簡介
吳偉業（1609～1672）字駿公，號梅村，別署鹿樵生、灌隱主人、大雲道人，世居江蘇崑山，祖父始遷江蘇太倉，漢族，江蘇太倉人，崇禎進士。明末清初著名詩人，與錢謙益、龔鼎孳並稱「江左三大家」，又為婁東詩派開創者。長於七言歌行，初學「長慶體」，後自成新吟，後人稱之為「梅村體」。
生平
吳偉業他一生寫詩千餘首。著有《梅村家藏稿》五十八卷，《梅村詩餘》，傳奇《秣陵春》，雜劇《通天台》、《臨春閣》，史乘《綏寇紀略》，《春秋地理志》等。
吳偉業與錢謙益、龔鼎孳並稱「江左三大家」，又為婁東詩派開創者。詩以宗法唐人為主，兼取宋代蘇軾、陸游。《四庫全書總目》評論說：「其少作大抵才華艷發，吐納風流，有藻思綺合、清麗芊眠之致。及乎遭逢喪亂，閱歷興亡，激楚蒼涼，風骨彌為遒上。」頗能概括其特色及前後變化。
宗教
良苦心
圍繞黍離之痛，吳偉業以明末清初的歷史現實為題材，反映山河易主、物是人非的社會變故，描寫動盪歲月的人生圖畫，志在以詩存史。這類詩歌約有四種：一種以宮廷為中心，寫帝王嬪妃戚畹的恩寵悲歡，引出改朝換代的滄桑巨變，如《永和宮詞》、《洛陽行》、《蕭史青門曲》、《田家鐵獅歌》等。第二種以明清戰爭和農民起義鬥爭為中心，通過重大事件的記述，揭示明朝走向滅亡的趨勢，如《臨江參軍》、《雁門尚書行》、《松山哀》、《圓圓曲》等。第三種以歌伎藝人為中心，從見證者的角度，敘述南明福王小朝廷的衰敗覆滅，如《聽女道士卞玉京彈琴歌》、《臨淮老妓行》、《楚兩生行》等。最後還有一種以平民百姓為中心，揭露
評價
清初有影響的詩人，史推「江左三大家」——錢謙益、吳偉業和龔鼎孳，而真正有資格與「才名滿天下」（錢泳《履園叢話》）的詩壇領袖錢謙益並列的，只有吳偉業。錢氏兼宗唐宋，吳氏學唐，此後清代的各種詩派，大抵不出這二人的門戶，足見二人對清代詩歌影響之深遠。
錢謙益極口讚譽吳偉業的詩才，曾用「以錦繡為肝腸，以珠玉為咳唾」（《梅村詩集》錢謙益序）來形容吳偉業詩歌之風華綺麗。康熙帝親制御詩《題〈吳梅村集〉》：「梅村一卷足風流，往復搜尋未肯休。秋水精神香雪句，西崑幽思杜陵愁。裁成蜀錦應慚麗，細比春蠶好更抽。寒夜短檠相對處，幾多詩興為君收。」對吳偉業詩歌給予恰當中肯的高度評價，肯定了吳偉業詩
家世
吳偉業（1609～1672） 明末清初詩人。字駿公，號梅村。先世居崑山，祖父始遷太倉（今皆屬江蘇）。少時"篤好《史》、《漢》，為文不趨俗"（《鎮洋縣誌》），受張溥賞識，收為學生。崇禎四年（1631）中進士，授翰林編修，後任東宮講讀官、南京國子監司業等職。南明福王時，拜少詹事，因與馬士英、阮大鋮不合，僅任職兩月便辭官歸里。清朝順治十年（1653），被迫赴京出仕。初授秘書院侍講，後升國子監祭酒。三年後奔母喪南歸，從此隱居故里直至去世。吳偉業生活在明清易代之際，仇視農民起義軍，對清統治者也無好感。他屈節仕清，一直認為是"誤盡平生"的憾事，在詩文中多有