應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。國名光德，劫名大莊嚴。佛壽十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。國界嚴飾，無諸穢惡，瓦礫荊棘，便利不淨。其土平正，無有高下、坑、坎、堆阜。琉璃為地，寶樹行列，黃金為繩，以界道側，散諸寶花，周遍清淨。其國菩薩無量千億，諸聲聞眾亦復無數，無有魔事，雖有魔及魔民，皆護佛法。」 爾時，世尊欲重宣此義而說偈言：告諸比丘，我以佛眼，見是迦葉，於未業世，過無數劫，當得作佛。而於來世，供養奉覲，三百萬億，諸佛世尊，為佛智慧，淨修梵行。供養最上，二足尊已，修習一切，無上之慧，於最後身，得成為佛。其土清淨，琉璃為地，多諸寶樹，行列道側，金繩界道，見者歡喜。常出好香，散眾名花，種種奇妙，以為莊嚴。其地平正，無有丘坑，諸菩薩眾，不可稱計。其心調柔，逮大神通，奉持諸佛，大乘經典。諸聲聞眾，無漏後身，法王之子，亦不可計，乃以天眼，不能數知。其佛當壽，十二小劫，正法住世，二十小劫，像法亦住，二十小劫。光明世尊，其事如是。 【白話】 世尊說完如上偈語後，對參加法會的所有大眾宣告說：「我的這位弟子摩訶迦葉將在未來世朝見三百萬億個佛，個個都悉心供養、恭敬、尊重、讚頌，並廣泛宣傳這些佛的無量大法，終於在其最後一次輪迴之身時證果成佛，名叫光明如來，應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊等十種名號具足。那時的國名叫光德，所處的劫名叫大莊嚴。光明佛的壽命十二小劫，佛的正法流傳於世二十小劫，相似正法但缺乏證悟的像法流傳於世也二十小劫。光明如來的佛國莊嚴華麗，沒有污穢惡濁，也沒有瓦礫和荊棘，甚至沒有大小便等不乾淨的排泄物。國內土地平正，沒有高低差別，沒有坑坑坎坎，沒有土堆和小山。整個大地全部用琉璃鋪成，七寶之樹行行排列，大道兩旁圍著黃金製作的寶繩。全國上下，處處寶花飄散，芬芳無比，一片潔淨。光明佛國之中有無量億菩薩大眾，聲聞弟子也是無量無數。這裡沒有魔障，沒有煩惱，雖有魔王和魔民，但他們都接受了佛法教化，所以都不再破壞佛法，反來保護佛法。」 宣布完畢之後，世尊又想再說一遍，便以偈語形式說道： 「諸位比丘，我現在向你們宣告，我以佛眼看見，這位迦葉弟子將於未來世中經歷無數劫之後，證果成佛。在其成佛之前的整個來世當中，迦葉將朝見並供養三百萬億個佛。為了獲得佛的無上智慧，他清淨修行，在供養至高無上、福慧具足的如來佛之後，修習所有一切最高最妙的智慧，終於在其最後一次輪迴果報身時，證成佛果。該佛國內琉璃鋪地，一片清淨；寶樹眾多，排列道旁；黃金作繩，圍繞大道。人們看到這種莊嚴的國土，無不歡快喜悅。該佛國常常散發著芬芳的香味，各種名花隨處可見，還有其他各種稀奇微妙的東西都在莊嚴著這個美麗的國土。光明佛國內大地平坦沒有丘陵坑窪。國中菩薩大眾多得不可計量，他們的心地都很調順柔和，也都得到了許多巨大的神通之力。這些菩薩都奉行受持諸佛所說的大乘經典。一切聲聞大眾都獲得了清淨無煩惱、將進入涅槃永遠擺脫輪迴的最後果報之身，他們成為法王如來佛的兒子。這些人也多得不可計量，即使以天眼觀看，也是數不清的。光明佛的壽命將是十二小劫。佛滅後，正確無誤的佛法將流傳於世二十小劫。次於正法，缺少證悟的像法接著正法也流傳於世二十小劫。光明世尊的情況即是如此。」 【經文】 爾時，大目犍連、須菩提、摩訶迦旃延等，皆悉悚栗，一心合掌，瞻仰世尊，目不暫舍，即共同聲而說偈言：大雄猛世尊，諸釋之法王，哀憫我等故，而賜佛音聲。若知我身心，見為授記者，如以甘露灑，除熱得清涼。如從飢國來，忽遇大王膳，心猶懷疑懼，未敢即便食，若復得王教，然後乃敢食。