八佛名號經 · 正宗分

爾時，世尊告舍利弗言： 「善男子，東方去此過一恆河沙世界，有一佛剎名難降伏，於彼國土有佛世尊，號善說稱功德如來至真等正覺，於今現在為諸大眾說微妙法。 「複次。舍利弗，從此東方過二恆河沙世界，有一佛剎名無障礙，於彼國土有佛世尊，號因陀羅相幢星王如來至真等正覺，於今現在亦為大眾說微妙法。 「複次。舍利弗，從此東方過三恆河沙世界，有一佛剎名曰愛樂，於彼國土有佛世尊，號普光明功德莊嚴如來至真等正覺，於今現在亦為大眾說微妙法。 「複次。舍利弗，從此東方過四恆河沙世界，有一佛剎名曰普入，於彼國土有佛世尊，號善鬥戰難降伏超越如來至真等正覺，於今現在亦為大眾說微妙法。 「複次。舍利弗，從此東方過五恆河沙世界，有一佛剎名曰淨聚，於彼國土有佛世尊，號普功德明莊嚴如來至真等正覺，於今現在亦為大眾說微妙法。 「複次。舍利弗，從此東方過六恆河沙世界，有一佛剎名無毒主，於彼國土有佛世尊，號無礙藥樹功德稱如來至真等正覺，於今現在亦為大眾說微妙法。 「複次。舍利弗，從此東方過七恆河沙世界，有一佛剎名側塞香滿，於彼國土有佛世尊，號步寶蓮華如來至真等正覺，於今現在亦為大眾說微妙法。 「複次。舍利弗，從此東方過八恆河沙世界，有一佛剎名妙音明，於彼國土有佛世尊，號寶蓮花善住娑羅樹王如來至真等正覺，於今現在亦為大眾說微妙法。 「舍利弗，是等諸佛如來至真等正覺，如是佛剎清淨無穢，無有五濁，復無五欲。其中眾生無有諂曲虛偽之心，亦無欲行及以女人。 「複次。舍利弗，若善男子及善女人，得聞彼等諸佛世尊如是名號，既得聞已，能自受持，讀誦修行，復為他人宣揚顯說。彼善男子及善女人，若墮三惡道者，無有是處。惟除五逆誹謗正法及謗聖人。 「複次。舍利弗，若善男子善女人，得聞彼等諸佛世尊如是名號，既得聞已，能自受持，讀誦修行，復為他人宣揚顯說。如是之人，乃至菩提，於其中間生生之處，常具五通兼復逮得諸陀羅尼，六根完具，無諸殘缺，常得歡喜，身毛右旋。 「複次。舍利弗，若善男子及善女人，得聞彼等諸佛世尊如是名號，既得聞已，能自受持，讀誦修行，復為他人宣揚顯說。彼等眾生所在之處，縣官惡賊不能得便，火不能焚水不能漂，惡龍惡蛇不能毒害。若行若住，師子虎狼，羆豺豹，夜叉羅剎諸惡鬼神，鳩槃荼等及人非人，能作驚惶，無有是處。惟除宿殃。 「複次。舍利弗，若有女人能厭其身，繫念專心，受持讀誦如是世尊諸佛名號，復為他人分別顯說。壽終之後，更復受於女人身者，無有是處。 「複次。舍利弗，若有善男子善女人，於靜夜中能誦如是諸佛名號。是等眾生，於現世間所作功業皆速成就，日日增長，無諸障礙。」 爾時，世尊欲重明此義，而說偈言： 若有諸眾生，能持是佛名，悉舍諸惡道，速生於善處。常在諸佛前，恆聞說妙法。既睹無上尊，隨心而供養。誦持佛名故，超億千萬劫。一切諸煩惱，疾成得菩提。若人滿七日，能誦是佛名，即得清淨眼，便能見諸佛。若有聞佛名，即能誦持者，隨其所生處，常為他所敬。相好形端正，常生福樂家。喜心行大舍，聰明不放逸。若有諸女人，聞此佛名故，自誦為他說，其福不可量。於此壽終已，必舍女人報。得受丈夫身，生生常利根。誦持佛名故，多百億劫中，口氣常芬馥，恆如栴檀香。彼等諸大仙，如是諸名字，若能誦持者，細心不放逸。誦持佛名故，父母及兄弟，並余諸眷屬，終無異苦惱。誦持佛名故，一切魔波旬，黑闇眾眷屬，終不能障礙。惡毒不能害，刀杖及火等，縣官惡賊盜，一切不能傷。誦持佛名故，千億諸劫中，常生寶蓮華，威相神通具。常在虛空中，遍不思議剎，觀諸異佛土，剎中清淨者。證無上道已，普為諸雜類，諸天及世人，能作歸依處。