簡介
郝大通(公元1149--1212)名璘，字太古，號恬然子，又號廣寧子，自稱太古道人，法名大通。寧海(今山東牟平)人。自幼通讀《老子》、《莊子》、《列子》，猶喜《易經》，洞曉陰陽、律歷、卜筮之術。不慕榮仕，稟性穎異，厭紛華而慕淡雅，漸隱以卜筮自晦。金大定七年（公元1167年）（一說大定八年，公元1168）皈依全真教，大定十五年於沃州行乞時突有所悟，於橋下苦修六年，人稱「不語先生」。九轉功成後，往北傳教。
宗教
初始時期
大定七年(1167)重陽自關西到寧海，見大通資稟高古，所習不凡，便欲感發點化他。於是背肆而坐，請大通占卜，大通說：「請先生回頭。」重陽說：「你為什麼不回頭？」大通頗感驚異，起身作禮，邀重陽赴他處閒話。第二天晚在朝元觀，大通獻詩云：「同席諸君樂太古，未明黑白希夷路，今朝得遇達人吟，伏望先生垂玉句。」重陽答道：「口愛郝公通上古，口談心非神仙路，足間翠霧接來時，日要先生清靜句。」大通看後，得意而歸。從此來往親密。因有老母，未即入道。
第二年，母親去逝，大通於是離家，於三月跟從重陽到崑崙山煙霞洞，焚香敬謁，請列門弟，甘灑掃之役。重陽於是賜名：璘，號恬然子，又解衲衣撕去其袖而給他。說：「不要擔心無袖，你當自成。」這大概是傳法寓意。
九年(1169)，寧海有人構建金蓮堂請重陽，重陽挈邱劉等眾前去居住。大通攜瓦罐乞食，不小心觸碎瓦罐，重陽又另授一罐，且題頌其上云：「撲碎真灰罐，卻得害風觀，直等悟殘餘，有個人人喚。」馬、譚、劉、邱四師跟從重陽西去，留大通與王玉陽留居鐵查山。
發展時期
十一年(1171)大通聽說重陽登仙，四子已入潼關，於是西遊尋訪。十二年(1172)葬重陽祖師於祖庭，大通欲與四子同廬墓側，長真激將他說：「跟隨別人腳跟轉，能了道嗎？」。第二天辭別，到歧山奇遇神人傳授《易》之大義。
十三年(1173)過大慶關東行，翱翔於趙魏之間，十五年歲乙未(1175)乞食於沃州，才悟重陽密語，渙然開發，於是在石橋下默然靜坐，饑渴不求，寒暑不變，人饋則食，不饋則不食。雖有人侮狎戲笑也不發怒。常被兒童遊戲疊磚石為塔於頭頂，囑咐他不動，大通頭竟然不側。河水泛溢而不動，也不傷。如是緘口不言，身如槁木而心似死灰過了六年，世人呼他「不語先生」。如此水火顛倒，陰陽和合，九轉之功遂成，於是忻然而起，杖履北游，盤桓於真定之間，真定少尹郭長倩前來拜謁，竟一顧而不可得，嗟異離去。
二十二年(1182)大通又與神人遇，受大《易》秘義，自此為人言未來事不差毫髮。到陽居觀，升堂演道，遠近來聽者，常數百人，大通闡化十方，專以利物度人為己任。曾經作《悟南柯》示眾云：「地肺重陽子，崑崙太古仙，二人結約未生前，托居凡世飛下大羅天。共闡玄元教，行藏度有緣，奈何不悟似流泉，別後相逢，再約一千年。」
後到咸平，與高士王賢佐同游，賢左右相從者也常十數人，占筮之應，十中八九，卻比不上大通的靈驗。於是眾人拜請大通為師，大通傳授秘義。賢佐因之此名動闕庭。
巔峰時期
明昌初(1190)東歸寧海。一天欲要作圖，遽索紙筆，其徒范園曦說米粥已熟，請食後再畫。大通說：「趕快拿紙筆來，我正得意，沒時間食粥。」筆入手，布紙揮染，疾若風雨，不一會作成三十三圖，其旨意都是天人之蘊奧，古賢之未發者。還有天長預告候子真之火，恩州夜入王鎮國之夢，人之休咎，道之行否，兵革所臨之期，凡有言之於其前，莫不驗之於其後，史館張邦直子中所謂驚動人之耳目。
詩詞代表作
名句精選
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