我等亦如是，每惟小乘過，不知當云何？得佛無上慧。雖聞佛音聲，言我等作佛，心尚懷憂懼，如未敢便食，若蒙佛授記，爾乃快安樂。大雄猛世尊，常欲安世間，願賜我等記，如飢需教食。 【白話】 聽了釋迦牟尼佛的上述宣告，大目犍連、須菩提、摩訶迦旃延等弟子都深感震驚，他們虔誠地合起掌，目不轉睛地仰望著世尊，異口同聲地說偈道： 「世尊啊，您是世界上最威猛的大英明聖雄，您是一切釋子們的法王，請您大發慈悲，哀憐我等弟子，賜給我們佛的莊嚴聲音吧！您可知道我們心裡想著什麼，我們看見摩訶迦葉得到佛的授記，就好像佛以甘露灑到我們身上，消除一切熱惱，感到陣陣清涼。好比某人來自饑荒盛行的國家，忽然遇到了大王所吃的飯食，雖然垂涎三尺，但心中依然懷著疑慮和恐懼，不敢立刻就把那些飯吃了，若能得到國王的命令，那才敢去吃食。我們也是這樣，常常想到小乘的過失和不足，卻又不知如何獲得佛的無上智慧。雖然聽佛說我們都可成佛，但心裡還總感到憂慮和恐懼，就好像飢餓者遇到國王的飯食而不敢立刻就吃一樣。我們這些人如果能蒙佛授記，那時才會十分歡喜和安穩。世尊啊！您是威猛無比的大英雄，您總是想讓世間的一切眾生都獲得安穩和快樂，現在就請您賜給我們成佛的記號吧！我們此時此刻就像飢餓的人需要教導之後才敢吃食一樣。」 【經文】 爾時，世尊知諸大弟子心之所念，告諸比丘：「是須菩提於當來世，奉覲三百萬億那由他佛，供養、恭敬、尊重、讚嘆、常修梵行，具菩薩道，於最後身得成為佛，號曰名相如來，應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。劫名有寶，國名寶生。其土平正，玻璃為地，寶樹莊嚴，無諸丘坑、沙礫、荊棘、便利之穢，寶花覆地，周遍清淨。其土人民皆處寶台珍妙樓閣。聲聞弟子無量無邊，算數譬喻所不能知。諸菩薩眾無數千萬億那由他。佛壽十二小劫。正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。其佛常處虛空為眾說法，度脫無量菩薩及聲聞眾。」 爾時，世尊欲重宣此義而說偈言：諸比丘眾，今告汝等，皆當一心，聽我所說。我大弟子，須菩提者，當得作佛，號曰名相。當供無數，萬億諸佛，隨佛所行，漸具大道。最後身得，三十二相，端正殊妙，猶如寶山。其佛國土，嚴淨第一，眾生見者，無不愛樂。佛於其中，度無量眾。其佛法中，多諸菩薩，皆悉利根，轉不退輪。彼國常以，菩薩莊嚴。諸聲聞眾，不可稱數，皆得三明，具六神通，住八解脫，有大威德。其佛說法，現於無量，神通變化，不可思議。諸天人民，數如恆沙，皆共合掌，聽受佛語。其佛當壽，十二小劫，正法住世，二十小劫，像法亦住，二十小劫。 【白話】 此時，世尊知道諸位大弟子心中所想念的是什麼，於是對諸比丘宣告說：「這位須菩提弟子在未來世中，將朝見三百萬億那由他（註：數量詞，相當於一億）個佛，並供養、尊敬、讚頌，時刻修持清淨梵行，具足菩薩的六度萬行，在其最後一次輪迴果報身時將證果成佛，名號叫名相如來，同時還具足十號，即：應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。當時的劫名為有寶，國名為寶生。該佛國土地平正，琉璃鋪地，寶樹莊嚴，沒有土丘和坑窪，沒有沙礫和荊棘，也沒有大小便的污穢。各種各樣的寶花覆蓋著大地，到處清淨無染。該佛國中的人民都居住在七寶台上用珍寶造成的美妙樓閣之中。國中的聲聞弟子無量無邊，即使再大的數字和再多的譬喻也不能測知其數。菩薩眾也有無數億那由他之多。名相佛的壽命是十二小劫。佛滅後，他的正法流傳於世二十小劫。正法之後，沒有證悟的像法也流傳於世二十小劫。這位名相佛經常在虛空之中為大眾說法，度脫了無量菩薩和聲聞大眾。」 