白話北史 · 韓麒麟傳

韓麒麟，昌黎棘城人，自稱是漢朝大司馬韓增的後代。 他雖然年幼，卻喜愛學習，儀表俊美，善於騎馬射箭。景穆監理朝政，任他為東曹主書。文成帝即位，賜給他漁陽男的爵號。後來參加征南將軍慕容白曜率領的征討，攻打升城，軍中有很多人受傷。等到攻破城池，慕容白曜準備把抓到的俘虜全部活埋。韓麒麟勸告說「：現在我們謀圖向南進取，應顯示寬厚仁愛。強敵在前，尚未打敗，卻坑殺許多人，恐怕南齊不容易圖取呀。」白曜聽從了他的勸告，下令將俘虜全部釋放，讓他們恢複本業。南齊人十分高興。後來，慕容白曜上表請求朝廷任韓麒麟與房法壽任冀州刺史。慕容白曜進攻東陽，韓麒麟為他提供六十萬斛軍糧和各種攻戰器械，使得軍需用品毫不匱乏。白曜被朝廷誅殺，韓麒麟多年沒有升遷。 孝文帝時，他任齊州刺史，封為魏昌侯。做官時很少用刑罰。從事劉普慶勸他「：您受朝廷之命治理中原時，沒有殺戮什麼人，憑什麼樹立威信？」他回答說：「人們不觸犯刑律，我為什麼要殺戮？如果必須靠殺人來樹立威信，當用你來試試。」劉普慶滿面慚愧地退下。韓麒麟因新歸降的人沒有能進身官府，讀書人頗受壓抑，便上表請求朝廷應該任用歸附的豪門望族，增加官吏數額，廣泛延納賢士哲人。這樣，使大族蒙受恩榮，人才獲得進取的機會，人人懷念朝廷恩德，使地方安穩寧靜，或許根本就在於此。朝廷會議，同意了他的意見。 太和十一年(487)，京都一帶發生大饑荒，韓麒麟上表陳述時務，說： 「古代聖哲的帝王治理國家，建立政權，積蓄九年的糧食，才稱得上太平。所以親自耕田千畝，給百姓做出表率。這樣才能使天下衣食豐足，禮儀盛行。到了後來，帝王仍崇敬力田農業，繳納糧食的人同在戰場上殺敵的一樣都可以得到朝廷賜給的爵位，種田的人同孝敬父母、和睦兄弟的人一起可以得到同樣的獎賞。這實在是歷代帝王一貫的做法，為政者所必須首先考慮的。現在，京城的人不種田的居多，不勞而食的人口，三分之中有其二。一個人不種，就可能會挨餓，更何況像現在這樣，不耕田者數以萬計？所以，近年山東遭受水災，而有很多人挨餓受凍；今年秋天京城發生旱災，谷價飛漲，實在是因為農民不事農業，平常沒有積蓄的緣故。 「陛下您天資聰明英縱，德望高於三王五霸。儘管上面有您覆天載地的恩澤，下面卻仍有挨餓受凍的百姓，都是因為有關的部司不制定出獎勵農耕的制度，官吏不體恤農民，不把農耕作為根本。自從長久昇平，多年豐收，官吏競相浮誇，漸漸養成奢侈的風氣。由此使得種田的人越來越少，土地荒蕪的越來越多；府庫里的糧食布帛幾乎用完，集市上的東西卻很充盈；家裡衣食匱乏，道路上行走的人卻盛裝艷服，忍飢受寒的根本原因，實在由此引起。我認為凡是珍奇玩好，都應該禁絕；婚喪嫁娶的禮儀，都應該制定一定的格式。讓富貴和貧賤的有所區別，人人歸於樸素。根據天下男女數量，按人口多少分給田地，下級官吏四時到鄉村巡行督促，上級官吏，一年檢查一次，多勸農夫耕田，根據耕田情況，嚴加獎勵和處罰。數年之內，一定會有豐余，再遇到災荒，可避免流離死亡。 「過去審核農戶交納情況，發現田租賦稅既輕且少。我所管轄的齊州，百姓交納的租粟只夠官吏的俸祿，入倉的數量很少。雖然對老百姓有好處，卻不可以長久這樣下去。假如遇到戰爭或天災，恐怕救濟的東西都無處獲得。請求朝廷減少徵收絹綢和布匹的數量，增加穀物的數額。豐收年景就多積存一些，遇到荒歉就拿出來賑濟。這就是所說的把私人的糧食寄存在官倉，官倉有積蓄，則老百姓就不會再有災荒年了。」 韓麒麟性情恭敬謹慎，經常將國家的律令放在座位旁邊。臨去世的時候，家中惟有數十匹作為俸祿的絲絹。他的清貧就是這樣。