白話北史 · 斛斯征傳

斛斯征，字士亮，斛斯椿的第三子。他博覽群書，尤精通於《三禮》，也通達音律。有孝心，為父親斛斯椿守喪，早晚只吃一鎰米。小時因父親建立的功勳，被朝廷賜爵為城陽郡公。大統末年，離家做官，任通直散騎常侍，不久遷任太常少卿。 自從魏孝武帝西遷長安，皇家需要的各種音樂都因廢棄而缺失。斛斯徵收集散逸，翻閱各種典章冊籍，改造舊樂，創立新章，雅樂才得以完備。另外，音樂中有釒享於這種樂器，近代已經失傳。有人從蜀地得到它，都不認識。他看見後說：「這是釒享於呀。」眾人不相信，他便依照干寶著的《〈周禮〉注》，用釒享於的配件芒筒捋拔，聲音極其清脆，大家才嘆服。他便用它來伴奏樂曲。 六宮建成，朝廷封他為司樂下大夫，又遷任司樂中大夫，晉官位為驃騎大將軍、開府儀同三司，轉任內史下大夫。天和三年(568)，周武帝認為他的經書學有淵源，命他教授幾位皇子。周宣帝宇文..當時為魯公，與其他皇子等都穿著讀書人的衣服，向斛斯征行束..大禮，請求學問。皇子們都稱他為夫子，儒生們都羨慕他。天和六年(571)，授他為司宗中大夫，任內史，仍掌管樂部，晉封為岐國公，不久轉為小宗伯。 宣帝即位，升任他為上大將軍、大宗伯。這時，武帝剛去世，停柩待殯。宣帝想趕快埋葬，命朝臣們商議，斛斯征與內史宇文孝伯等人堅持請求按《禮經》的規定，停柩七個月，宣帝不同意。 宣帝當太子時，宮尹鄭譯因不能正確引導和教育太子，坐罪被免去官職。而宣帝卻很喜歡和親近鄭譯。他即位後，便封鄭譯為內史中大夫，十分信任他。鄭譯便獻上新譜寫的音樂，十二月各用一件笙，每件笙用十六支簧管。宣帝命鄭譯與斛斯征商討新樂，斛斯征駁斥了鄭譯，陳奏說：「音樂的產生，發自人的內心。上天受人感應，正如回音和影子。做善事的，上天賜給他福氣；幹壞事的，上天降給他災難。所以，舜彈奏五弦琴，唱著《南風》這首詩，而天下向化。紂王唱朝歌和北方的俚歌，國家破滅。由此可知音樂的作用，在於調和人的性情，改變風俗習慣，感動天地鬼神，是禍福的基礎，盛衰的依賴，怎麼能夠不慎重呢？鄭譯譜寫的新樂，不師法往古。如果每月用一種笙，那麼鐘鼓各種樂器，也都需要十二套。演奏雅樂的樂器已經擺滿廟堂，現在如果再增加，陳列在哪裡呢？還需要再開闢台階，增修廊宇，這不是非常緊急的事情，怎麼可以去役使百姓呢？」宣帝十分同意他的意見，命停止演奏鄭譯所獻的新樂。 周武帝安葬後，宣帝想創作音樂，又令朝臣們議論是否可以進行？斛斯征說「：《孝經》上說『：父母喪，聽到音樂也不高興。』聽到尚且不高興，更何況創作新樂呢？」鄭譯說「：既然說是聽到音樂而不高興，明明是說不如沒有音樂。只可以不娛樂，怎麼能不奏樂？」宣帝同意鄭譯的意見，鄭譯因此惱恨斛斯征。 宣帝後來肆意妄為，沒有節制。昏聵暴虐，日甚一日。斛斯征因蒙受周武帝的厚恩，又曾經任過宣帝的師傅，便上疏極力勸諫，指出宣帝的過失，不被採納。鄭譯藉機攻擊他，宣帝便把他關進監獄。他害怕被處死，獄卒張元平同情他，用佩刀挖開牆壁，送他出去。張元平被拷打一百多下，沒有說一句話。斛斯征逃出後，藏匿在別人家裡，後來遇到大赦，得以免除處罰，但仍然被削去官職。 隋文帝登基，照例恢復他的官爵，授予他太子太傅，仍命他修撰樂書。開皇四年(584)去世，享年五十六歲。早先，隋文帝任北周的大司馬，有一個外戚辦喪事，斛斯征準備與他一起到外戚家弔唁。斛斯征等他很久，他也不出來。斛斯征很惱火，便不再等待。隋文帝出來等候時，斛斯征已經離去。隋文帝因此對他很不滿意，這時，隋文帝下詔命有司給他諡號為暗。