古人的大暑：乘凉、赏荷和“裸奔”

大暑，意味着一年中最热的时候，业已来临。

生在四大火炉之一的山城，便对大暑便尤为畏惧：这意味着三伏天的正式来临，意味着拥有绝对权威的灼人阳光，意味着几十天的连晴高温和一个个燥热无风的夜晚……

诚然，大暑是一年中最为炎热的时候，段子里也常常调侃道：“夏天最该感谢的人有两个，一个是射日的后羿；另一个就是空调的发明者。”而懒坐家中，空调冷饮也被视为这三伏天里众人的“救命稻草”，每逢伏天，便有人一边裹着被子，一边吹着冷气，一边同情地发问道：“没空调，古人可怎么活呢？”

事实上，赏荷花，扑流萤，甚至“裸奔”……古人的大暑，过得可比人们想象的要精彩多了。

对于大暑，古人当然也怀着“敬畏”之心，杜甫就作有《毒热寄简崔评事十六弟》一诗，直言大暑的“厉害”：

大暑运金气，荆扬不知秋。

林下有塌翼，水中无行舟。

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宋朝的空平仲则在诗作《大暑》中呛声：“炙床炉燄炽，薰野水波摇。飞鸟不敢度，鸣蝉应自焦。”

但信奉“心静自然凉”的古人们，通常只要一片树荫，也能泰然处之。譬如清代江堤所作的《消暑诗》里，只用几枝柳条就“治愈”了酷热：

柳枝西出叶向东，此非画柳实画风。

风来无质堆纸上，巧借柳枝相形容。

喜欢种竹子的宋朝诗人郑刚中，则根本不畏大暑，在竹荫下乘凉可再惬意不过了；正如他在《大暑竹下独酌》中写道：

新竹日以密，竹叶日以繁。

参差四窗外，小大皆琅玕。

隆暑方盛气，势欲焚山樊。

悠然此君子，不容至其间。

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还有不少古人，在这炎炎夏日则选择了更为雅致的“娱乐方式”：赏荷。在他们眼里，酷暑哪里敌得过荷塘里那满池翠绿的生机呢？南朝诗人徐勉就在《晚夏》诗中描写了夜赏荷塘，举杯消暑的场景：

夏景厌房栊，促席玩花丛。

荷阴斜合翠，莲影对分红。

此时避炎热，清樽独未空。

而南宋诗人杨万里显然也乐在其中，他在《暮热游荷花池上》中写道：

细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。

荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。

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若说应对大暑，躲荫和赏荷还稍显普通，那么大诗人李白迎接大暑的方式放在古代就显得十分奔放了：

懒摇白羽扇，裸袒青林中。

脱巾挂石壁，露顶洒松风。

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你看，在这首《夏日山中》里，“诗仙”李白在伏天里赤身取凉的狂态，可谓是画面感满满。

而除此之外，从大暑到立秋，观赏和捕捉萤火虫，也是古人们盛夏夜里最重要的活动之一。古代将大暑分为三候，头一候便是“腐草为萤”，大暑既至，已是萤火虫的季节。

大约古人是真的很喜欢萤火虫，一股脑塞给它们一大堆美好又别致的名字：夜光、景天、熠燿、夜照、流萤、宵烛、耀夜……不仅如此，还为它们留下了不少诗句。

南朝萧绎在《咏萤》中写道：“腾空类星陨，拂树若生花。屏疑神火照，帘似夜珠明。逢君拾光彩，不吝此生轻。”把夏日夜空中的萤火虫比作极为美好的事物。

南宋诗人翁森夏夜里偶遇了房内的萤火虫，便在《四时读书乐·夏》中也写下了“昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏”的诗句。

而大诗人李白除了在伏天里恣意“裸奔”，也把萤火虫当作一乐，所作《咏萤火》亦是脍炙人口：

雨打灯难灭，风吹色更明。

若非天上去，定作月边星。

当然，唐代诗人元稹在《大暑六月中》一诗中描述的大暑夜晚，或许就更是让人羡慕了：

大暑三秋近，林钟九夏移。

桂轮开子夜，萤火照空时。

瓜果邀儒客，菰蒲长墨池。

绦纱浑卷上，经史待风吹。

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三五朋友，漫天流萤，明月当空，瓜果飘香，好一个盛夏之夜！

或许今人有空调带来的幸福，古人们也有四时更替带去的乐趣。若要我说，古人的大暑，着实比我们呆在空调房间里过得有趣许多。

正当酷暑，若是效仿古人，你会选择醉卧树荫，寻幽荷塘还是去山间“裸奔”呢？