簡介
孫思邈（581-682），京兆華原（現陝西銅川市耀州區）人，唐代醫藥學家，被後人稱為「藥王」。孫思邈在太白山研究道家經典，同時也博覽眾家醫書，研究古人醫療方劑。他選擇了"濟世活人"作為他的終生事業，為了解中草藥的特性，他走遍了深山老林。孫思邈還十分重視民間的醫療經驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終於完成了他的不朽著作《千金要方》。公元659年完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。公元682年孫思邈無疾而終
宗教
懸絲診脈
唐貞觀年間，太宗李世民的長孫皇后懷孕已十多個月不能分娩，反而患了重病，臥床不起。雖經不少太醫醫治，但病情一直不見好轉。太宗每日愁鎖眉頭，坐臥不寧。
有一日，唐太宗理完朝政以後，留大臣徐茂功問道：「皇后身患重病，經太醫不斷診治，百藥全無效果。卿可知哪裡有名醫？請來為她繼續治療才是！」徐茂功聞言，便將孫思邈推薦給太宗說道：「臣早聽說華原縣（今耀縣）有位民間醫生孫思邈，常到各地採藥為群眾治病，對婦兒科尤其擅長。疑難之症一經他手，都能夠妙手回春，藥到病除。以臣之見，還是將他召進宮來，為皇后治療才好！」
唐太宗聽過徐茂功的一番話
生平
天資聰穎
孫思邈生於西魏大統七年（541年），自謂「幼遭風冷，屢造醫門，湯藥之資，罄盡家產」，孫思邈幼年嗜學如渴，知識廣博，只是後來身患疾病，經常請醫生治療，花費了很多家財，於是，他便立志從醫。
孫思邈少年好讀，天資聰明，7歲的時候，就認識一千多字，每天能背誦上千字的文章，據《舊唐書》載，西魏大臣獨孤信對孫思邈十分器重，稱其為「聖童」。18歲時立志究醫，「頗覺有悟，是以親鄰中外有疾厄者，多所濟益」。到了20歲，就能侃侃而談老子、莊子的學說，精通道家典籍，被人稱為「聖童」，開始為鄉鄰治病。
修行終南
隋開皇元年（581年），見
交遊
醫學理念
孫思邈把醫為仁術的精神具體化。他在其所著的《大醫精誠》一書中寫道：「凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧後，自慮吉凶，護惜身命。見彼苦惱，若己有之，深心悽愴。勿避險巇、晝夜寒暑、饑渴疲勞，一心赴救，無作工夫形跡之心。如此可為蒼生大醫，反此則是含靈巨賊。」，「夫大醫之體，欲得澄神內視，望之儼然。寬裕汪汪，不皎不昧。省病診疾，至意深心。詳察形候，纖毫勿失。處判針藥，無得參差。雖曰病宜速救，要須臨事不惑。唯當審諦覃思，不得於性命
作品
孫思邈的卒年，《舊唐書·孫思邈傳》謂「永淳元年卒」。《新唐書·孫思邈傳 孫思邈》則稱「永淳初，卒」。按唐高宗永淳年號僅為二年，永淳元年為公元682年，亦即永淳初年，兩《唐書》對此並無牴牾，古今學者基本上均從此說。
有人提到唐人劉肅（元和，<公元806——820年>）所撰《大唐新語》中所謂孫氏「永徽初卒」之說，南唐沈汾《續仙傳》更謂孫氏卒於永徽二年（公元652年）二月十五日之語，因而有所質疑。
我們認為，儘管孫思邈在其《備急千金要方》和《千金翼方》著作中明確提到其自身活動的年代記載，最晚只見永徽二年（公元650年）為一功臣治療箭矢不出
家世
孫思邈還對良醫的診病方法做了總結：「膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。「膽大」是要有如赳赳武夫般自信而有氣質；「心小」是要如同在薄冰上行走，在峭壁邊落足一樣時時小心謹慎；「智圓」是指遇事圓活機變，不得拘泥，須有制敵機先的能力；「行方」是指不貪名、不奪利，心中自有坦蕩天地。」出自春秋戰國時期《文子》一書（別稱《通玄真經》），原文如下：文子曰：「凡人之道——心欲小，志欲大；智欲圓，行欲方；能欲多，事欲少。」
這就是孫思邈對於良醫的要求。其實，何止於醫者，僅從為人的角度上來講，恐怕要做一個有氣度、有擔當的人，也不悖此道吧！
孫思邈是古今醫德醫術堪稱一流
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