簡介
項聖謨（1597年—1658年），字逸，後字孔彰，號易庵，別號甚多，有子璋、子毗、胥山樵、胥樵、古胥山樵人、兔鳴叟、蓮塘居士、松濤散仙、大酉山人、存存居士、煙波釣徒、狂吟客、鴛湖釣叟、逸叟、不夜樓中士、醉瘋人、煙雨樓邊釣鼇客等，浙江嘉興人。項聖謨自幼精研古代書畫名作，曾由秀才舉薦為國子監太學生，但不求仕進，沉心於書畫，山水、人物、花鳥無一不精。早學文徵明，後追宋人用筆之嚴謹，兼取元人韻致。項聖謨亦精書法，善賦詩。著有《朗雲堂集》、《清河草堂集》、《歷代畫家姓氏考》、《墨君題語》。
家世
天籟閣中文孫
在明末清初名家輩出的中國畫壇上，項聖謨是一個非常值得注意的人物。他遺留下來的繪畫作品，在全國各地博物館均有收藏，也有不少流散到了國外，傳世或見於文獻記載的總數約在六百餘幅以上。他的作品，數量多、質量高、畫風獨特，其藝術技巧，在當時不亞於第一流畫家。更為突出的是他的作品具有思想內容和時代的氣息。
項聖謨，初字逸，後字孔彰，號易庵，別號有胥山樵、存存居士、醉風人、大酉山人、蓮塘居士、煙波釣徒、松濤散仙、逸叟、狂吟客、鴛湖釣叟、不夜樓中士等等，浙江嘉興人。
嘉興項氏，是一個大家族。從項聖謨的一方「大宋南渡以來遼西郡人」印
作品
畫史之董狐
徐樹銘在題項聖謨於清順治三年（1646年）所作《山水詩畫冊》後說：「用筆不落偏鋒，位置亦都謹細，畫史之董狐也。六月雪篇有時變之感，望扶桑篇有故國之思，詩史之董狐也。」他對項聖謨詩與畫的這一評價是相當高的，其見解與一般人對項聖謨的評價要為深刻。不過，他把「畫史之董狐」僅局限於用筆與經營位置等技術問題上，卻又有些不夠全面，以董狐的史筆來稱譽項聖謨的繪畫，主要是項聖謨繪畫作品中所包含的思想性，所反映的社會和時代，是符合於歷史的真實的。
在明亡之前，項聖謨的繪畫作品，不但真實地記錄了人民所遭受的水、旱等自然災害，而且還對當時黑暗的封建統治有所揭
詩詞代表作
名句精選
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