這時，世尊欲重申這層意思，便說偈道： 「諸位比丘，你們都應專心一意聽我說，現在我向你們宣告：我的大弟子須菩提未來將會作佛，號為名相如來。他在未來世中，將供養無數萬億個佛，並隨佛修行，常行佛行，常修佛修，從而逐漸達到成佛的大道，終於在其最後一次輪迴果報身時，得道成佛，具足了如來佛的三十二種非凡相貌，猶如寶山一樣端正而殊妙。該佛國土，莊嚴清淨，名列第一，眾生見了，無不喜歡。名相佛在其國中說法教化，將救度無量無數的眾生。那裡菩薩很多，個個聰明伶俐，人人轉不退之法輪，說法普度眾生，所以，該國總是由菩薩來進行莊嚴的。本佛國的聲聞大眾多得不可計數，他們都獲得了悉知過去、未來和斷盡煩惱的三種明達和天眼、天耳、他心、宿命、神足、漏盡等六種神通，同時還證得了八種解脫，具有很大的威德，該佛說法時，能顯現出無量種不可思議的神通變化。如恆河沙數之多的天眾和人民，都雙手合十，一心聽受佛的教誨。名相佛壽命達十二小劫。佛滅後，正法行世二十小劫。正法之後，像法行世也二十小劫。」 【經文】 爾時，世尊復告諸比丘眾：「我今語汝，是大迦旃延，於當來世以諸供具供養奉事八千億佛，恭敬尊重。諸佛滅後，各起塔廟，高千由旬，縱廣正等五百由旬，皆以金銀、琉璃、磲、瑪瑙、珍珠、玫瑰七寶合成，眾花、瓔珞、塗香、末香、燒香、繒蓋、幢幡，供養塔廟。過是已後，當復供養二萬億佛，亦復如是。供養是諸佛已，具菩薩道，當得作佛，號曰閻浮那提金光如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。其土平正，玻璃為地，寶樹莊嚴，黃金為繩以界道側，妙花覆地，周遍清淨，見者歡喜。無四惡道——地獄、餓鬼、畜生、阿修羅道，多有天、人，諸聲聞眾及諸菩薩，無量萬億，莊嚴其國。壽十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。」 爾時，世尊欲重宣此義而說偈言：諸比丘眾，皆一心聽，如我所說，真實無異。是迦旃延，當以種種，妙好供具，供養諸佛。諸佛滅後，起七寶塔，亦以花香，供養舍利。其最後身，得佛智慧，成等正覺。國土清淨，度脫無量，萬億眾生。皆為十方，之所供養。佛之光明，無能勝者。其佛號曰，閻浮金光。菩薩聲聞，斷一切有，無量無數，莊嚴其國。 【白話】 這時，世尊又對諸比丘宣告說：「我今天對你們說，這位大迦旃延於未來世將用各種供具供養侍奉八千億佛，個個都盡情恭敬，至誠尊重。這些佛逝世後，大迦旃延都為其建起高一千由旬、橫豎長寬各五百由旬的佛舍利塔。這些佛塔皆用黃金、白銀、琉璃、、瑪瑙、珍珠、玫瑰等七寶砌合而成，並以各種鮮花、瓔珞、塗香、末香、燒香以及用絲綢作成的寶蓋、幢、幡等進行供養。在此之後，大迦旃延還將供養二萬億佛，其過程也和供養前面諸佛一樣。供養這些佛之後，大迦旃延將具足菩薩之道，最終證果成佛，名號為閻浮那提金光如來，並具足十號，即：應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。該佛國內，土地平正，玻璃為地，寶樹莊嚴，黃金為繩欄於道旁，妙花蓋地，一片清淨，眾生見到這種莊嚴景象，無不歡欣鼓舞。此佛國中，沒有四種惡道，即地獄、餓鬼、畜生、阿修羅，多有天神和人類，尤其是聲聞眾和菩薩眾更是無量萬億之多，他們都在莊嚴著這個佛國世界。此佛壽命十二小劫。佛滅後，他的正法行世二十小劫，次於正法的像法也行世二十小劫。」 這時，世尊欲重宣其言，便說偈道： 「諸位比丘，你們都專心聽著，我所說的都是真實不虛、恆常不變的。這位迦旃延弟子將在未來世中以各種各樣美妙的供具供養大量的如來佛。這些佛滅度後，他分別建造七寶塔，並以各種花香供養諸佛真身舍利，終於在其最後一次轉生身中，獲得佛的智慧，證悟了無上聖智，從而即身成佛。該佛國土地清淨，經佛度脫的眾生有無量億萬之多，所以該佛受到十方一切眾生的虔誠供養。