八行圖說 · 廉類

孔伋貧不受裘圖 魯孔伋，字子思，貧居於衛，縕袍而無裘。田子方聞之，遺以狐白裘，恐其不受，因謂之曰：吾假人遂忘之，吾與人如棄之。子思辭曰：伋聞之，棄物者必於溝壑。伋雖貧，不忍以身為溝壑。遂卻而不受。 解按：國語上說：孔子之孫子思，居衛甚貧，飲食不給，冬月無裘，常著縕袍。衛有賢人田子方聞之，送一領狐白裘與他，恐怕子思不肯受他的，說道：我平曰借人物件便就忘了；與人物件，便如棄了一般，全不把物放在心上。這是子方要子思受的意思。子思辭說：我聞人棄物必於溝壑之中。今與人之物，說如棄了一般，是把人身子當溝壑看成了。我雖貧窮，斷不忍把已身看作溝壑。因此辭了不受。這是子思平日操守廉介，故能不妄取人物如此。今人若能子思這等立品，便可造到聖賢地位了。 楊震慕夜辭金圖 漢楊震遷東萊太守，當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見至夜，懷金十斤以遺震。震曰：故人知君，君不知故人，何也？密曰：暮夜無知者。震曰：天知神知，子知我知，何謂無知？密愧而出。 解漢史上紀說：楊震字伯起，初升東萊郡的太守，赴任時節，路從昌邑經過。這昌邑的縣官王密，卻是楊震舊日舉薦的茂才王密，夜間懷金十斤，送楊震致謝。楊震辭說：我為你的故人，知道你賢能，你到不知我為人何如，如何以金見餽。王密說：黑夜沒人曉得，受了何傷。楊震說：天知神知，你知我知，怎說沒人知道？王密聽說，慚愧出。去後楊震官做極品，人稱他為清白吏，子孫昌盛。如今做官者，要當以此為法。 鄭均感兄不貪圖 漢鄭均有兄為縣吏，頗受禮遺。均數諫止不聽，即脫身為傭，歲余得錢帛，歸以與兄，曰：物盡可復得，為吏坐賊，終身捐棄。兄感其言，終為廉潔。 解漢史上紀說：鄭均有兄做縣的吏，每每受人財賄，鄭均再三的諫勸，其兄不聽，鄭均就脫身出外，替人家傭工，一歲久，所得的錢帛，歸家盡以與兄，說：此錢是我傭工得的，用盡又可再得。若為吏受賄，一曰事發，坐賊問罪，性命難保，何等受辱？兄聞其言，遂感服，後來做個清白好吏。今人如遇貧賤，只是將辛苦換來的錢財，自然勾用。若分外苟且營求，不但污名，且有禍患，可不戒哉！ 樂羊妻不污遺金圖 魏樂羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利，以污其行乎？羊子大慚，乃捐金於野。 解漢史上紀說：魏國有樂羊子，在路上拾得金一餅，歸以與其妻。妻說：我聞得有志的人不飲盜泉的水，廉潔的人不吃嗟來飯。你今拾人的金子，豈不污了名節？樂羊子聞之，大慚愧，就把那金子還丟在野地上去了。你看這個婦人，能以廉節勸其夫，這才是個賢婦。如今婦人見夫得財便喜，也不問那財帛是從何來的，如何是個賢婦，如何贊成個好丈夫。 陶母封鮓 晉陶侃母湛氏。侃貧賤，湛氏每紡績資給之，使交結勝已。侃少為潯陽縣吏，嘗監魚梁，以一坩鮓遺母，湛氏封鮓及書，責侃曰：爾為吏。以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂矣。 解晉史上紀說：陶侃的母湛氏。侃家貧賤，湛氏勤紡線績麻，供給其子，使結交勝已的朋友。陶侃少時做潯陽縣的吏監，管著魚梁，將魚鮓一罐，寄送母親。母親心中甚不歡喜，把那魚鮮封回，仍寫書責陶侃說：這魚鮓是官物，你做吏以官物送我，怎麼不避嫌疑？不但無補益我的去處，反來添我的憂了。今後再不可如此以添我之憂也。後陶侃遵依母命，為晉朝的名臣。今人為母的也要勤儉，教子也要廉潔，才是為母的道理。