奧洛夫老師 · 題解

一八七一年斯特林堡在烏普薩拉大學刻苦學習，希望取得文憑。在此之前他曾寫過一兩個歷史劇，其中有《沒有公民權的人》。這部劇作於一八七一年上演，但是沒有取得很大成功。一周之後斯特林堡被卡爾十五世國王召見。國王表示他願意資助斯特林堡繼續學習。這樣他便成了被國王保護的人，獲得二百克朗。幾天之後，即十月二十七日，他把J.G.哈爾曼·耶斯達夫松寫的奧勞斯和勞倫提烏斯傳記借回家閱讀。在國王關心的鼓舞下他為寫一個新劇本《奧洛夫老師》開始準備。初稿大約完成於一八七一年底。但是這部作品卻沒有完成。因為他必須要完成學業。但是他遇到了經濟問題，實際上國王只同意給他二百克朗。一八七二年三月三日他放棄了在烏普薩拉大學爭取學位的念頭，返回斯德哥爾摩。這意味著斯特林堡邁出了人生的一大步，因為這意味著通往仕途的大門已經關閉，他必須投身創作事業。在這期間他開始構思《奧洛夫老師》中的主人公，瑞典宗教改革運動的中心人物奧勞斯·彼得里。與在烏普薩拉上大學時期相比，他在政治上更加成熟，並密切關注巴黎公社問題的討論。這次歐洲最著名的工人暴動遭到了殘酷鎮壓。然而它的意義是不可估量的，巴黎工人階級的壯舉得到瑞典激進派報紙的廣泛同情和支持。斯特林堡對巴黎公社的同情與一種抽象的追求自由的思想結成一體。在外部世界動亂和內心世界不安的那些年代裡，他逐漸成長為一個現存事物的反對者，此後他一生都是這樣。他讀易卜生，他發現他身上對「召喚」的固定信念；他讀基爾克郭德，他看到這位作家如何放棄舒舒服服的官方基督教生活和宣揚真理見證人的命運；他讀勃蘭兌斯，接受了「文學就是要提出問題」的觀點；他讀勃克爾，獲得了有關歷史發展和整個社會生活的新概念。正是這些思想的薰陶下，他塑造了劇本《奧洛夫老師》的藝術形象。 斯特林堡把瑞典的宗教改革時期看作一個嶄新的時期和自己的新時期。他試圖以歷史劇形式，描寫自己在這個新時期和自身的各種力量之間的鬥爭。整個創作貫穿著現代思想和個人經歷。據說他最初似乎要創作易卜生的《布朗德》那樣有思想傾向的作品，在劇中奧洛夫老師代表革命的理想主義，像布朗德那樣在為實現自己理想的鬥爭中獻身。但是在創作過程中，他讀到了勃克爾的著作，此人的關於真理受時間限制、真理是相對的這一懷疑論觀點給他留下了深刻的印象。由此造成奧洛夫老師這個形象就如同作者本人在那個時期的思想狀況一樣，在理想主義和懷疑論之間搖擺不定。他比布朗德更有人情味兒，他是一個有想像力和有個性的人、容易失去理智和悲觀失望。印書人格特在作品中成了徹底的革命者和盲信主義者，對他來說奧洛夫老師就是一個「叛徒」。作者從相對主義觀點出發，描寫了老練世故的真實人物古斯塔夫·瓦薩國王和西格松侍衛長。 由於具體時間和具體地點的描寫，這個劇本在某種程度上失去了有思想傾向的戲劇的特徵，反而具有強烈的現實主義色彩。斯特林堡在這部作品中以莎士比亞為楷模，特別受到推崇莎士比亞為偉大的現實主義大師的勃蘭兌斯的新觀點的影響。頻繁場次變化、悲喜劇結合創造的幻想以及準確、細膩的人物刻畫，都很像莎士比亞。作品現實主義的特徵也表現在語言上，同時代的人認為他的語言過於通俗，而後世則讚揚他的語言清新自然。在《奧洛夫老師》這部作品中，斯特林堡成了瑞典戲劇語言大師。他擯棄了傳統的朗誦式戲劇語言風格。 縱觀斯特林堡的作品，不管他寫什麼，歸根結底還都是寫他自己。這部作品比其他戲劇作品更有這個特徵。當然不能把奧洛夫老師與作家簡單地等同起來。然而這個被塑造的人物的許多特徵就是人們熟悉的斯特林堡的特徵，特別是由興致勃勃突然變得低沉、沮喪的特點。 《奧洛夫老師》寫於一八七二年，但是過了十年，由於《紅房間》一書的成功出版，斯特林堡才使它能在舞台上演出。在此期間他曾多次修改。有一次他還把劇本改成詩體（四音步對偶句詩），一些重要段落的內容也做了改動，然而第一次印刷和上演的仍然是最初的散文本。