佛的光明能戰勝一切，故其名號為閻浮金光。佛國內有無量無數的菩薩和聲聞大眾，他們都已經斷除了對一切外相的執著，通過各種清淨的修行莊嚴這個偉大的佛國世界。」 【經文】 爾時，世尊復告大眾：「我今語汝，是大目犍連，當以種種供具供養八千諸佛，恭敬尊重，諸佛滅後，各起塔廟，高千由旬，縱廣正等，五百由旬，以金銀、琉璃、磲、瑪瑙、珍珠、玫瑰等七寶合成，眾花、瓔珞、塗香、末香、燒香、繒蓋、幢幡以用供養。過是已後，當復供養二百萬億諸佛，亦復如是。當得成佛，號曰多摩羅跋栴檀香如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。劫名喜滿，國名意樂。其土平正，玻璃為地，寶樹莊嚴，散真珠花，周遍清淨，見者歡喜。多諸天、人，菩薩、聲聞，其數無量。佛壽二十四小劫，正法住世四十小劫，像法亦住四十小劫。」 爾時，世尊欲重宣此義而說偈言：我此弟子，大目犍連，舍是身已，得見八千，二百萬億，諸佛世尊。為佛道故，供養恭敬。於諸佛所，常修梵行，於無量劫，奉持佛法。諸佛滅後，起七寶塔，長表金剎，花香伎樂，而以供養，諸佛塔廟。漸漸具足，菩薩道已，於意樂國，而得作佛，號多摩羅，栴檀之香。其佛壽命，二十四劫，常為天人，演說佛道。聲聞無量，如恆河沙，三明六通，有大威德。菩薩無數，志固精進，於佛智慧，皆不退轉。佛滅度後，正法當住，四十小劫，像法亦爾。我諸弟子，威德具足，其數五百，皆當授記，於未來世，鹹得成佛。我及汝等，宿世因緣，吾今當說，汝等善聽。 【白話】 這時，釋迦牟尼佛又向大家宣告說：「我現在告訴你們，這位大目犍連弟子將在未來世中，用各種供具來供養八千位如來佛，悉皆盡心恭敬，虔誠尊重。這些佛滅度之後，大目犍連將為他們各建塔廟。這些塔廟，高一千由旬，長寬相同，皆五百由旬，全由黃金、白銀、琉璃、磲、瑪瑙、珍珠、玫瑰等七寶砌合而成。塔廟中還以各種花朵、瓔珞、塗香、末香、燒香以及絲綢作的寶蓋、幢、幡等進行供養。在此之後，大目犍連還將再供養二百萬億諸佛，其具體經過與前相同。至此，大目犍連將證果成佛，名號為多摩羅跋栴檀香如來，同時具足十號，即：應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。當時的劫名叫喜滿，國名叫意樂。國內土地平正，琉璃為地，寶樹莊嚴，珍珠之花空中飄散，到處都非常清淨，誰看見了都會滿心歡喜，流連忘返。這裡，天神和人類很多，菩薩、聲聞二聖更是無量無數。此佛壽命二十四小劫。佛滅度後，佛的正法流行於世四十小劫，接著是缺少證悟的像法時代，像法流行於世也長達四十小劫。」 接著，釋迦牟尼佛又以偈頌形式說道： 「我的這位大目犍連弟子將在捨去此身之後，先遇見八千個佛，接著又遇見二百萬億個佛。為了追求至高無上的佛道，大目犍連盡心盡力地供養、恭敬每一個佛，並在這些佛面前，修持清淨梵行，奉行受持諸佛之法長達無量數劫。諸佛滅度之後，大目犍連又分別為他們用七種珍寶建起舍利寶塔，並用黃金作成長長的塔剎，還以花朵、諸香、伎樂等來供養這些塔廟。由此，大目犍連漸漸具足了大乘菩薩的六度萬行，從而在意樂國中證果成佛，佛號為多摩羅栴檀香。佛壽長二十四劫，在此期間，該佛常為諸天神和人類演說佛道。國中聲聞弟子極多，猶如恆河之沙一樣無量無數，他們人人具足三種明達、六種神通，個個都有巨大的威德之相。那裡的菩薩也多得數不清，他們志向堅定，勇猛精進，都得到了佛的無上聖智，並永不後退，永不丟失。該佛滅度後，佛的正法流行於世四十小劫，隨之而來的像法時代也長達四十小劫。 「我的諸大弟子中，有五百位具足了威德之相，他們都將獲得授記，於未來世，皆當成佛。我和你們因為有前世的因緣，所以，我今應當為你們說出此法，你們可要仔細諦聽。」