簡介
趙抃（biàn）（1008年—1084年），字閱道，號知非，衢州西安（今浙江省衢州市柯城區信安街道沙灣村）人。北宋名臣。元豐七年（1084年），趙抃逝世，年七十七，追贈太子少師，諡號「清獻」。趙抃在朝彈劾不避權勢，時稱「鐵面御史」。平時以一琴一鶴自隨，為政簡易，長厚清修，日所為事，夜必衣冠露香以告於天。著有《趙清獻公集》。
生平
早年經歷
趙抃生於宋真宗大中祥符元年（1008年），年少時成為孤兒，且生活貧苦，由長兄趙振撫養。趙抃潛心致志、努力學習，景祐元年（1034年），趙抃中乙科進士。
進士及第後，趙抃任武安軍節度推官。當時有人在大赦前偽造公章，在大赦後使用，執法人員認為他該死，趙抃說：「大赦前沒有使用，大赦後沒有製造，不該死。」終使罪犯免於一死。
其後歷任崇安、海陵、江原三縣知縣，並任泗州通判。濠州知州不按規定給士卒發放衣食等物，兵士揚言要兵變。知州害怕，太陽還未下山就緊閉城門不辦公。轉運使函令趙抃代他處理此事。趙抃到濠州後，像平時一樣從容辦公，成功
作品
為政
由於面顏黑，人稱「鐵面御史」。與當時的包拯齊名，其實戲曲中的包拯形象正是趙忭。英宗治平初任成都府知府，匹馬入蜀，以一琴一鶴相隨，在職時，一清如水。他看到人民安居樂業，就高興地彈琴取樂。他養了一隻鶴，時常用鶴毛的潔白勉勵自己不貪污；用鶴頭上的紅色勉勵自己赤心為國。其後人以此作為堂號名為琴鶴堂，以示紀念。此堂號趙姓後人主要分布在浙江，湖南等省。
文學
趙抃擅豪翰，筆跡勁麗。著有《趙清獻公集》。
書法
趙抃工詩善書，和他同時代的蘇轍就曾稱頌他：「詩清新律切，筆跡勁麗，蕭然如其為人。」他的作品之《致
宗教
趙抃忠厚淳樸，善良溫和，喜怒不形於色。平生不治家產，不養歌伎，幫兄弟之女十餘人、其他孤女二十餘人辦嫁妝，其他撫恤孤寡貧寒之事，不可勝數。白天所做之事，晚上必然服飾莊重地燒香，告訴上天，凡是不能對天說的事就不做。從政時，因地制宜，不同情況不同政策，在虔州和成都的政績，尤其為世人稱道。神宗以後每次訓導這二郡的繼任，都要把趙抃作為楷模。總之，以增加人民財富為根本。晚年修行煉道，頗有心得，臨死與其子趙屼訣別時，說話仍有條有理，安然去世。宰相韓琦曾稱趙抃說：「趙抃真是世人表率，我也趕不上。」
家世
趙四郎
趙抃致仕回到三衢後，與鄉民往來不管官位和容貌，將所居之處取名為「高齋」，曾作詩道：「腰佩黃金巳退藏，箇中消息也尋常。時人要識高齋老，只是阿村趙四郎。」
琴鶴隨身
趙抃任成都轉運使，到官時隨身只帶一琴一鶴。見宋沈括 《夢溪筆談·人事一》、《宋史·趙抃傳》。後來稱人為官清廉，常用此語。按：宋趙善璙《自警篇·嗜好》稱抃赴官攜一琴一鶴，朱長文《琴史》卷五及葉夢得《石林詩話》則以琴鶴龜三事並言。《宋史·趙抃書》原話為：「帝曰：聞卿匹馬入蜀，以一琴一鶴自隨；為政簡易，亦稱是乎！」 在四川崇州（古蜀州）後人為紀念趙忭與陸游在罨畫池旁修一廟
交遊
趙抃祠
趙抃祠位於浙江衢州市區鐘樓底，占地447平方米，為衢州市重點文物保護單位。始建於宋咸淳四年（1268年）。郡守陳蒙清於朝而立，位於趙抃故里「孝悌里」，今衢州沙灣書院村。
明弘治十二年（1499年）始，每春秋仲月知縣率僚具常服隨府行禮。嘉靖十三年（1535年）秋，郡守鄭柏興築清獻祠於城南（今衢州道貫巷南端），時以遇風雨不便，遷元妙觀右（今新衢小學）官地數畝作趙公祠，作堂三楹、退堂三楹、門一楹、周圍築牆。萬曆十三年間，郡守廖希元復移址於浮石門內的祥符寺（今衢州城區北隅鐘樓底西側），將原劉都憲羽泉之祠轉他處，改建為趙公祠；其間康熙、同治年代數
詩詞代表作
名句精選
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