簡介
周亮工（1612～1672）明末清初文學家、篆刻家、收藏家、貳臣。字元亮，又有陶庵、減齋、緘齋、適園、櫟園等別號，學者稱櫟園先生、櫟下先生。江西省金谿縣合市鄉人，原籍河南祥符（今開封）人，後移居金陵（今江蘇南京）。崇禎十三年進士，官至浙江道監察御史。入清後歷仕鹽法道、兵備道、布政使、左副都御史、戶部右侍郎等，一生飽經宦海沉浮，曾兩次下獄，被劾論死，後遇赦免。生平博極群書，愛好繪畫篆刻，工詩文，著有《賴古堂集》、《讀畫錄》等。
軼事
周亮工博學多才，詩文、金石、書畫皆有很深造詣。古文宗法唐宋八大家，推崇嚴羽詩論。魏禧稱：「博及群書而未嘗好徵引故實以自侈其富，……每命一文，必深思力索，戛戛乎務去其陳言習見而皆衷於理義，無詭僻矯激之辭以驚世駭俗，其正也如是。」錢謙益稱其詩文：「情深而文明，言近而旨遠，包涵雅故，蕩滌塵俗，卓然以古人為指歸，而不復墜於昔人之兔徑與近世之鼠穴」。周亮工在福建任職多年，遺蹟遍閩疆，所到之處，都獎掖後進，規復文化；公事之餘，好與同僚談論古今掌故，探究方物土產。所著《閩小記》，「凡夫全閩之軼事舊聞，方物土產，大而人文之盛，微而工使之巧，幽而洞壑之奇，細而物類之伙」，莫不備載，是研究福建古代社會的重要文宗教
周亮工祖居金溪櫟林（今合市鄉），後其父周文煒遷河南祥符（今開封市），故以先世常居櫟下而自號「櫟園」，以志不忘，學者稱之曰「櫟園先生」。曾自題有《寄籍祥符》詩（《江西詩征》卷65/35）。王士禎等所撰史料中，都稱其為金溪人（《漁洋山人感舊集》）卷5/11）。又遷南京。
周亮工於明萬曆四十年（1612）生於南京。周亮工出身書香門第，父周文煒，國子監監生，曾任浙江諸暨縣主簿。周亮工年少隨父出遊，廣交朋友。明崇禎十三年（1640）中進士。次年（1641）進入仕途，為山東濰縣令，守城有功，「舉天下廉卓，行取入京師。」崇禎十七年（1644），遷浙江道監察御史。李自成破京師，
評價
精於鑑賞，好故圖書字畫，於古今之書無所不覽，知名之士無不交，遊宦所至，訪求故籍不遺餘力，福建藏書家謝在杭的舊藏，盡歸於他。家有「賴古堂」、「因樹屋」、「藏密庵」等，藏印篆、古書、字畫極富。「賴古堂」藏書，多得自江浙閩贛。藏書印有「是書曾藏周元亮家」、「曾為大梁周氏收藏」、「響山樓」、「櫟園賞鑒圖書」、「緘齋藏書」、「周櫟園家藏書」、「賴古堂圖書記」、「周元亮抄本」等。據曹寅《楝亭書目》記載，有《櫟園書目》1卷；李筠嘉《古香閣藏書志》亦記載有《賴古堂書目》，著錄藏書4670餘種。著述近百種，後因牢獄，遂放火燒之，僅存《讀畫錄》、《印人傳》、《閩小記》、《印樹屋書影》、《賴古堂印譜》、《賴古堂生平
周亮工與明末清初的許多篆刻家交往甚密，嗜印成癖，曾云：「生平嗜此，不啻南宮愛石。」其為篆刻家立傳，保存了大量的印學資料。在《賴古堂書畫跋》一書中，收有二十九則，對研究明清書畫史有一定的參考價值。其關於印章美學的論述，主要集中在《尺牘新鈔》中，提出了「印章之妙，原不一趣」的觀點：仆常合諸家所論而折衷之，謂斯制之妙，原不一趣。有其全，偏者亦粹；守其正，奇者也醇。故嘗略近今而裁偽體，惟以秦漢為師，非以秦漢為金科玉律也，師其變動不拘已耳。——《與濟叔論印章》
在這段論述里，周亮工提出了印章求變的觀點，對歷代印人能革新者推崇有加。這種觀點與晚明時期提倡個性解放的思潮有關，
家世
周亮工宦海沉浮二十九年．其中寓閩的十二年（1647—1658，前八年在閩任按察使，布政使等職，後四年被劾「在閩質審」）是他仕途生活中的重要時期，對當時福建的政治、軍事和文化起了一定的作用，產生了一定的影響。
周亮工「時時與世牴牾」，他對自己的一生是不滿意的，別人對他則褒貶不一。「康熙三十有五年（1696，周死後二十五年），閩八郡士大夫詣當事諸有司，請崇祀故戶部右侍郎櫟園周公於郡學宮之名宦祠。」結果獲准。（福建通志）為周立傳，列於名宦傳卷二十八，而（清史列傳）則將周亮工列入貳臣傳，理由是「本朝順治二年（1645）豫親王多鐸兵下江南，亮工詣軍門降。
詩詞代表作
名句精選
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