簡介
常建（708-765），唐代詩人，字號不詳，有說是邢台人或說長安（今陝西西安）人，開元十五年與王昌齡同榜進士，長仕宦不得意，來往山水名勝，過著一個很長時期的漫遊生活。後移家隱居鄂渚。大曆中，曾任盱眙尉。
宗教
盛唐詩派中有「王（維）、孟（浩然）、儲（光羲）、常（建）」之稱。他的詩現存57首，數量雖不多，《四庫全書總目》稱常建「卓然與王、孟抗行者，殆十之六七」。《河嶽英靈集》中常建序稱「建詩似初發通莊，卻尋野徑百里之外，方歸大道。所以其旨遠，其興僻，佳句輒來，唯論意表，於如松際露微月，清光猶為君。又山光悅鳥性，潭影空人心。此例十數句，並可稱警策。」
盛唐山水詩大多歌詠隱逸情趣，都有一悠閒適意的情調，但各有獨特風格和成就，常建最著名的《題破山寺後禪院》是在優遊中寫會悟，但風格閒雅清警，藝術上和王維的高妙、孟浩然的平淡都不類同，確屬獨居一格。現江蘇常熟虞山破山寺已成蓍名景點，全賴常建此詩以傳。
宋代歐陽修十分喜愛「曲徑」兩句，說「欲效其語作一聯，久不可得，乃知造意者為難工也」。後來他在青州一處山齋宿息，親身體驗到「曲徑」兩句所寫的意境情趣，更想寫出那樣的詩句，卻仍然「莫獲一言」。
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生平
常建，唐代詩人。長安人，開元十五年（727）進士。天寶中年為盱眙尉。後隱居鄂渚的西山。一生沉淪失意，耿介自守，交遊無顯貴。與王昌齡有文字相酬。其詩意境清迥，語言洗鍊自然，藝術上有獨特造詣。殷璠《河嶽英靈集》首列常建詩，評論說：「建詩似初發通莊，卻尋野徑，百里之外，方歸大道。所以其旨遠，其興僻；佳句輒來，惟論意表。」並舉「松際露微月，清光猶為君」（《宿王昌齡隱處》）等句，稱其「警策」；尤推服《吊王將軍墓》，認為善敘悲怨，勝過潘岳。
他的詩以田園、山水為主要題材，風格接近王、孟一派。他善於運用凝練簡潔的筆觸，表達出清寂幽邃的意境。這類詩中往往流露出「淡泊」襟懷。其實他
詩風
其詩意境清迥，語言洗鍊自然，藝術上有獨特造詣。現存詩57首，數量雖不多，而「卓然與王、孟抗行者，殆十之六七」（《四庫全書總目》）。常建的詩題材比較狹隘，雖然也有一些優秀的邊塞詩，但絕大部分是描寫田園風光、山林逸趣的名作。如《題破山寺後禪院》、《吊王將軍墓》，尤其前一首詩「曲徑通幽處，禪房花木深」一聯，廣為古今傳誦。他還有一些優秀的邊塞詩。今存《常建詩集》3卷和《常建集》2卷。
常建其詩似初發通莊，卻尋野徑，百里之外，方歸大道。其旨遠，其興僻。佳句輒來，唯論意表。淪於一尉，士論悲之。詩一卷。
評價
2006年8月，臨城縣文管所在徵集文物中，收上來一塊古碑，是常建後人的一塊墓志銘。墓志銘刻於威通六年。墓志銘中追述了常建的事跡，具有很高的歷史價值，破解了這個千年之謎：唐朝大詩人常建的祖籍就是邢台。
在此碑額上刻有「唐故府君常公墓志銘」字樣。碑題是：《唐故府君前試左武衛兵曹參軍常公墓志銘並序鄉貢進士傅融撰》：碑文為：公諱□，先邢州縣人也。建國，命諡其來遠矣，粵文場常建者，公之近祖也，在英靈集，冠群公之首，詞華品藻，具在小序。祗如夢太白西岑、哭王昭君可為盡美矣。曾祖琳，皇試太子通事舍人。祖如玉，皇授左龍武軍軍使兼御史大夫。天寶未年，安史作亂，四海鼎沸，公發貔虎之威，